Ako sa to vezme, ale väčšina tomu tak je:
Hodnosť ostáva naveky, funkcia sa odníma pri suspendacii a exkomunikacii
Potom je tu ešte laicizacia v tom pravom zmysle slova, kedy dochádza ku anulacii kňazstva:
- v prípade, že bola osoba donutena ku knazstvu (vydieranie)
Ak k tomu nedošlo v prípade Čápa, potom je už hlavne na ňom, aby sa kajal pred Bohom i pred Cirkvou.
Dovtedy nemôže vysluhovať sviatosti, len súkromne pre seba (sv.omša) a spoved v prípade smrti človeka, ktorý nemá inú možnosť (spovedníka)

@Pavol Právnik Ak ho požiada laik, aby si mohol vykonať sviatosť pokánia, tak túto sviatosť vysluhuje neplatne? Alebo zanesie sv. prijímanie nejakej immobilnej osobe, alebo ho podá aj mobilnej osobe, tak je to neplatná sviatosť?

Musí mať za každých okolností celebret ?

Znova: ako sa to vezme...lebo pokial ten kňaz nie je laicizovaný resp. nemá anulované kňazstvo, čo je prípad o.Čápa, tak jeho kňazstvo stále ostáva a s tým aj platné vysluhovanie sviatostí: spoved, sv.omša, ... ALE z hladiska cirkev.práva mu je zakázané vysluhovať sviatosti verejne i súkromne INÝM osobám a tak nie len on, ale dokonca aj tí, ktorí prijmaju od neho sviatosti - sa dopušťajú ťažkého hriechu a tým pádom POTOM nemôžu príjmať sviatosti ani od iných kňazov POKIAĽ nedostanú DIŠPENZ od svojho biskupa. Na to však by museli sa priznať, vyznať hriechy biskupovi a napraviť svoje skutky.
...ak by o.Čáp bol laicizovaný v zmysle, že by mu pápež anuloval kňazstvo, potom by už NIKDY jeho vysluhovanie sviatostí nebolo platné, ani v prípade, keby chcel vyspovedať človeka pred smrťou, či sám chcel prijať Eucharistiu a to vyslužením sv.omše
Ako veriaci katolici musíme rozlišovať najprv to, či je daná osoba (v tomto prípade o.Čáp) ešte kňazom alebo už laikom. Kedže je nadalej knazom ( "len" exkomunikovaný) potom jeho vysluhovanie sviatostí majú božskú moc nadalej, ale ich podávanie veriacim je ako keď niekto podá lieky zdravému človeku: tak ako zdravý užívatel liekov by si skôr uškodil, tak aj prijmatel sviatostí od exkomunikovaneho knaza si viac uškodí a to vyplýva z Božieho Slova, ked sv.Pavol napísal, že "kto je a pije Telo a krv Kristovu BEZ skumania seba (bez právomoci Cirkvi) ten si je a pije vlastné odsudenie"
Tá právomoc Cirkvi - to je POVOLENIE biskupa, či papeža a v prípade o.Čápa by muselo k dôjsť k rehabilitacii.

A čo rehoľní kňazi, ktorí nosia ďalej rehoľné rúcho, ale boli vylúčení z komunity a poslaní domov na prevýchovu len preto, že odmietli sa dať zaočkovať a nechcú dávať sv. prijímanie do rúk?

Všetko má svoju postupnosť, ktorú definuje stav v Cirkvi
Musí sa najprv určiť stav osoby, v akom je postavení po rozhodnutí autority Cirkvi a až potom sa dá povedať ako riešiť jeho stav
napr. píšeš, že niekto bol z rehole prepustený.
Ak nie je klerik, čiže kňaz, tak aj ked mal večné sľuby stále má zachovať celibát, pretože jeho vylúčenie z rehole nemení nič na jeho zasvätení. Má žiť nadalej ako celibatnik, ale mimo rehole.
Ak je kňaz, ktorý nemôže v tej rehole pôsobiť, tak má hľadať inú reholu alebo založiť novú reholu, pripadne vstupiť do služby diecezneho biskupa.

Vďaka. Tak sa to deje. Ide o klerikov, ktorí boli pripustení slúžiť v inom spoločenstve v Cirkvi zjednoteného s biskupom a pápežom.