Nemôžem si pomôcť, ale veľmi veľmi sa mi Pravoslávie páči. Na druhej strane si ale uvedomujem, že pravovernosť je pre mňa presnejšia. Rád by som si ale zistil, či Pravoslávie je pravoverne, alebo pravoverná je jedine Rímskokatolícka cirkev.

Je to ale veľká otázka, preto ani neviem, kde mám začať. Dokonca som sa začal modliť korunku Božieho milosrdenstva na tento úmysel, pretože je to veľmi dôležitá otázka pre mňa. Preto sa pýtam aj Vás.

Majte so mnou prosím trpezlivosť. Je to pre mňa dôležitá otázka a keď nechcete/neviete pomôcť, majte so mnou trpezlivosť. Ďakujem.

Snáď sa niekto nepohorší...ale na margo pravoslávia a katolicizmu by sa dali uplatniť aj slová Ježiša...

Marek 9:38-40

Ján mu povedal: „Učiteľ, videli sme kohosi, ako v tvojom mene vyháňa zlých duchov. Bránili sme mu to, veď nechodí s nami.“ Ježiš vravel: „Nebráňte mu! Lebo nik, kto robí divy v mojom mene, nemôže tak ľahko zle hovoriť o mne. Veď kto nie je proti nám, je za nás.

Tu sa uvádza veľmi zvláštny podivný úkaz...zjavil sa niekto neznámy,kto konal v mene Ježiša a apoštoli ho nikdy predtým nevideli a ani nepoznali...chápali,že len oni sami majú právo konať zázraky a vyháňať zlých duchov...nikto iný...lebo oni boli s Ježišom..bránili tomu neznámemu exorcistovi...že nemá na to právo..nechodí s Ježišom...ale Ježiš to vyriešil inak...

Co říká sv. Cyprián o spáse těch, kteří umřou mimo Římskokatolickou Církev?
Svatý Cyprián říká: „Kdo nemá Církev jako svou matku, nemůže mít Boha jako svého Otce.“ A s ním Otcové Církve obecně říkají, že „stejně jako všichni, kdo nebyli v arše Noemově zahynuli ve vodách potopy, stejně zahynou všichni, kdo jsou mimo pravou Církev.“
Kdo je mimo hranice Římskokatolické Církve?
Mimo hranice Římskokatolické Církve jsou všichni nepokřtění a všechny exkomunikované osoby, všichni odpadlíci, nevěřící a heretici

Florentský koncil (1438 – 1445)

Svätá rímska Cirkev, založená slovom nášho Pána a Vykupiteľa, pevne verí, vyznáva a ohlasuje, že nikto mimo katolíckej Cirkvi, ani pohania, ani židia alebo neveriaci, alebo heretici a schizmatici nebudú mať účasť na večnom živote, ale vrhajú sa skôr do večného ohňa, ktorý je pripravený diablovi a jeho anjelom, ak sa pred smrťou k nej nepripoja. Až taký veľký význam má jednota tela Cirkvi, že cirkevné sviatosti len tým prispievajú k spáse, ktorí v nej zotrvávajú, a že pôsty, almužny a iné diela nábožnosti a cvičenia v kresťanskom boji len tým prinášajú večnú odmenu. „Nikto, aj keby dával akékoľvek almužny, ba keby pre meno Krista vylial aj krv, nemôže byť zachránený, ak neostane v lone a jednote katolíckej Cirkvi.“