JL, Iannuzzi, STL, S.Th.D. reaguje na falošné vízie údajnej rehoľnej sestry, ktorá vo februári 2023 vyhlásila, že František nie je pápežom

motherofallpeoples.com/…e-to-a-heretical-message-from-an-alleged-religious

Po žiadostiach veriacich nižšie ponúkam teologickú odpoveď na najnovšie údajné posolstvo z februára 2023(1) od „anonymného prekladateľa“ takzvanej „sestre“ Benedicte (bez akéhokoľvek uznania Cirkvi) a je namierený proti Kristovmu námestníkovi, o ktorom Cirkev učí, že je obdarený „najvyššou, (2) plnou a bezprostrednou“ autoritou.(3) Chcel by som vopred požiadať o prepáčenie za prípadné preklepy, keďže píšem v zhone. Po prečítaní uvedenej údajnej správy by som rád zdôraznil nasledovné.

Po prvé, obsah uvedeného údajného posolstva je v rozpore s cirkevnou náukou a pripomína cirkevne odsúdenú malú skupinu „sedesvakantistov“, ktorí tvrdia, že Cirkev nevedie žiadny pápež.(4)

V skutočnosti údajná „sestra“ nepravdivo tvrdí, že pápež Benedikt sa vrátil z mŕtvych, aby jej povedal, že Cirkev je v súčasnosti bez pápeža; že si ju (samozvanú „sestru“) vybral za svoju jedinú hlásnu trúbu na zemi, aby ju on, posledný pravý pápež,(5) mohol viesť zhora cez jej údajné veštby zbavené akejkoľvek cirkevnej rady alebo vedenia; že jeho osobný sekretár Georg Gänswein a pápež František sa sprisahali a podarilo sa mu ho umlčať(6) a zavraždiť;(7) že Cirkev uvalila operáciu na svätého pápeža Jána Pavla II., aby mu odstránila hlas;(8) že Cirkev je zbavená o vedení Duchom Svätým a zaplavený slobodomurármi(9), ktorí kontrolujú každý jeho pohyb; že spomínaní murári – nie konzistórium kardinálov, čo bolo svedkom naživo v medzinárodnej televízii – zvolili Františka, o ktorom ona hereticky tvrdí, že nie je pápež; že pápež František ho dal zavrieť na samotku so strážou, a predsa si Benedikt akosi bizarne uvedomoval všetko, čo sa okolo neho dialo v kostole; že „odsudzuje“ učenie pápeža Františka, ktoré „propaguje vážne omyly“ a ktoré „znesvätilo“ Petrov trón; že jemu, jedinému pápežovi, ktorý vedie zhora bezpápežskú cirkev na zemi cez údajnú „sestru“, je dovolené porušiť posvätnú pečať vyznania (Kánonické právo 983.1-2 a Katolícky katechizmus 2490, 1388.2 ukladajú ipso facto exkomunikáciu na smrteľný hriech a trestný čin uvedeného porušenia) tým, že jej prezradil veci, ktoré mu povedal vo Vyznaní pápež František, napríklad, že „chcel úplne zničiť cirkev“.

Je zrejmé, že táto falošná vízia februára 2023 vychádza z jednotlivca, ktorý je zbavený duševnej rovnováhy, riadneho cirkevného vedenia a teologickej a duchovnej formácie. Navyše je evidentné, že tento jedinec je obeťou podnetov od klamlivého ducha, ktorý postihuje myseľ pod rúškom údajných výrokov, na ktoré nás upozorňuje sv. Ján z Kríža.(10) Táto faloš z februára 2023 je zdrojom diabolstva a treba sa jej vyhýbať vo svojej podstate.
Zavádza totiž stádo zhubnými omylmi, svojou povahou kacírskymi a schizmatickými, a zároveň ich nabáda, aby neposlúchli odvekú a nemennú doktrínu Cirkvi o vernosti platne zvolenému a súčasnému Kristovmu námestníkovi a biskupom v jednote s ním. 11)
Svätá Faustína napísala, „Satan sa môže obliecť aj do plášťa pokory, ale nevie, ako si obliecť plášť poslušnosti“ (Denník Božieho milosrdenstva, 939).

Spomínané falošné posolstvo údajnej „sestry“ z februára 2023 je v rozpore s mnohými verejnými vyhláseniami emeritného pápeža Benedikta XVI. na podporu jeho nástupcu pápeža Františka. Počas vatikánskej slávnosti pri príležitosti 65. výročia kňazskej vysviacky pápeža Benedikta 28. júna 2016 emeritný pápež Benedikt XVI. vyjadril úprimnú vďačnosť pápežovi Františkovi, keď povedal, že jeho dobrota „od prvého okamihu vášho zvolenia, v každom okamihu môjho života tu sa ma hlboko dotýka."

Emeritný pápež Benedikt XVI. v komentári k cirkevnému senus fidelium uviedol: „Dnes... je obzvlášť dôležité vysvetliť kritériá, ktoré umožňujú rozlíšiť autentické sensus fidelium od jeho falzifikátu. Určite to nie je druh verejnej cirkevnej mienky a odvolávať sa na ňu s cieľom spochybňovať učenie Učiteľského úradu by bolo nemysliteľné, pretože sensus fidei nemožno u veriacich autenticky rozvinúť, iba ak sa plne zúčastňujú na živote veriacich. Cirkvi, a to si vyžaduje zodpovedné dodržiavanie Učiteľského úradu, pokladu viery.“
Je poľutovaniahodné, že keď pápež František spolu s biskupmi vysvetľuje učiteľské učenie, takmer okamžite sa objavia pokusy nahradiť ich a apoštolské depositum fidei, sprevádzané falošnými údajnými posolstvami, ako ten z februára 2023, ktorý nabáda stádo, aby opustilo Kristovho zástupcu a učiteľský úrad. Povzbudzujem vás, aby ste sa vyhli takýmto rozdeľovačom a zostali verní trom pilierom Cirkvi, ktoré sa objavili vo vízii svätého dona Bosca: Eucharistii, Panne Márii a Kristovmu námestníkovi.

Rev. Joseph Leo Iannuzzi je absolventom doktorandského štúdia na Gregoriánskej pápežskej univerzite. Získal 5 postgraduálnych titulov so štúdiom medicíny, hudby, antropológie, sociológie, filozofie a teológie. Ako mladý študent medicíny cestoval Joseph v roku 1988 do mariánskej svätyne, kde bol inšpirovaný vstúpiť do seminára. V roku 1991 získal titul Ph.B. vo filozofii a získal Kilburnovu cenu. Rev. Iannuzzi počas 15 rokov v Taliansku študoval taliančinu, hebrejčinu, gréčtinu, latinčinu a ďalšie jazyky. Získal aj STB, M. Div., STL a STD, Ph.D. v teológii so špecializáciou na patristiku, dogmatiku a mystiku.

Je autorom viac ako 20 publikácií a preložil množstvo diel z mystickej a dogmatickej teológie. O. Jozef je v súčasnosti teologickým poradcom (peritus) v kauze blahorečenia niekoľkých katolíckych mystikov.

ENDNOTES

1 Apparition of Pope Benedict to Colombian nun, revealing his real Testament, confirming that he was the last legitimate Pope on earth.

2 1. vatikánsky koncil (1869-1870) vyhlasuje: „To, čo náš blažený Pán... ustanovil v blaženom apoštolovi Petrovi pre ustavičnú spásu a trvalý prospech Cirkvi, musí nevyhnutne z Kristovej autority navždy zostať v Cirkev, ktorá, ako je založená na skale, bude stáť pevne až do skončenia vekov... Blahoslavený Peter... dostal kľúče kráľovstva od nášho Pána Ježiša Krista... až dodnes a naveky (Kristus ) žije a predsedá a vykonáva súd nad svojimi nástupcami... kto nastúpi na Petrov stolec, získa... Petrov primát nad celou Cirkvou. Aby to, čo ustanovila pravda, stálo pevne a blažený Peter vytrvával v skalnej sile, ktorú dostal, a neopustil vedenie Cirkvi, ktoré kedysi prijal...

Jemu (Rímskemu veľkňazovi), v blahoslavenom Petrovi, bola od nášho Pána Ježiša Krista daná plná moc starať sa, riadiť a spravovať všeobecnú Cirkev... Klérus aj veriaci, bez ohľadu na obrad a dôstojnosť, jednotlivci aj kolektív , sú zaviazaní podriadiť sa tejto moci povinnosťou hierarchickej podriadenosti a pravej poslušnosti, a to nielen vo veciach týkajúcich sa viery a mravov, ale aj v tých, ktoré sa týkajú disciplíny a vlády Cirkvi na celom svete... najvyšší sudca veriacich...

Rímsky veľkňaz má... najvyššiu moc učiť... že výrok nášho Pána Ježiša Krista: „Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev“ nemôže zlyhať... katolícke náboženstvo sa vždy zachovala nepoškvrnená...“ (Dekréty ekumenických koncilov, I. vatikánsky koncil, zväzok II, cit. dielo, s. kap. II-IV, s. 813-815).

3 Tamže, s. 923.

4 „Sedevakantisti“ odmietajú reformy Druhého vatikánskeho koncilu – v niektorých prípadoch sa toto odmietnutie rozširuje na platnosť všetkých pápežských volieb po koncilu, čím vyhlasujú, že pápežské kreslo (sede) je prázdne (vacante). Údajná „sestra“ totiž tvrdí, že pápežský trón je uprázdnený od čias pápeža Benedikta XVI. Vo februári 2023 neuvážene tvrdí, že pápež Benedikt XVI. vstal z mŕtvych, aby jej povedal: „Toto je moje verejné priznanie. Ja, Benedikt XVI., Kristov námestník, posledný a legitímny nástupca apoštola Petra...“

5 Tvrdí, že Benedikt jej povedal: „Toto je moje verejné priznanie. Ja, Benedikt XVI., námestník Krista, posledný a legitímny nástupca apoštola Petra...“ A Benedikt si pomýlil latinčinu s angličtinou, keď nemotorne povedala: „Pozrel sa na mňa, usmial sa a povedal: ‚Laudetur Jesus Christ‘ , namiesto toho gramaticky správneho liturgického výrazu „Laudetur Jesus Christus“.

6 Tvrdí, že Benedikt povedal: „Moji nepriatelia... povedzte si medzi sebou: konečne sme ho umlčali. Jeho hlas poškodil naše záujmy."

7 Tvrdí, že Benedikt, ktorý vstal z mŕtvych, tvrdil: „Osobou zodpovednou za skrátenie týchto dní bol môj žalárnik. Môj zdanlivo lojálny tajomník Gänswein. Táto úloha mu bola zverená a musel ju splniť bez toho, aby zanechal najmenšie podozrenie z vraždy. Deň pred mojou smrťou dostala moja sekretárka telefonát. Bol to Francis a povedal túto frázu: „Je čas,“ a zložil. Počul som to, pretože bol blízko mňa a myslel som si, že spím. Neodolal som svojmu katovi. Trpezlivo som čakal na svoj koniec."

8 Údajná sestra tvrdí: „Ján Pavol II. podstúpil operáciu krku s jediným cieľom, aby ho umlčal a tým zhoršil jeho zdravotný stav, aby mu zabránil v rozhodovaní...“ V rozpore s týmto svinstvom je skutočnosť, že Vatikán informoval 24. februára 2005, že pápež Ján Pavol II podstúpil dnes večer úspešnú operáciu tracheotómie, aby zmiernil svoje problémy s dýchaním. Vatikánsky hovorca Joaquin Navarro-Valls uviedol, že tracheotómia - postup, pri ktorom sa do hrdla urobí otvor a zavedie sa hadička na uľahčenie dýchania - bola dokončená "pozitívnym spôsobom" a trvala 30 minút. Navarro-Valls uviedol, že pápež bol o svojej situácii informovaný a operáciu schválil.

Pápež sa dnes vrátil do nemocnice v Ríme, dva týždne po tom, čo sa liečil na chrípku a dýchacie ťažkosti, utrpel recidívu.

9 Hovorí: „Slobodomurárstvo, ktoré prevládalo v kolégiu kardinálov a v rôznych dikastériách, rozšírilo svoje chápadlá prostredníctvom aliancií nielen vo Vatikáne, ale aj mimo neho.

10 Svätý Ján z Kríža píše, že existujú tri typy „výrokov“: postupné, formálne a podstatné.

A) Po sebe idúce výroky sú slová poznania, ktoré môže dostať ktokoľvek, keď ich dostane"Duch sa spamätáva a pozorne sa vstrebáva do určitej prijatej pozornosti." Je pozoruhodné, že tento výrok, dodáva Ján, „nastáva vždy“, keď je duch zhromaždený a pohltený v Bohu. Ján tvrdí, že v týchto výrokoch „v skutočnosti neexistuje klam intelektu, ale môže a často je klam vo formálnych slovách a výrokoch, ktoré z toho intelekt vyvodzuje. Svetlo je často také jemné a duchovné, že intelektu sa nedarí byť ním úplne informovaný;(kapitola 29, čl. 1: Výstup na horu Karmel).

B) Formálne vyjadrenia sa „vytvárajú v duchu bez použitia zmyslov. Prichádza nezávisle od toho, či je duch zhromaždený alebo nie.“ Na rozdiel od po sebe idúcich hovorov, ktoré sú spôsobené samotným zhromaždeným duchom, formálne lokucie sa často vyskytujú bez akejkoľvek spomienky. Často sú ako myšlienky hovorené duchu, ako keby jedna osoba hovorila s druhou. Postupné prejavy nehýbu duchom tak, ako formálne prejavy... Človek by nemal venovať viac pozornosti všetkým týmto formálnym prejavom ako inému druhu (postupnému), pretože okrem toho, že ducha zamestnáva záležitosťami, ktoré nie sú pre vieru relevantné ... ľahká obeť diablových podvodov. Niekedy možno len ťažko rozoznať reči, ktoré hovorí dobrý duch, alebo slová pochádzajúce od zlého ducha. Napriek tomu by sa tieto reči mali prejaviť zrelému spovedníkovi alebo rozvážnemu múdremu človeku, ktorý bude dávať pokyny a rady a uvážiť, čo treba urobiť“ (30. kapitola, čl. 1-5, Výstup na horu Karmel).

C) Podstatné vyjadrenia: Aj keď tieto sú tiež formálne, keďže „sú veľmi formálne vtlačené do duše, predsa sa líšia v tom, že ich účinok je vitálny a podstatný. Napríklad, ak by náš Pán povedal formálne duši: „Buď dobrá“, okamžite by to bolo v podstate dobré; alebo ak by povedal: ‚Miluj ma,‘ okamžite by to malo a zakúsilo v sebe podstatu Božej lásky; alebo keby povedal duši s veľkým strachom: ‚Neboj sa,‘ okamžite by to pocítilo veľkú silu a pokoj... Takáto reč je pre človeka užitočnejšia ako celoživotné skutky“ (kapitola 31, čl . 1, Výstup na horu Karmel).

11 Pokiaľ ide o typ poslušnosti, ktorú majú veriaci prejavovať Kristovmu námestníkovi, odkazujem vám na publikáciu, ktorú si môžete bezplatne stiahnuť, „Môže sa pápež stať heretikom?“ Other Publications