loveshalom: Sie übersehen dabei aber die Früchte der "Heiligen Messe" und was sind die Früchte der tridentinische , oder wie sie nun genannt wird "Die Heilige Messe im außerordentlichen römischen Ritus" ich sage es ihnen, die Früchte der "Heiligen Messe aller Zeiten" sind unzählige Heilige.

Die Früchte der "Messe im ordentlichen Ritus" sind Großteils nur Ungehorsam und liturgischer Missbrauch, und die "Amtskirche" geht immer mehr "vor die Hunde" pius.info/…/6511-unfassbar-…

Gott zum Gruße

P. Manuel: Für uns war der Vater, der uns diesen wunderbaren Schatz offenbart hat, Seine Heiligkeit Benedikt XVI.; den alten und immer wieder erneuerten Schatz: die 2000 Jahre alte Liturgie der Kirche, ein authentisches Denkmal des Glaubens und der Frömmigkeit.

...Die dominierende, völlig verzerrte Vorstellung ist, dass der Papst die lateinische Messe für die Anhänger Bischof Lefebvres erlaubt hat, Punkt. Es gibt viele, die diese Ausflüchte verbreiten, um die Lehre des Papstes weichzuklopfen und die Wichtigkeit des Motu Proprio zu vermindern, das in sich für die ganze Weltkirche gesetzliche Kraft hat und als solches authentische Rechte und Pflichten mit sich bringt, die von allen respektiert werden müssen. Leider begnügen sich viele Menschen mit den Schlagzeilen, die verschiedene Medien anbieten und die die Wirklichkeit und die Wahrheit über den Inhalt dieses Dokuments verzerren.

...Eine unerhörte Schande ist auch die Behauptung, dass die Existenz zweier Formen die kirchliche Einheit aufs Spiel setzte. Diese Argumentation ist zweifach ganz leicht zu widerlegen: vom historischen Standpunkt aus und auch von der konkreten Wirklichkeit. Es genügt, an den Reichtum der verschiedenen östlichen und lateinischen Riten zu denken. Wer kann sich allen Ernstes herausnehmen zu behaupten, dass eine solche Verschiedenheit die Einheit der Kirche in Frage stelle?

...Ganz im Gegenteil: Die Einheit der Kirche wird angegriffen, wenn die Wahrheiten des Glaubens angegriffen werden, wenn das Lehramt in Frage gestellt und dem Vikar Christi nicht gehorcht wird, oder wenn jemand die Liturgie als sein Eigentum, als etwas ihm Gehörendes versteht; sie für sich selber außerhalb der kirchlichen Rechtsprechung „erfindet“.

P. Manuel: Ich möchte Paix Liturgique gerne für dieses Interview danken. Wie der Name schon andeutet, versuchen Sie, den liturgischen Frieden und vor allem den Frieden in den Herzen herzustellen, der die Frucht der Gerechtigkeit ist. Und es ist ein Werk der Gerechtigkeit, die Rechte der Gläubigen zu respektieren und der traditionellen Liturgie ihren rechtmäßigen Platz zu geben.

Deswegen schreibt unser geliebter Heiliger Vater Benedikt XVI. in seinem Begleitbrief zum Motu Proprio Summorum Pontificum: „Was früheren Generationen heilig war, bleibt auch uns heilig und groß; es kann nicht plötzlich rundum verboten oder gar schädlich sein. Es tut uns allen gut, die Reichtümer zu wahren, die im Glauben und Beten der Kirche gewachsen sind und ihnen ihren rechten Ort zu geben.“