Tucho Fernández má problém
- Musíte dobre myslieť, aby ste mohli dobre konať.
- Dobre myslieť znamená uvažovať o pravde.
- Kľúč nám dáva veta veľkého fyziológa Johna Hughlingsa-Jacksona (+1911): "Nižšia funkcia je regulovaná samotným vykonávaním vyššej funkcie".
- Keď vyššia funkcia duše (intelekt a rozum) zanikne, na jej miesto nastúpi nižšia funkcia duše (pudy).
- Pri prvotnom hriechu sa všetky sily a schopnosti duše a energie tela vzbúrili a upadli do anarchie.
- Tieto schopnosti, sily a energie sa prostredníctvom cvičenia vyššej funkcie, rozumu, a jeho nadvlády nad nimi prostredníctvom výcviku (askézy) a osvietenia Božou pravdou a milosťou dostávajú späť do svojho pravého smeru.
- Keď sa tak stane, dokonca aj sexuálny inštinkt sa spolu so všetkými ostatnými inštinktmi postaví do služieb kontemplácie Boha vo vznešenej symfónii.
- Po prvotnom hriechu sú nečisté vody padlej ľudskej prirodzenosti sublimované Božím teplom a svetlom.
- Keď sa religiozita spojí so sexuálnou vášňou, dochádza k neúspešnej sublimácii, pretože chýba rozum a intelekt, a tak sa rodia monštrá, ako napríklad Tuchova "Fiducia supplicans" alebo zvrátenosť niektorých klerikov s ich dlhým zoznamom (homo)sexuálnych hriechov a zločinov.
- Prehnaná Devotio moderna (napr. De imitatione Christi od Tomáša a Kempisa), duchovná časť teologického nominalizmu s dôrazom na aktivizmus, individualizmus a antiintelektualizmus, vysušila mystiku a dala vzniknúť akémusi kresťanskému budhizmu.
- Devotio moderna spočíva v takmer výlučnom záujme o osobnú spásu, kde je dôležitý môj vzťah s Kristom a evanjelizácia sa chápe ako chladná metóda individuálnej spásy, nie ako vyliatie lásky pre druhých.
- Subjektivizmus Devotio Moderna viedol k pelagianizmu, jansenizmu a sentimentalizmu.
- Protestantská spiritualita, ktorá je dcérou Modernej zbožnosti, upadá do kalvínskeho puritanizmu alebo do sexuálnych a orgiastických výbojov.
- V minulosti sexuálnu roztopašnosť propagovali Bratia slobodného ducha, münsterskí anabaptisti, molinisti, alumbradisti, konvulzionári a ďalší.
- V súčasnosti "wokizmus" spája ten istý fenomén do jednej smrtiacej zliatiny roztopašnosti a prudérie.
- Výboje sexuálnej roztopašnosti zrastenej s "mysticizmom" boli katolíkmi aj protestantmi tvrdo potláčané pre ich deštruktívne účinky na spoločnosť.
- Možno preto ten istý jav dnes tak veľmi podporujú oligarchovia.
- Spisy Ranters v Anglicku vrhajú na tento jav určité svetlo.
- Anglicko, a nie Francúzsko, Nemecko alebo Holandsko, je jadrom Veľkej revolúcie.
- Ranters, panteisti, subjektivisti, amoralisti a odporcovia všetkých autorít boli zasadení do plejády utopických, náboženských a politických projektov.
- Tucho je stúpencom Ranters, ako možno vidieť v "Amoris Laetitia", 8. kapitole, kde sa pýta, či by more uxorio spolužitie malo vždy v plnom zmysle spadať pod predpis, ktorý zakazuje smilstvo, pretože pre neho nie je možné tvrdiť, že takéto činy sú vždy ťažko hriešne "v subjektívnom zmysle".
- Tucho pokračuje: "Ak žena, ktorá vie o existencii tohto zákona, naozaj pochopí, že neopustiť tohto muža - od ktorého nemôže zatiaľ žiadať úplnú a trvalú kontinuitu - je naozaj najvážnejším previnením proti Božej vôli". A: "Kvôli kvalifikačným podmienkam alebo poľahčujúcim okolnostiam je možné žiť v Božej milosti uprostred objektívnej situácie hriechu - ktorá nie je subjektívne vinná alebo nie je úplne vinná."
- Laurence Clarkson (+1667), Ranter, hovorí to isté: "Hriech má svoje poňatie len v predstavách".
- Clarkson: "Akýkoľvek skutok, ktorý človek koná vo svetle a s láskou, je ľahký a krásny, aj keď ide o ten skutok, ktorý sa nazýva cudzoložstvo. V tme je to tak; ale vo svetle, v úprimnosti, v tomto svetle miluje sám seba, a preto sa nemôže poškvrniť".
- Clarkson: "Nezáleží na tom, čo hovorí Písmo, svätí alebo cirkvi, ak to, čo je vo vás, vás neodsudzuje, nebudete odsúdení."
- Aby Tucho svoje relativistické a gnostické myslenie napasoval na katolícku morálku, musí sa uchýliť k triku rozlišovania medzi objektívnym a subjektívnym, pričom tvrdí, že na to, aby sa hriech pripísal, musí človek vedieť, že dobrovoľne porušuje božskú normu.
- Preto hovorí: "Ak žena, ktorá vie o existencii normy, môže pochopiť, že ide o skutočne veľmi závažný priestupok proti Božej vôli".
- Tucho a František chápu hriech ako zdanlivý hriech, ako ilúziu, ktorá existuje len vtedy, ak ju jednotlivec ako takú chápe.
- Pri takomto spôsobe uvažovania nie je prekvapujúce, že sa zamieňajú mystická a sexuálna rovina.
- Ak človek prepadne subjektivizmu, sentimentalizmu a onanistickým tézam Tucha, sexuálny pud sa zamieňa s kontemplatívnymi túžbami, ktoré sú spoločné ľudskej prirodzenosti.
- Keďže ľudská láska je analógiou božskej lásky a manželská láska je najvyššou z ľudských lások, pri absencii kontemplácie sa veľmi ľahko zamieňa s mystickou láskou.
- Ľudská láska sa už nevníma ako vyblednutý odraz božskej lásky, ale božská láska sa vníma ako ľudská láska a manželská láska, ktorá je najhlbšia, sa môže pociťovať ako "božská", ak sa spojí s degenerovanou spiritualitou panteistickej povahy.
- Orgazmy sa stotožňujú s mystickými bludmi a sexuálne hľadanie spojenia s božstvom je veľmi jednoduchým krokom, ktorý sa v dejinách mnohokrát uskutočnil.
Preklad umelej inteligencie
