kdo pozná Boha, jistě se ho bude bát a nebude provádět nechutnosti
před třiceti lety převor OP u nás řekl aby jsme si nedělali iluze o svatých kněžích, dobře věděl o čem mluví youtube.com/watch?v=pBLm061rF4Q
1 timoteovi 3,1-13
1Věrohodné je to slovo: Kdo chce být biskupem, touží po krásném úkolu.
2Nuže, biskup má být bezúhonný, jen jednou ženatý, střídmý, rozvážný, řádný, pohostinný, schopný učit,
3ne pijan, ne rváč, nýbrž vlídný, smířlivý, nezištný.
4Má dobře vést svou rodinu a mít děti poslušné a počestné;
5nedovede-li někdo vést svou rodinu, jak se bude starat o Boží církev?
6Nemá být nově pokřtěný, aby nezpyšněl a nepropadl odsouzení ďáblovu.
7Musí mít také dobrou pověst u těch, kdo jsou mimo církev, aby neupadl do pomluv a ďáblových nástrah.
8Rovněž jáhnové mají být čestní, ne dvojací v řeči, ne oddaní vínu, ne ziskuchtiví.
9Mají uchovávat tajemství víry v čistém svědomí.
10Ať jsou nejdříve vyzkoušeni, a teprve potom, když jim nelze nic vytknout, ať konají svou službu.
možná: všechno to začalo tím, "že pohlavní styk je něco něčistého" -pak se nesměl kněz dotknout svaté Eucharistie; pak vznikl Ideál -verus- Přirozenost. Nesplnitelný Ideál, a přirozenost, která je nám přirozená,má být posvěcena přijetím, protože je přirozeností od Boha, ale byla zezvířečtěna, protže byla odmítnuta jako něco nepřirozeného, nedaného Bohem, něco zlého(pekelného,přitom je to od Boha). Místo,aby to byo zušlechtěno, posvěceno, správně vedeno, tak to bylo zezvířečtěno udusáním a nespojením s ideálem. Dovolila jsem si (pod vnuknutím?) osobní myšlenku. Opak je ZASE to: kdyby byla uvolněna přirozenost Bez ideálu,bez zušlechtění,atd., odtržením Ideálu do bláta.
4 dalších komentářů od TerezaK
to máš od Havla Havel: Lidovci a Klaus si představují rodinu jako teletník to byl ale zednář, studuj církevní nauku
2 dalších komentářů od Josef Bob
kkc POVAHA RODINY
2201 Manžels ké společenství je založeno na souhlasu manželů. Manželství a rodina jsou zaměřeny k dobru manželů a k plození a výchově dětí. Manželská láska a plození dětí vytvářejí mezi členy téže rodiny osobní vztahy a základní odpovědnosti.
2202 Muž a žena spojeni v manželství tvoří spolu se svými dětmi rodinu. Tato instituce předchází jakémukoliv uznání ze strany veřejné moci; sama si zjednává její vážnost. Rodina se bude považovat za normální vztah, podle něhož se mají hodnotit různé způsoby příbuzenství.
2203 Bůh tím, že stvořil muže a ženu, ustanovil lidskou rodinu a dal jí základní řád. Její členové jsou osoby stejné důstojnosti. Pro obecné blaho jejích členů a společnosti jsou v rodině různé odpovědnosti, práva a povinnosti.
KŘESŤANSKÁ RODINA
2204 „Křesťanská rodina je „specifickým vyjádřením a uskutečněním… církevního společenství… Proto také může a má být nazývána „domácí církví““. Je společenstvím víry, naděje a lásky; v Církvi nabývá zvláštní důležitosti, jak je to zřejmé v Novém zákoně.
2205 Křesťanská rodina je společenstvím osob, stopou a obrazem společenství Otce a Syna v Duchu svatém. Její plodivá a výchovná činnost je odleskem stvořitelského díla Otce. Rodina je povolána, aby se podílela na modlitbě a oběti Krista. Denní modlitba a čtení Božího slova v ní posilují lásku. Křesťanská rodina působí evangelizačně a misionářsky.
2206 Vztahy v lůně rodiny vytvářejí podobnost citů, náklonností a zájmů, která se rodí především ze vzájemné úcty jejích členů. Rodina je výsadní společenství povolané k tomu, aby uskutečnilo „vzájemné dorozumění manželů a svědomitou spolupráci rodičů při výchově dětí“.
Plození dětí je druhá kapitola. Zatím prostě jenom Jsou. ten druhý prostě je ! jak je to úžasné ! Rozjímat o tom celé hodiny,dny,roky. Než měli půdovně manželé první dítě, trvalo jim to třeba 90 nebo i více let. (Noe, a další, viz. Starý Zákon.). Lidé ztratili spojení s Bohem,lásku k Bohu, a radost zBoha, a hned všechno chtějí MÍT a nečekají, až to k nim přijde samo. S tím je ale také spojen asiSTRACH, hl. ze smrti.Může to pramenit ze strachu ze smrti nebo,abychom nějak jinak druhého neztratili(zbytečné,věci jsou,jak jsou,jen je umět přijmout.). Strach, že není přemožena smrt. ale už Je.
no, o pohodlí by se opravdu mluvit nedalo :-D pohodlí bych měla, kdybych šťastně rodila, dneska se spíše z pohodlí rodí, než,že by se nerodilo. Pochoppitelně, že otázka početí dítěte je neodělitelná od tělesného fyzického spojení, ale já jsem nyní nepsala o fyzickém intimním manželském spojení, ale o to, že si člověk plní své povinnosti, a raduje se z toho,že druhý také,třeba na druhé straně města též plní své povinnosti,a oba myslí na sebe,a radují se,že se poznali. Ale to bychom nechali bokem, (později,třeba)pokud vám to nevadí, to je na déle. Ale, pokud máte smysl pro spravedlnost a zároveň smysl pro křesťanskou Pravdu, ráda bych se zeptala na důležitou otázku,týkající se života,jak byste prakticky řešili určitou situaci,která není nic osobní,ani intimní,je to jen velmi vážný problém,problém spíše společnosti.
Tedy, my zde máme známou paní,ve vesnici,kterou hodně lidí zná,(a i tento případ).Nebyla sice horlivě chodící do kostela,žila velmi světsky,ale od malička věřící.Jednmou se postila40dnů a na základě se rozhodla postavit zde velmi pěknou(ikdyž dosti objemnou)roubenku. Na pozemku,po svých předcích,kteří dříve dali část pozemků církvi(kostelu). Chěla tuto roubenku v chráněné oblasti pronajímat k rekreaci turistům. Jenže nevěděla,do jaké oblasti přistěhovala. Z této vesnice totiž pochází a žije pán,jehož už dědeček asi nacistům pomáhal a byl řezníkem za války:( . A tentojejich potomek zde chodil do školy,a později se mu zlíbil job:zkupovat místní pozemky v chráněné krajinné oblasti všemi možnými podvody. Patří mu zde velké množství pozemků,a jeho nemovitosti poznáte podle poznávací značky:že je to sice koupené,ale naprosto se tam nedá bydlet(netopí podnájemníkům,apod,). Jedním ze zůsobů,jak získat pěknou nemovistost je tento:když se mu nepodaří na někohouvalit exekuce, pokusí se o jiné falešné obvinění,aby ten skončil ve vězení,a nemovitost propadla do dražby,a pak ji za úplatek získal. Když toto nevychází,pomáhá švagr psychiatr,který vypracuje na dotyčnou osobu,BEZ JEJÍ PŘÍTOMNOSTI!-falešný psychiatrický posudek, a snaží se tak,pak,aby dotyčná osoba přišla o svéprávnost,a dlouhým držením na psychiatrii získal opět její nemovitost.(oběti jsou starší osamacené ženy,jejichž děti žijí jinde). Toto všechno zažila naše známá. Ale to neskončilo. Dalším způsobem je zabití "náhodou" srazením z chodníka nebo cestou z kostela neznámým řidičem, kterého policie záhadně nemůže najít. Takto byly zabity dvě starší paní minulý rok-obě měli lukrativní nemovitost,kde byla vyhlídka na žádného dědice.
A co takhle politici, právnící(kteří jsou chráněni zákonem), drogový dealeři, psychiatři, ..atd.., atd.. Obrana ochrana slabých a nejmenších, před systémem na prvním místě.
mě vadí, co se děje ve všech strukturách společnosti: platí sice: nesuďte a nebudete souzeni, ale tím spíše to neplatí u obrany slabších. Pán Ježíš se vždy zastával slabých a bezbranných(tyto hříchy tehdy ještě asi nebyly,jinak by asi skončili hůře,jak kupci v chrámě). Přiměřené obarana slabších a sebeobrana nutná!jak nám Pán Ježíš názorně ukázal při vyhnání kupců z chrámu (kdo je nejčistší,nejzranitelnější-než Bůh Sám?). Nemohl vypráskat všechny, kteří zneužívali chudé,ale jednoznačně k nim hovořil:zmijí plemeno. A snažil se probudit společnost. Část se nechala probudit, když už byli probuzených moc, tak Ho dali elity Ukřižovat, aby měli pokoj. Záleží na nás, zda šíříme odkaz Pána Ježíše, Božího Království nebo se necháme stále, jak potkánci, hnát elitami sami proti sobě.