Santiago_
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J. Ratzinger - Die neuen Heiden und die Kirche

Die neuen Heiden und die Kirche (1958) Die notwendige Entweltlichung der Kirche im alten Europa stellt auch die Frage, was mit den neuen Heiden geschieht. Hat Gott für sie einen anderen Heilsweg …Mehr
Die neuen Heiden und die Kirche (1958)
Die notwendige Entweltlichung der Kirche im alten Europa stellt auch die Frage, was mit den neuen Heiden geschieht. Hat Gott für sie einen anderen Heilsweg vorgesehen? Von Joseph Ratzinger
Nach der Religionsstatistik ist das alte Europa noch immer ein fast vollständig christlicher Erdteil. Aber es gibt wohl kaum einen zweiten Fall, in dem jedermann so genau wie hier weiß, dass die Statistik täuscht: Dieses dem Namen nach christliche Europa ist seit rund vierhundert Jahren zur Geburtsstätte eines neuen Heidentums geworden, das im Herzen der Kirche selbst unaufhaltsam wächst und sie von innen her auszuhöhlen droht. Das Erscheinungsbild der Kirche der Neuzeit ist wesentlich davon bestimmt, dass sie auf eine ganz neue Weise Kirche der Heiden geworden ist und noch immer mehr wird: nicht wie einst, Kirche aus den Heiden, die zu Christen geworden sind, sondern Kirche von Heiden, die sich noch Christen nennen, aber in Wahrheit zu Heiden wurden. Das Heidentum …Mehr
Santiago_
@Glaubenstreu
Dumm nur, dass katholische Theologie schon etwas komplizierter, als ihre Schwarz-Weiß Malerei, d.h. Pharisäismus, denn der Text sagt gleichsam das genaue Gegenteil von dem, was Sie in ihn krampfhaft hineinzulesen sich bemüht haben: "Andererseits: Der Ernst bleibt. Es gibt die Gruppe jener, die für immer zurück gewiesen werden. Wer weiß, ob unter diesen zurück gewiesenen Pharisäern …Mehr
@Glaubenstreu

Dumm nur, dass katholische Theologie schon etwas komplizierter, als ihre Schwarz-Weiß Malerei, d.h. Pharisäismus, denn der Text sagt gleichsam das genaue Gegenteil von dem, was Sie in ihn krampfhaft hineinzulesen sich bemüht haben: "Andererseits: Der Ernst bleibt. Es gibt die Gruppe jener, die für immer zurück gewiesen werden. Wer weiß, ob unter diesen zurück gewiesenen Pharisäern nicht auch so mancher ist, der glaubte, sich für einen guten Katholiken halten zu dürfen, in Wirklichkeit aber ein Pharisäer war? Wer weiß freilich umgekehrt, ob unter denjenigen, welche die Einladung nicht annehmen, nicht gerade auch jene Europäer sind, denen das Christentum angeboten war, die es aber haben fallen lassen?"