Les propos shismatiques de monseigneur Lefebvre
youtube.com/watch?v=8WBmSI2sPiICes paroles sont graves, et même extrêmement graves. Elles ne relèvent pas de la simple critique disciplinaire ni d'une légitime préoccupation pour la Tradition, mais traduisent, à mesure que les années passent, d'un glissement vertigineux : celui d'un prélat qui en vient à parler du Siège apostolique et de l'Église visible comme d'une réalité étrangère, suspecte, voire ennemie.
Et lorsqu'on aligne ces déclarations les unes après les autres, on découvre un homme qui, sous couvert de défendre la foi, a en réalité progressivement rompu avec le principe même de la foi catholique : la soumission à l'Église enseignante et à son Chef visible, le Vicaire du Christ. Or, on ne peut pas se dire catholique tout en traitant le Pape de moderniste, l'Église conciliaire de schismatique, Rome de siège de l'Antéchrist, et la messe promulguée par un Pape légitime de « bâtarde » ou d'« empoisonnée ».
À un certain point, ce n'est plus de la résistance, ce n'est plus de la prudence : c'est une rupture avec la foi de l'Église, qui relève de l'apostasie matérielle. Et c'est précisément cette ivraie, semée pendant des décennies dans l'esprit des clercs et des fidèles qui l'ont suivi, qu'il a transmise à son œuvre. Une œuvre qui, dès lors, ne pouvait porter que les fruits que nous connaissons aujourd'hui : défiance systématique envers Rome ou semi-sédévacantisme.
Il a engendré une génération entière de soit disant catholiques formés à se méfier de leur propre Mère, l'Église et a douter systématiquement du magistère. En détournant ainsi une partie des fidèles attachés à la Tradition vers une chapelle parallèle, dressée contre Rome, Mgr Lefebvre a aspiré des enfants de Dieu qui auraient dû livrer le combat de l'intérieur.
Le démon a eu dès lors le champ libre : les modernistes purent occuper le terrain avec peu résistance".
Sabre catholique