Un Papa radicale-di WALTER KASPER-Osservatore Romano-giovedì 19 febbraio 2015 Papa Francesco va al fondamento delle cose. Egli parte radicalmente, vale a dire comincia dalla radice (radix ), dal vangelo …Altro
Un Papa radicale-di WALTER KASPER-Osservatore Romano-giovedì 19 febbraio 2015
Papa Francesco va al fondamento
delle cose. Egli parte radicalmente,
vale a dire comincia dalla radice
(radix ), dal vangelo. La lettura
spirituale e lo studio della Sacra
Scrittura (Dei Verbum, 21-26), raccomandati
dal concilio Vaticano II, sono per lui di fondamentale importanza, come mostrano le sue omelie e i suoi discorsi (Evangelii gaudium 174s.). Per vangelo, però, Francesco non intende un libro o i quattro libri che noi indichiamo come i quattro vangeli. Con “vangelo”, infatti, non si intende originariamente uno scritto o un libro, ma un messaggio, più precisamente la consegna di un messaggio buono e liberante, che cambia la situazione radicalmente, mette l’uditore a confronto con una situazione nuova e lo chiama alla decisione. Nell’Antico Testamento vangelo è il messaggio dell’imminente liberazione del popolo di Israele dalla prigionia babilonese, nel Nuovo Testamento è il messaggio, specifico di Gesù …Altro
Papa Francesco va al fondamento
delle cose. Egli parte radicalmente,
vale a dire comincia dalla radice
(radix ), dal vangelo. La lettura
spirituale e lo studio della Sacra
Scrittura (Dei Verbum, 21-26), raccomandati
dal concilio Vaticano II, sono per lui di fondamentale importanza, come mostrano le sue omelie e i suoi discorsi (Evangelii gaudium 174s.). Per vangelo, però, Francesco non intende un libro o i quattro libri che noi indichiamo come i quattro vangeli. Con “vangelo”, infatti, non si intende originariamente uno scritto o un libro, ma un messaggio, più precisamente la consegna di un messaggio buono e liberante, che cambia la situazione radicalmente, mette l’uditore a confronto con una situazione nuova e lo chiama alla decisione. Nell’Antico Testamento vangelo è il messaggio dell’imminente liberazione del popolo di Israele dalla prigionia babilonese, nel Nuovo Testamento è il messaggio, specifico di Gesù …Altro
Cardinal Kasper: Pope Francis is a ‘radical,’ not a ‘liberal’ Un Papa radicale (L’Osservatore Romano, p. 5)
L’Osservatore Romano has published excerpts from a new book by Cardinal Walter Kasper on Pope Francis.
Pope Francis, writes the retired president of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity, is a radical in the sense of emphasizing the roots of the Gospel message and the …Altro
L’Osservatore Romano has published excerpts from a new book by Cardinal Walter Kasper on Pope Francis.
Pope Francis, writes the retired president of the Pontifical Council for Promoting Christian Unity, is a radical in the sense of emphasizing the roots of the Gospel message and the joy it brings. The Pope “does not advocate a liberal position, but a radical position” and is neither “traditionalist nor progressive.”
Citing Nietzsche, Sartre, Heidegger, and other 19th- and 20th-century writings, Cardinal Kasper said that modern man lacks joy. The Gospel message, which brings renewal and joy, is the source from which springs “every Christian doctrine and moral discipline.”
As the Gospel is the wellspring of doctrine, charity is the wellspring of the moral life, Cardinal Kasper continued. The papal emphasis on the roots of the Gospel and charity, however, does not “eliminate the so-called secondary or uncomfortable truth,” nor may such truths be “dismissed as less binding.”
Cardinal Kasper added that the Pope’s emphasis on the centrality of the proclamation of the Gospel message and the life of charity places him inside a “great tradition” that includes, in various ways, St. Augustine, St. Francis and St. Dominic, St. Thomas Aquinas, Martin Luther, and the Second Vatican Council.
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