stanislawp

spowiedz na głos od 1.20.00 min
Między modernizmem a Tradycją

......................................................................................................................................................

KŁAMSTWO!

neokatechumenat nie przyjął się w Japonii
Rok temu pisaliśmy o problemach, jakie mają japońscy biskupi z neokatechumenatem. Minęło kilkanaście miesięcy, japońskie seminarium Redemptoris Mater zostało zlikwidowane (dotarły nas słuchy, że katechiści w Polsce wmawiają polskim neokatechumenom, że owo seminarium nadal istnieje, ale zostało zabrane "niedobremu biskupowi" i jest teraz "papieskie"), a neokatechumenat japońskiemu kościołowi do dziś odbija się czkawką.

Na stronach Konferencji Episkopatu Japonii znaleźć można serię artykułów poświęconych temu zagadnieniu - wypowiedzi duszpasterzy, wypowiedzi wiernych świeckich oraz informację o zamknięciu seminarium wraz ze szczegółowym uzasadnieniem. Co nas nie dziwi - indagowani członkowie neokatechumenatu odmówili wypowiedzi dla katolickiego czasopisma.

Może kilka cytatów:

ks. Sueo Hamaguchi z Nagasaki jest jednym z kapłanów, który zostali "wypożyczeni" biskupowi Mizobe do diecezji Takamatsu po jej przejęciu w 2004 roku. Neokatechumenat wprowadził wiele podziałów w diecezji. Ich ukoronowaniem był proces o zniesławienie wytoczony poprzedniemu biskupowi Satoshi Fukahori przez dwóch świeckich, obłożonych przez biskupa interdyktem za publiczną krytykę biskupiego zakazu założenia seminarium Redemptoris Mater w diecezji Takamatsu. (...) Neokatechumenat ma swoją własną strukturę zarządzania, polecenia są przyjmowane wyłącznie od trzyosobowej ekipy zwierzchników. Neo-liturgia odprawiana w szczególny sposób jest ukierunkowana na zapewnianie członków o ich wyjątkowym statusie.

o. Kosuke Murakami SDB: Seminarium było siłą napędową Drogi Neokatechumenalnej, wytwarzającą problemy liturgiczne i wyrządzającą szkody jedności naszych parafii. W mojej poprzedniej parafii w Imabari, jeśli wiernym urodziło się dziecko, katechiści sprzeciwiali się ochrzczeniu go wcześniej niż w najbliższą Wielką Sobotę, nawet jeśli trzeba było czekać cały rok. Do celebracji tego sakramentu nie dopuszczali nikogo innego jak tylko kapłana z neokatechumenatu. To była grupa zupełnie niezależna od parafii, znajdująca się poza kontrolą proboszcza. Wyciągała na swoje sobotnie celebracje najaktywniejszych członków wspólnoty wiernych, jednocześnie odmawiając parafii wsparcia finansowego. (...) Gdyby seminarium nadal istniało, Droga rozprzestrzeniłaby się po Japonii aż w końcu mielibyśmy tu dwa Kościoły: Kościół Rzymski i Kościół Kiko.

o. Hideaki Hamaguchi SDB: Przez ostatnie 2-3 lata kapłani Drogi, którzy należą do duchowieństwa diecezjalnego wciąż mówili, że są posłuszni biskupowi, ale ja tego nie zauważałem. Oświadczali nie raz: Sposób myślenia biskupa różni się od naszego. To wstyd, że nigdy nie myśleli, jak współdziałać z biskupem dla słuzby Kościołowi w Japonii. Gdyby skierowali swój zapał ku współpracy z biskupem, mogliby dokonać wielkich rzeczy. (...) Oni zrobili przemeblowanie w prezbiterium, powiesili swoje ikony, wykonują wyłącznie swoją własną muzykę i gesty. W kościele w Imabata, gdzie jest wielu starszych wiekiem parafian, wprowadzili do Mszy świętej pocałunki, poufałe gesty obłapiania się, podawanie sobie rąk oraz śpiewy z tańcami. Oni używają gitar nawet podczas pogrzebów! Dopóki nie skoryguje się tych ich praktyk, nie wyobrażam sobie z nimi współpracy. Japońscy katolicy muszą mieć pojęcie o tym problemie. (...) Biskup Mizobe od swojego przyjścia do diecezji w 2004 roku zajmuje się odbudową jedności w diecezji. W ciągu pierwszych trzech lat stało się jasne, że pęknięcie jest na tyle głębokie, że przede wszystkim należy przerwać jakiekolwiek związki między seminarium RM a diecezją. (...) Nie ma najmniejszego sensu, aby seminarium nadal istniało. Diecezja tak mała, jak Takamatsu nie jest w stanie go utrzymać. Diecezja ani nie potrzebuje Drogi Neokatechumenalnej, ani jej nie popiera. Oni nam tylko przeszkadzają.

W Neokatechumenacie jest pełna Eucharystia pod postaciami Ciała i Krwi Jezusa

"W Neokatechumenacie Eucharystia jest jedzeniem chleba"- skrót myślowy powala

KIKO ARGÜELLO

Kerygmat - z ubogimi w barakach

Wydawnictwo Gaudium Lublin 2013
ISBN: 9788375481402
format: 133x210, stron: 144, oprawa: miękka
[GAD0206B35802]