TOME 22 LIVRE DU CIEL sur la Divine Volonté - deuxième partie. LES PREMIER ET TROISIÈME ACTES DE LA PRIÈRE FIAT DE LA CRÉATION ET DE L'ACHÈVEMENT DE LA SAINTETÉ ONT ÉTÉ RÉCEMMENT RAPPELÉS. Le premier …Plus
TOME 22 LIVRE DU CIEL sur la Divine Volonté - deuxième partie. LES PREMIER ET TROISIÈME ACTES DE LA PRIÈRE FIAT DE LA CRÉATION ET DE L'ACHÈVEMENT DE LA SAINTETÉ ONT ÉTÉ RÉCEMMENT RAPPELÉS. Le premier a 27 branches intentionnelles, le troisième a 24 branches intentionnelles. IL EXISTE ENCORE UN DEUXIÈME ACTE DE LA PRIÈRE FIAT DE RÉDEMPTION, qui comporte 47 branches intentionnelles. NOUS LE RAPPELONS en deux parties. ICI est la première partie de 27 branches intentionnelles. TOURNEE DE LA REDEMPTION Dans la Sainte Divine Volonté, j'entre en vous Seigneur Jésus et je me transforme en vous Seigneur Jésus. Pendant cette fusion, j'entre dans la vie de chaque homme, d'Adam jusqu'au dernier, et je lie ma prière à chacun d'eux. Je lie aussi ma prière à tout ce qui suit : 1. Aux respirations de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 2. Aux soupirs de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 3. Aux pas de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 4. Aux regards de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 5. Aux battements de coeur de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 6. Aux larmes de joie de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 7. Aux larmes d'amertume de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 8. Aux prières de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 9. Aux pensées de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 10. Aux souffrances de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 11. A chaque molécule de chair de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 12. A chaque parole de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 13. A chaque languissement de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 14. A chaque particule de nourriture consommée par Notre-Seigneur, Notre-Dame et Saint Joseph sur la terre. 15. A toutes les souffrances de Notre-Seigneur, Notre-Dame pendant que Notre-Seigneur était dans le sein de sa Mère. 16. A chaque acte de Notre-Seigneur, de Notre-Dame et de Saint Joseph sur la terre. 17. A tous les échanges faits par Notre-Seigneur, Notre-Dame et Saint Joseph durant leur vie terrestre. 18. A chaque acte divin accompli par Notre-Seigneur et Notre-Dame durant leur vie terrestre. 19. A chaque acte maternel accompli par Notre-Dame durant sa vie terrestre. 20. A chaque molécule de sang et de chair répandue par Notre-Seigneur Jésus-Christ pendant sa Passion. 21. Aux fruits de la Résurrection, de l'Ascension et de la Pentecôte pour les chrétiens. 22. A la gloire attachée à la vie publique de Notre-Seigneur. 23. A toutes les souffrances cachées de la Passion de Notre-Seigneur. 24. A tous les actes intérieurs de la vie cachée de Notre-Seigneur. 25. A toutes les communications effectuées entre Jésus et les hommes. 26. Aux réactions émotives à la Passion vécues par les créatures depuis Adam jusqu'au dernier homme. 27. Aux réactions émotives à la Passion vécues par les créatures célestes. LA PARTIE RESTANE DANS l'émission suivante. free.fr/BLOGS.html
Aujourd'hui, dans l'émission, TOUTE LA VÉRITÉ EST CACHÉE SUR CE QUI EST LA VIE INTERNE ET QUI PLAIT À DIEU. La spiritualité chrétienne, c'est-à-dire la spiritualité catholique RÉVÉLÉE à travers le DIALOGUE MYSTIQUE entre JÉSUS-CHRIST et Luisa PICCARRETA, EST SIMPLE ET ORIGINALE ! "Voici venir des jours – oracle du Seigneur Dieu –, où j’enverrai la famine sur la terre ; ce ne sera pas une faim …Plus
Aujourd'hui, dans l'émission, TOUTE LA VÉRITÉ EST CACHÉE SUR CE QUI EST LA VIE INTERNE ET QUI PLAIT À DIEU. La spiritualité chrétienne, c'est-à-dire la spiritualité catholique RÉVÉLÉE à travers le DIALOGUE MYSTIQUE entre JÉSUS-CHRIST et Luisa PICCARRETA, EST SIMPLE ET ORIGINALE ! "Voici venir des jours – oracle du Seigneur Dieu –, où j’enverrai la famine sur la terre ; ce ne sera pas une faim de pain ni une soif d’eau, mais la faim et la soif d’entendre les paroles du Seigneur. On se traînera d’une mer à l’autre, marchant à l’aventure du nord au levant, pour chercher en tout lieu la parole du Seigneur, mais on ne la trouvera pas."
Je dédie CE FRAGMENT de la première lecture d'aujourd'hui de la liturgie de la Sainte Messe à CEUX QUI N'ONT PAS ENCORE COMPRIS que le Livre du Ciel que je publie EST LA PAROLE DU CHRIST JÉSUS, c'est-à-dire LA PAROLE DE LA PAROLE ÉTERELLE DE DIEU INCARNÉ ! Le dernier "mais nous ne le trouverons pas" pourrait arriver, par exemple - concernant CES PUBLICATIONS - si INTERNET s'EFFONDRAIT.
Alors dépêchons-nous d'aimer la Volonté de Dieu, réclamons SON Royaume sur TERRE, car le TEMPS EST LIMITÉ, et SEULE LA VOLONTÉ DIVINE DU CHRIST PEUT NOUS RENDRE ÉTERNELS !
Fulton Sheen (Treasure in a Clay Pot. Autobiography, 260-268) : « Le jour de mon ordination, j'ai pris deux résolutions : Premièrement, je me suis promis que chaque samedi je célébrerais l'Eucharistie en l'honneur de Notre-Dame, en demandant la protection de mon sacerdoce. (.. .) Deuxièmement, j'ai décidé que chaque jour je passerais une heure entière avec Notre-Seigneur présent dans le Saint-Sacrement, j'ai respecté les deux résolutions (...). a maintenu cette résolution pendant plus de 60 ans.) Est-il difficile de pratiquer l'heure sainte ? Cela a peut-être parfois semblé le cas parce que je devais sauter un événement social ou me lever très tôt. Mais dans l'ensemble, l'heure sainte n'a jamais été. un fardeau pour moi, et a toujours été une source de joie que toutes les heures saintes étaient édifiantes. Prenez, par exemple, l'heure sainte dans l'église Saint Roch à Paris. J'y suis entré vers trois heures de l'après-midi, en me souvenant. que j'avais un train pour Lourdes dans deux heures. Il n'y a qu'une dizaine de jours par an où j'arrive à m'endormir pendant la journée. Et ce n’était que l’un d’entre eux. Je me suis agenouillé et j'ai dit une prière d'adoration, puis je me suis assis pour méditer et je me suis immédiatement endormi. Je me suis réveillé exactement une heure plus tard. J'ai demandé à notre Seigneur : « Puis-je être considéré comme ayant célébré l'heure sainte ? Il m'a semblé que son ange avait répondu : "Eh bien, c'est ainsi que les apôtres ont passé leur première heure sainte dans le jardin des Oliviers, mais ne recommencez pas." (...) Jeune prêtre, je célébrais l'heure sainte pendant la journée ou le soir. Au fur et à mesure que les années passaient et que j'avais de plus en plus d'activités, je l'ai déplacé tôt le matin, généralement avant la messe. (...) Il est difficile de mettre des mots sur combien l'heure sainte m'a aidé à persévérer dans ma vocation. Les Saintes Écritures donnent de nombreuses preuves qu'un prêtre commence à tomber dans le sacerdoce lorsqu'il manque d'amour pour l'Eucharistie. (...) La chute de Judas a eu lieu la nuit de son institution... L'Eucharistie est si cruciale pour rester dans l'unité avec le Christ que dès que notre Seigneur l'a annoncée, elle est immédiatement devenue une épreuve de la fidélité de Son disciples. (...) L'Heure Sainte Elle est devenue pour moi comme une bouteille d'oxygène qui me permet de ressentir à nouveau le souffle du Saint-Esprit dans l'atmosphère moisie du monde. Même s'il me semblait que je n'en tirais aucun bénéfice et ressentais un manque de proximité spirituelle, j'avais au moins l'impression d'être comme un chien attendant à la porte du maître au cas où celui-ci l'appellerait.
Je dédie CE FRAGMENT de la première lecture d'aujourd'hui de la liturgie de la Sainte Messe à CEUX QUI N'ONT PAS ENCORE COMPRIS que le Livre du Ciel que je publie EST LA PAROLE DU CHRIST JÉSUS, c'est-à-dire LA PAROLE DE LA PAROLE ÉTERELLE DE DIEU INCARNÉ ! Le dernier "mais nous ne le trouverons pas" pourrait arriver, par exemple - concernant CES PUBLICATIONS - si INTERNET s'EFFONDRAIT.
Alors dépêchons-nous d'aimer la Volonté de Dieu, réclamons SON Royaume sur TERRE, car le TEMPS EST LIMITÉ, et SEULE LA VOLONTÉ DIVINE DU CHRIST PEUT NOUS RENDRE ÉTERNELS !
Fulton Sheen (Treasure in a Clay Pot. Autobiography, 260-268) : « Le jour de mon ordination, j'ai pris deux résolutions : Premièrement, je me suis promis que chaque samedi je célébrerais l'Eucharistie en l'honneur de Notre-Dame, en demandant la protection de mon sacerdoce. (.. .) Deuxièmement, j'ai décidé que chaque jour je passerais une heure entière avec Notre-Seigneur présent dans le Saint-Sacrement, j'ai respecté les deux résolutions (...). a maintenu cette résolution pendant plus de 60 ans.) Est-il difficile de pratiquer l'heure sainte ? Cela a peut-être parfois semblé le cas parce que je devais sauter un événement social ou me lever très tôt. Mais dans l'ensemble, l'heure sainte n'a jamais été. un fardeau pour moi, et a toujours été une source de joie que toutes les heures saintes étaient édifiantes. Prenez, par exemple, l'heure sainte dans l'église Saint Roch à Paris. J'y suis entré vers trois heures de l'après-midi, en me souvenant. que j'avais un train pour Lourdes dans deux heures. Il n'y a qu'une dizaine de jours par an où j'arrive à m'endormir pendant la journée. Et ce n’était que l’un d’entre eux. Je me suis agenouillé et j'ai dit une prière d'adoration, puis je me suis assis pour méditer et je me suis immédiatement endormi. Je me suis réveillé exactement une heure plus tard. J'ai demandé à notre Seigneur : « Puis-je être considéré comme ayant célébré l'heure sainte ? Il m'a semblé que son ange avait répondu : "Eh bien, c'est ainsi que les apôtres ont passé leur première heure sainte dans le jardin des Oliviers, mais ne recommencez pas." (...) Jeune prêtre, je célébrais l'heure sainte pendant la journée ou le soir. Au fur et à mesure que les années passaient et que j'avais de plus en plus d'activités, je l'ai déplacé tôt le matin, généralement avant la messe. (...) Il est difficile de mettre des mots sur combien l'heure sainte m'a aidé à persévérer dans ma vocation. Les Saintes Écritures donnent de nombreuses preuves qu'un prêtre commence à tomber dans le sacerdoce lorsqu'il manque d'amour pour l'Eucharistie. (...) La chute de Judas a eu lieu la nuit de son institution... L'Eucharistie est si cruciale pour rester dans l'unité avec le Christ que dès que notre Seigneur l'a annoncée, elle est immédiatement devenue une épreuve de la fidélité de Son disciples. (...) L'Heure Sainte Elle est devenue pour moi comme une bouteille d'oxygène qui me permet de ressentir à nouveau le souffle du Saint-Esprit dans l'atmosphère moisie du monde. Même s'il me semblait que je n'en tirais aucun bénéfice et ressentais un manque de proximité spirituelle, j'avais au moins l'impression d'être comme un chien attendant à la porte du maître au cas où celui-ci l'appellerait.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 9,9-13.
En ce temps-là, Jésus sortit de Capharnaüm et vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs …Plus
Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 9,9-13.
En ce temps-là, Jésus sortit de Capharnaüm et vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? »
Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.
Allez apprendre ce que signifie : ‘Je veux la miséricorde, non le sacrifice’. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Saint Charles de Foucauld (1858-1916)
ermite et missionnaire au Sahara
Sur l’Évangile (Œuvre spirituelle, anthologie ; Éd. du Seuil, 1958 ; p. 189-190)
Livre d'Amos 8,4-6.9-12.
Écoutez ceci, vous qui écrasez le malheureux pour anéantir les humbles du pays,
car vous dites : « Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous puissions vendre notre blé ? Quand donc le sabbat sera-t-il fini, pour que nous puissions écouler notre froment ? Nous allons diminuer les mesures, augmenter les prix et fausser les balances.
Nous pourrons acheter le faible pour un peu d’argent, le malheureux pour une paire de sandales. Nous vendrons jusqu’aux déchets du froment ! »
Ce jour-là – oracle du Seigneur Dieu –, je ferai disparaître le soleil en plein midi, en plein jour, j’obscurcirai la lumière sur la terre.
Je changerai vos fêtes en deuil, tous vos chants en lamentations ; je vous obligerai tous à vous vêtir de toile à sac, à vous raser la tête. Je mettrai ce pays en deuil comme pour un fils unique, et, dans la suite des jours, il connaîtra l’amertume.
Voici venir des jours – oracle du Seigneur Dieu –, où j’enverrai la famine sur la terre ; ce ne sera pas une faim de pain ni une soif d’eau, mais la faim et la soif d’entendre les paroles du Seigneur.
On se traînera d’une mer à l’autre, marchant à l’aventure du nord au levant, pour chercher en tout lieu la parole du Seigneur, mais on ne la trouvera pas.
Psaume 119(118),2.10.20.30.40.131.
Heureux ceux qui gardent les exigences de Dieu,
ils le cherchent de tout cœur !
De tout mon cœur, je te cherche, Seigneur ;
garde-moi de fuir tes volontés.
Mon âme a brûlé de désir
en tout temps pour tes décisions.
J'ai choisi la voie de la fidélité,
je m'ajuste à tes décisions.
Vois, j'ai désiré tes préceptes :
par ta justice fais-moi vivre.
La bouche grande ouverte, j'aspire,
assoiffé de tes volontés.
Aimer les membres malades du Christ
« Apprenez ce que veut dire : Je veux la miséricorde et non le sacrifice… Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. » (Mt 9, 13) Être miséricordieux, incliner son cœur vers toutes les misères, celles du corps, et plus encore celles de l’âme, car les maladies de l’âme sont infiniment plus graves que tous les maux du corps, menaçant la vie et le bonheur d’un membre du Christ non pour quelques années, mais pour l’éternité… Ne pas s’attacher à soigner les brebis grasses, propres et dociles, abandonnant les galeuses à leur malheureux sort, mais aimer tous les hommes pour Dieu leur Père et leur Sauveur et donner ses soins surtout aux malades, aux pécheurs, puisqu’ils en ont bien plus besoin. Jésus nous donne son corps entier à aimer ; tous ses membres méritent de notre part un égal amour, comme étant tous siens : les uns sont sains, les autres malades : si tous doivent être aimés également, les membres malades réclament tous nos soins, mille fois plus que les autres : avant de oindre les autres de parfums, soignons ceux qui sont blessés, meurtris, malades, c’est-à-dire tous ceux qui ont des besoins dans leur corps ou dans leur âme, surtout ces derniers, et surtout, surtout les pécheurs… Nous pouvons faire du bien à tous les hommes sans exception, par nos prières, nos pénitences, notre propre sanctification.
En ce temps-là, Jésus sortit de Capharnaüm et vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu, assis à son bureau de publicain (collecteur d'impôts). Il lui dit : « Suis-moi. » L'homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table à la maison, voici que beaucoup de publicains (c’est-à-dire des collecteurs d’impôts) et beaucoup de pécheurs vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples : « Pourquoi votre maître mange-t-il avec les publicains et les pécheurs ? »
Jésus, qui avait entendu, déclara : « Ce ne sont pas les gens bien portants qui ont besoin du médecin, mais les malades.
Allez apprendre ce que signifie : ‘Je veux la miséricorde, non le sacrifice’. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Saint Charles de Foucauld (1858-1916)
ermite et missionnaire au Sahara
Sur l’Évangile (Œuvre spirituelle, anthologie ; Éd. du Seuil, 1958 ; p. 189-190)
Livre d'Amos 8,4-6.9-12.
Écoutez ceci, vous qui écrasez le malheureux pour anéantir les humbles du pays,
car vous dites : « Quand donc la fête de la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous puissions vendre notre blé ? Quand donc le sabbat sera-t-il fini, pour que nous puissions écouler notre froment ? Nous allons diminuer les mesures, augmenter les prix et fausser les balances.
Nous pourrons acheter le faible pour un peu d’argent, le malheureux pour une paire de sandales. Nous vendrons jusqu’aux déchets du froment ! »
Ce jour-là – oracle du Seigneur Dieu –, je ferai disparaître le soleil en plein midi, en plein jour, j’obscurcirai la lumière sur la terre.
Je changerai vos fêtes en deuil, tous vos chants en lamentations ; je vous obligerai tous à vous vêtir de toile à sac, à vous raser la tête. Je mettrai ce pays en deuil comme pour un fils unique, et, dans la suite des jours, il connaîtra l’amertume.
Voici venir des jours – oracle du Seigneur Dieu –, où j’enverrai la famine sur la terre ; ce ne sera pas une faim de pain ni une soif d’eau, mais la faim et la soif d’entendre les paroles du Seigneur.
On se traînera d’une mer à l’autre, marchant à l’aventure du nord au levant, pour chercher en tout lieu la parole du Seigneur, mais on ne la trouvera pas.
Psaume 119(118),2.10.20.30.40.131.
Heureux ceux qui gardent les exigences de Dieu,
ils le cherchent de tout cœur !
De tout mon cœur, je te cherche, Seigneur ;
garde-moi de fuir tes volontés.
Mon âme a brûlé de désir
en tout temps pour tes décisions.
J'ai choisi la voie de la fidélité,
je m'ajuste à tes décisions.
Vois, j'ai désiré tes préceptes :
par ta justice fais-moi vivre.
La bouche grande ouverte, j'aspire,
assoiffé de tes volontés.
Aimer les membres malades du Christ
« Apprenez ce que veut dire : Je veux la miséricorde et non le sacrifice… Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs. » (Mt 9, 13) Être miséricordieux, incliner son cœur vers toutes les misères, celles du corps, et plus encore celles de l’âme, car les maladies de l’âme sont infiniment plus graves que tous les maux du corps, menaçant la vie et le bonheur d’un membre du Christ non pour quelques années, mais pour l’éternité… Ne pas s’attacher à soigner les brebis grasses, propres et dociles, abandonnant les galeuses à leur malheureux sort, mais aimer tous les hommes pour Dieu leur Père et leur Sauveur et donner ses soins surtout aux malades, aux pécheurs, puisqu’ils en ont bien plus besoin. Jésus nous donne son corps entier à aimer ; tous ses membres méritent de notre part un égal amour, comme étant tous siens : les uns sont sains, les autres malades : si tous doivent être aimés également, les membres malades réclament tous nos soins, mille fois plus que les autres : avant de oindre les autres de parfums, soignons ceux qui sont blessés, meurtris, malades, c’est-à-dire tous ceux qui ont des besoins dans leur corps ou dans leur âme, surtout ces derniers, et surtout, surtout les pécheurs… Nous pouvons faire du bien à tous les hommes sans exception, par nos prières, nos pénitences, notre propre sanctification.