Ksiądz Piotr Natanek: Papież Franciszek to heretyk. Kardynał Dziwisz o miłości do lesbijek i gejów. krótko i na temat - szacun dla wymiatacza Natanka - nie zapominajmy "Dr."Natanka prócz tego, że …Więcej
Ksiądz Piotr Natanek: Papież Franciszek to heretyk. Kardynał Dziwisz o miłości do lesbijek i gejów.
krótko i na temat - szacun dla wymiatacza Natanka - nie zapominajmy
"Dr."Natanka prócz tego, że Prawdę mówi
krótko i na temat - szacun dla wymiatacza Natanka - nie zapominajmy
"Dr."Natanka prócz tego, że Prawdę mówi
- Zgłoś
Portale społecznościowe
- Umieszczony
Zmień wpis
Usuń wpis
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
W Detroit odsłonięto pomnik szatana. (26 lipca 2015)
www.youtube.com/watch
Polecam przesunąć do 9:30 s.
.Więcej
W Detroit odsłonięto pomnik szatana. (26 lipca 2015)
www.youtube.com/watch
Polecam przesunąć do 9:30 s.
.
www.youtube.com/watch
Polecam przesunąć do 9:30 s.
.
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Antychryst
Kim jest ta postać, która budzi lęk i kojarzy się z popadnięciem ludzkości w totalną niewolę zła?
Święty Jan przedstawia Antychrysta jako tego, który zaprzecza, że Pan Jezus jest Królem (Mesjaszem) ludzi i narodów, gdyż on sam chce ogłosić się ich królem (por. lJ 2,22).
.Więcej
Antychryst
Kim jest ta postać, która budzi lęk i kojarzy się z popadnięciem ludzkości w totalną niewolę zła?
Święty Jan przedstawia Antychrysta jako tego, który zaprzecza, że Pan Jezus jest Królem (Mesjaszem) ludzi i narodów, gdyż on sam chce ogłosić się ich królem (por. lJ 2,22).
.
Kim jest ta postać, która budzi lęk i kojarzy się z popadnięciem ludzkości w totalną niewolę zła?
Święty Jan przedstawia Antychrysta jako tego, który zaprzecza, że Pan Jezus jest Królem (Mesjaszem) ludzi i narodów, gdyż on sam chce ogłosić się ich królem (por. lJ 2,22).
.
3 więcej komentarzy od Nemo potest duobus dominis servire !
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
św. Augustyn:
"Ani w zamęcie pogaństwa,
ani w poprawkach heretyckich,
ani w bezwładzie odszczepieńców,
ani w zaślepieniu żydowskim nie należy szukać religii:
lecz u tych jedynie, którzy noszą miano chrześcijan katolickich, czyli prawowiernych, tj. strzegą integralności wiary i idą prostą drogą".Więcej
św. Augustyn:
"Ani w zamęcie pogaństwa,
ani w poprawkach heretyckich,
ani w bezwładzie odszczepieńców,
ani w zaślepieniu żydowskim nie należy szukać religii:
lecz u tych jedynie, którzy noszą miano chrześcijan katolickich, czyli prawowiernych, tj. strzegą integralności wiary i idą prostą drogą".
"Ani w zamęcie pogaństwa,
ani w poprawkach heretyckich,
ani w bezwładzie odszczepieńców,
ani w zaślepieniu żydowskim nie należy szukać religii:
lecz u tych jedynie, którzy noszą miano chrześcijan katolickich, czyli prawowiernych, tj. strzegą integralności wiary i idą prostą drogą".
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Wyklinamy wszystkich odstępców od wiary chrześcijańskiej i wszystkich heretyków razem i każdego z osobna, jakiegokolwiek są imienia i do jakiejkolwiek sekty należą, i tych, co im wiarę dawają, co ich u siebie przyjmują, co ich popierają i ogółem wszystkich, co ich biorą w obronę.
Konstytucja Apostolicae Sedis z dnia 12 października 1869.
...Więcej
Wyklinamy wszystkich odstępców od wiary chrześcijańskiej i wszystkich heretyków razem i każdego z osobna, jakiegokolwiek są imienia i do jakiejkolwiek sekty należą, i tych, co im wiarę dawają, co ich u siebie przyjmują, co ich popierają i ogółem wszystkich, co ich biorą w obronę.
Konstytucja Apostolicae Sedis z dnia 12 października 1869.
...
Konstytucja Apostolicae Sedis z dnia 12 października 1869.
...
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
CAŁE PISMO ŚWIĘTE - TO JEDNO WIELKIE PRYWATNE OBJAWIENIE, CZYŻ NIE ?
OBJAWIENIA PRYWATNE DZIELĄ SIĘ NA UZNANE, PRZEZ KOŚCIÓŁ KATOLICKI, TE W TRAKCIE BADANIA, ORAZ ODRZUCONE.
KRYTERIUM OCENY OBJAWIEŃ PRYWATNYCH DAŁ NAM OJCIEC ŚWIĘTY BENEDYKT XVI:
PAPIEŻ BENEDYKT XVI WYPOWIADA SIĘ O PRYWATNYCH OBJAWIENIACH
Przypominamy, że sprawę odróżniania objawień prywatnych od jedynego Objawienia publicznego …Więcej
CAŁE PISMO ŚWIĘTE - TO JEDNO WIELKIE PRYWATNE OBJAWIENIE, CZYŻ NIE ?
OBJAWIENIA PRYWATNE DZIELĄ SIĘ NA UZNANE, PRZEZ KOŚCIÓŁ KATOLICKI, TE W TRAKCIE BADANIA, ORAZ ODRZUCONE.
KRYTERIUM OCENY OBJAWIEŃ PRYWATNYCH DAŁ NAM OJCIEC ŚWIĘTY BENEDYKT XVI:
PAPIEŻ BENEDYKT XVI WYPOWIADA SIĘ O PRYWATNYCH OBJAWIENIACH
Przypominamy, że sprawę odróżniania objawień prywatnych od jedynego Objawienia publicznego poruszył Benedykt XVI w swej niedawno ogłoszonej posynodalnej adhortacji apostolskiej Verbum Domini. Czytamy tam:
„Synod zalecił «pomaganie wiernym we właściwym rozróżnianiu słowa Bożego i objawień prywatnych», których rolą „nie jest (...) „uzupełnianie” ostatecznego Objawienia Chrystusa, lecz pomaganie w pełniejszym przeżywaniu go w jakiejś epoce historycznej”.
Wartość objawień prywatnych różni się zasadniczo od jedynego Objawienia publicznego:
to ostatnie wymaga naszej wiary; w nim bowiem ludzkimi słowami i za pośrednictwem żywej wspólnoty Kościoła przemawia do nas sam Bóg.
Kryterium prawdziwości objawienia prywatnego jest jego ukierunkowanie ku samemu Chrystusowi.
Jeśli oddala nas ono od Niego, z pewnością nie pochodzi od Ducha Świętego, który jest naszym przewodnikiem po Ewangelii, a nie poza nią.
Objawienie prywatne wspomaga wiarę i jest wiarygodne właśnie przez to, że odsyła do jedynego Objawienia publicznego.
Stąd kościelna aprobata objawienia prywatnego zasadniczo mówi, że dane przesłanie nie zawiera treści sprzecznych z wiarą i dobrymi obyczajami; wolno je ogłosić, a wierni mogą przyjąć je w roztropny sposób.
Objawienie prywatne może wnieść nowe aspekty, przyczynić się do powstania nowych form pobożności lub do pogłębienia już istniejących. Może mieć ono pewien charakter prorocki (por. 1 Tes 5, 19-21) i skutecznie pomagać w lepszym rozumieniu i przeżywaniu Ewangelii w obecnej epoce; dlatego nie należy go lekceważyć. Jest to pomoc, którą otrzymujemy, ale nie mamy obowiązku z niej korzystać. W każdym razie musi ono być pokarmem dla wiary, nadziei i miłości, które są dla każdego niezmienną drogą zbawienia”.
Benedykt XVI, papież
OBJAWIENIA PRYWATNE DZIELĄ SIĘ NA UZNANE, PRZEZ KOŚCIÓŁ KATOLICKI, TE W TRAKCIE BADANIA, ORAZ ODRZUCONE.
KRYTERIUM OCENY OBJAWIEŃ PRYWATNYCH DAŁ NAM OJCIEC ŚWIĘTY BENEDYKT XVI:
PAPIEŻ BENEDYKT XVI WYPOWIADA SIĘ O PRYWATNYCH OBJAWIENIACH
Przypominamy, że sprawę odróżniania objawień prywatnych od jedynego Objawienia publicznego poruszył Benedykt XVI w swej niedawno ogłoszonej posynodalnej adhortacji apostolskiej Verbum Domini. Czytamy tam:
„Synod zalecił «pomaganie wiernym we właściwym rozróżnianiu słowa Bożego i objawień prywatnych», których rolą „nie jest (...) „uzupełnianie” ostatecznego Objawienia Chrystusa, lecz pomaganie w pełniejszym przeżywaniu go w jakiejś epoce historycznej”.
Wartość objawień prywatnych różni się zasadniczo od jedynego Objawienia publicznego:
to ostatnie wymaga naszej wiary; w nim bowiem ludzkimi słowami i za pośrednictwem żywej wspólnoty Kościoła przemawia do nas sam Bóg.
Kryterium prawdziwości objawienia prywatnego jest jego ukierunkowanie ku samemu Chrystusowi.
Jeśli oddala nas ono od Niego, z pewnością nie pochodzi od Ducha Świętego, który jest naszym przewodnikiem po Ewangelii, a nie poza nią.
Objawienie prywatne wspomaga wiarę i jest wiarygodne właśnie przez to, że odsyła do jedynego Objawienia publicznego.
Stąd kościelna aprobata objawienia prywatnego zasadniczo mówi, że dane przesłanie nie zawiera treści sprzecznych z wiarą i dobrymi obyczajami; wolno je ogłosić, a wierni mogą przyjąć je w roztropny sposób.
Objawienie prywatne może wnieść nowe aspekty, przyczynić się do powstania nowych form pobożności lub do pogłębienia już istniejących. Może mieć ono pewien charakter prorocki (por. 1 Tes 5, 19-21) i skutecznie pomagać w lepszym rozumieniu i przeżywaniu Ewangelii w obecnej epoce; dlatego nie należy go lekceważyć. Jest to pomoc, którą otrzymujemy, ale nie mamy obowiązku z niej korzystać. W każdym razie musi ono być pokarmem dla wiary, nadziei i miłości, które są dla każdego niezmienną drogą zbawienia”.
Benedykt XVI, papież
Ewangelista
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
@Syn Marnotrawny @Nemo potest duobus dominis servire ! @Adrianna7
Ks. Natanek to niech siebie lepiej pilnuje. Właśnie analizowałem jego drogę krzyżową. Ręce można załamać. Wszystko oparte na prywatnych objawieniach, a część praktyk ks. Natanka opiera się wręcz na sekcie melanistów z Kanady.
Ks. Natanek to niech siebie lepiej pilnuje. Właśnie analizowałem jego drogę krzyżową. Ręce można załamać. Wszystko oparte na prywatnych objawieniach, a część praktyk ks. Natanka opiera się wręcz na sekcie melanistów z Kanady.
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Różowe chrześcijaństwo
Tym, co odróżnia różowe chrześcijaństwo od większości innych herezji, jakie znamy z historii, jest fakt, że jego zasady nie zostały wyraźnie wyartykułowane i nie doszło w nim do wyodrębnienia się wspólnoty odstępców jest ono głoszone przez tych, którzy należą do Kościoła. Ludzie ci nominalnie są chrześcijanami, choć w istocie rzeczy są do głębi przeniknięci rewolucyjnym …Więcej
Różowe chrześcijaństwo
Tym, co odróżnia różowe chrześcijaństwo od większości innych herezji, jakie znamy z historii, jest fakt, że jego zasady nie zostały wyraźnie wyartykułowane i nie doszło w nim do wyodrębnienia się wspólnoty odstępców jest ono głoszone przez tych, którzy należą do Kościoła. Ludzie ci nominalnie są chrześcijanami, choć w istocie rzeczy są do głębi przeniknięci rewolucyjnym, światowym duchem.
Działając od wewnątrz mogą doprowadzić do znacznie dotkliwszych szkód niż najbardziej zajadli zewnętrzni Wrogowie chrześcijaństwa.
Kard. John Henry Newman w swoim kazaniu Religia obecnego czasu scharakteryzował ten typ duchowości w następujący sposób:
„Nie zawiera ona prawdziwej bojaźni Bożej,
ani gorliwości w chronieniu czci Boga,
ani głębokiej nienawiści wobec grzechu,
ani przerażenia na widok grzeszników,
ani oburzenia wobec bluźnierstw heretyków,
ani zazdrosnego przestrzegania prawdy doktryny,
ani lojalności wobec Świętego Kościoła Apostolskiego, o którym mówi Credo,
ani uznania autorytetu religii jako czegoś zewnętrznego wobec umysłu:
jednym słowem cechuje ją zupełny brak powagi -i dlatego nie jest gorąca ani zimna, lecz letnia”.
.....,
Tym, co odróżnia różowe chrześcijaństwo od większości innych herezji, jakie znamy z historii, jest fakt, że jego zasady nie zostały wyraźnie wyartykułowane i nie doszło w nim do wyodrębnienia się wspólnoty odstępców jest ono głoszone przez tych, którzy należą do Kościoła. Ludzie ci nominalnie są chrześcijanami, choć w istocie rzeczy są do głębi przeniknięci rewolucyjnym, światowym duchem.
Działając od wewnątrz mogą doprowadzić do znacznie dotkliwszych szkód niż najbardziej zajadli zewnętrzni Wrogowie chrześcijaństwa.
Kard. John Henry Newman w swoim kazaniu Religia obecnego czasu scharakteryzował ten typ duchowości w następujący sposób:
„Nie zawiera ona prawdziwej bojaźni Bożej,
ani gorliwości w chronieniu czci Boga,
ani głębokiej nienawiści wobec grzechu,
ani przerażenia na widok grzeszników,
ani oburzenia wobec bluźnierstw heretyków,
ani zazdrosnego przestrzegania prawdy doktryny,
ani lojalności wobec Świętego Kościoła Apostolskiego, o którym mówi Credo,
ani uznania autorytetu religii jako czegoś zewnętrznego wobec umysłu:
jednym słowem cechuje ją zupełny brak powagi -i dlatego nie jest gorąca ani zimna, lecz letnia”.
.....,
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Modlitwa do Najświętszej Maryi Panny
o nawrócenie heretyków.
Panno przemożna, która wyniszczyłaś wszystkie herezje całego świata,
wyzwól świat chrześcijański z sideł szatańskich i wejrzyj łaskawie na dusze,
zdradą szatańską zwiedzione,
aby porzuciwszy wszelką przewrotność heretycką serca błądzących opamiętały się i do jedności prawdy katolickiej wróciły,
za Twoim wstawieniem się do Pana …Więcej
Modlitwa do Najświętszej Maryi Panny
o nawrócenie heretyków.
Panno przemożna, która wyniszczyłaś wszystkie herezje całego świata,
wyzwól świat chrześcijański z sideł szatańskich i wejrzyj łaskawie na dusze,
zdradą szatańską zwiedzione,
aby porzuciwszy wszelką przewrotność heretycką serca błądzących opamiętały się i do jedności prawdy katolickiej wróciły,
za Twoim wstawieniem się do Pana naszego Jezusa Chrystusa Syna Bożego,
który z Bogiem Ojcem żyje i króluje w jedności Ducha Świętego Bóg po
wszystkie wieki wieków.
o nawrócenie heretyków.
Panno przemożna, która wyniszczyłaś wszystkie herezje całego świata,
wyzwól świat chrześcijański z sideł szatańskich i wejrzyj łaskawie na dusze,
zdradą szatańską zwiedzione,
aby porzuciwszy wszelką przewrotność heretycką serca błądzących opamiętały się i do jedności prawdy katolickiej wróciły,
za Twoim wstawieniem się do Pana naszego Jezusa Chrystusa Syna Bożego,
który z Bogiem Ojcem żyje i króluje w jedności Ducha Świętego Bóg po
wszystkie wieki wieków.
11 więcej komentarzy od Nemo potest duobus dominis servire !
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Św. Paweł woła i nalega:
„Nie wprzęgajcie się z niewierzącymi w jedno jarzmo.
Cóż bowiem na wspólnego sprawiedliwość z niesprawiedliwością? Albo cóż ma wspólnego światło z ciemnością? Albo jakaż jest wspólnota Chrystusa z beliarem, lub wierzącego z niewiernym?
Co wreszcie łączy świątynię Boga z bożkami? Bo my jesteśmy świątynią Boga żywego – według tego, co mówi Bóg:
Zamieszkam z nimi i będę …Więcej
Św. Paweł woła i nalega:
„Nie wprzęgajcie się z niewierzącymi w jedno jarzmo.
Cóż bowiem na wspólnego sprawiedliwość z niesprawiedliwością? Albo cóż ma wspólnego światło z ciemnością? Albo jakaż jest wspólnota Chrystusa z beliarem, lub wierzącego z niewiernym?
Co wreszcie łączy świątynię Boga z bożkami? Bo my jesteśmy świątynią Boga żywego – według tego, co mówi Bóg:
Zamieszkam z nimi i będę chodził wśród nich,
i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem.
Przeto wyjdźcie spośród nich
i odłączcie się od nich, mówi Pan,
i nie tykajcie tego, co nieczyste,
a Ja was przyjmę
i będę wam Ojcem,
a wy będziecie moimi synami i córkami –
mówi Pan wszechmogący” (2 Kor 6, 14-18).
„Nie wprzęgajcie się z niewierzącymi w jedno jarzmo.
Cóż bowiem na wspólnego sprawiedliwość z niesprawiedliwością? Albo cóż ma wspólnego światło z ciemnością? Albo jakaż jest wspólnota Chrystusa z beliarem, lub wierzącego z niewiernym?
Co wreszcie łączy świątynię Boga z bożkami? Bo my jesteśmy świątynią Boga żywego – według tego, co mówi Bóg:
Zamieszkam z nimi i będę chodził wśród nich,
i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem.
Przeto wyjdźcie spośród nich
i odłączcie się od nich, mówi Pan,
i nie tykajcie tego, co nieczyste,
a Ja was przyjmę
i będę wam Ojcem,
a wy będziecie moimi synami i córkami –
mówi Pan wszechmogący” (2 Kor 6, 14-18).
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
św. Augustyn:
"Ani w zamęcie pogaństwa,
ani w poprawkach heretyckich,
ani w bezwładzie odszczepieńców,
ani w zaślepieniu żydowskim nie należy szukać religii:
lecz u tych jedynie, którzy noszą miano chrześcijan katolickich, czyli prawowiernych, tj. strzegą integralności wiary i idą prostą drogą".Więcej
św. Augustyn:
"Ani w zamęcie pogaństwa,
ani w poprawkach heretyckich,
ani w bezwładzie odszczepieńców,
ani w zaślepieniu żydowskim nie należy szukać religii:
lecz u tych jedynie, którzy noszą miano chrześcijan katolickich, czyli prawowiernych, tj. strzegą integralności wiary i idą prostą drogą".
"Ani w zamęcie pogaństwa,
ani w poprawkach heretyckich,
ani w bezwładzie odszczepieńców,
ani w zaślepieniu żydowskim nie należy szukać religii:
lecz u tych jedynie, którzy noszą miano chrześcijan katolickich, czyli prawowiernych, tj. strzegą integralności wiary i idą prostą drogą".
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
"Czy można większą zniewagę wyrządzić Chrystusowi, jak stawiając świętą wiarę chrześcijańską na równi:
z przewrotnością żydowską,
z bezeceństwem muzułmańskim,
z zabobonem pogańskim
i bezbożną próżnością naturalizmu?
Podobny amalgamat jest największą potwornością.
Przyjmowanie obojętne wszelakiego rodzaju błędów potwornych dowodzinędznej głupoty, nad którą nigdy dość ubolewać.
Przez sam fakt …Więcej
"Czy można większą zniewagę wyrządzić Chrystusowi, jak stawiając świętą wiarę chrześcijańską na równi:
z przewrotnością żydowską,
z bezeceństwem muzułmańskim,
z zabobonem pogańskim
i bezbożną próżnością naturalizmu?
Podobny amalgamat jest największą potwornością.
Przyjmowanie obojętne wszelakiego rodzaju błędów potwornych dowodzinędznej głupoty, nad którą nigdy dość ubolewać.
Przez sam fakt niesprzeciwiania się żadnemu błędowi człowiek staje się winien popierania błędów wszystkich."
Papież Pius VI, Bulla Debito Apostolatus Nostri.
z przewrotnością żydowską,
z bezeceństwem muzułmańskim,
z zabobonem pogańskim
i bezbożną próżnością naturalizmu?
Podobny amalgamat jest największą potwornością.
Przyjmowanie obojętne wszelakiego rodzaju błędów potwornych dowodzinędznej głupoty, nad którą nigdy dość ubolewać.
Przez sam fakt niesprzeciwiania się żadnemu błędowi człowiek staje się winien popierania błędów wszystkich."
Papież Pius VI, Bulla Debito Apostolatus Nostri.
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Co święci mówili o islamie?
Święty Piotr z Majumy (męczennik):
Każdy, który nie przyjmie Wiary katolickiej, zostanie potępiony jak mahomet, wasz fałszywy prorok!Więcej
Co święci mówili o islamie?
Święty Piotr z Majumy (męczennik):
Każdy, który nie przyjmie Wiary katolickiej, zostanie potępiony jak mahomet, wasz fałszywy prorok!
Święty Piotr z Majumy (męczennik):
Każdy, który nie przyjmie Wiary katolickiej, zostanie potępiony jak mahomet, wasz fałszywy prorok!
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
„Dam Ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon” (Mt 4,9). Zbawiciel zdecydowanie odrzucił tę propozycję, odwołując się do Słowa Bożego z Księgi Powtórzonego Prawa: „Napisane jest: «Panu, Bogu swemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz«”. W odpowiedzi tej wyraźnie wybrzmiewa pierwsze przykazanie Dekalogu:
„Nie będziesz miał cudzych bogów przede Mną”.
Przykazanie to …Więcej
„Dam Ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon” (Mt 4,9). Zbawiciel zdecydowanie odrzucił tę propozycję, odwołując się do Słowa Bożego z Księgi Powtórzonego Prawa: „Napisane jest: «Panu, Bogu swemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz«”. W odpowiedzi tej wyraźnie wybrzmiewa pierwsze przykazanie Dekalogu:
„Nie będziesz miał cudzych bogów przede Mną”.
Przykazanie to przypomina nam, że Pan Bóg jest jedynym i prawdziwym Bogiem i nie ma żadnego innego oraz że Jemu tylko należy oddawać cześć.
„Nie będziesz miał cudzych bogów przede Mną”.
Przykazanie to przypomina nam, że Pan Bóg jest jedynym i prawdziwym Bogiem i nie ma żadnego innego oraz że Jemu tylko należy oddawać cześć.
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Wyklinamy wszystkich odstępców od wiary chrześcijańskiej i wszystkich heretyków razem i każdego z osobna, jakiegokolwiek są imienia i do jakiejkolwiek sekty należą, i tych, co im wiarę dawają, co ich u siebie przyjmują, co ich popierają i ogółem wszystkich, co ich biorą w obronę.
Konstytucja Apostolicae Sedis z dnia 12 października 1869.
...Więcej
Wyklinamy wszystkich odstępców od wiary chrześcijańskiej i wszystkich heretyków razem i każdego z osobna, jakiegokolwiek są imienia i do jakiejkolwiek sekty należą, i tych, co im wiarę dawają, co ich u siebie przyjmują, co ich popierają i ogółem wszystkich, co ich biorą w obronę.
Konstytucja Apostolicae Sedis z dnia 12 października 1869.
...
Konstytucja Apostolicae Sedis z dnia 12 października 1869.
...
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Rzekł więc Jezus do Dwunastu:
Czyż i wy chcecie odejść?
Odpowiedział Mu Szymon Piotr:
Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. A myśmy uwierzyli i poznali, że Ty jesteś Świętym Boga (J 6,55.60-69).Więcej
Rzekł więc Jezus do Dwunastu:
Czyż i wy chcecie odejść?
Odpowiedział Mu Szymon Piotr:
Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. A myśmy uwierzyli i poznali, że Ty jesteś Świętym Boga (J 6,55.60-69).
Czyż i wy chcecie odejść?
Odpowiedział Mu Szymon Piotr:
Panie, do kogóż pójdziemy? Ty masz słowa życia wiecznego. A myśmy uwierzyli i poznali, że Ty jesteś Świętym Boga (J 6,55.60-69).
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Proszę was wśród łez, i zaklinam was na pamięć strasznego po śmierci sądu, abyście wytrwali w wyznawaniu wiary katolickiej.
Zachowajcie przyrzeczenie uczynione na chrzcie św., żyjcie według przepisów wiary św., i unikajcie błędnowierców i ludzi innej religii, którzy chytrze i podstępnie wszczepiają w was jad swych nauk przewrotnych.
– Biada tym, którzy się im uwieść dają i wpadną do obozu …Więcej
Proszę was wśród łez, i zaklinam was na pamięć strasznego po śmierci sądu, abyście wytrwali w wyznawaniu wiary katolickiej.
Zachowajcie przyrzeczenie uczynione na chrzcie św., żyjcie według przepisów wiary św., i unikajcie błędnowierców i ludzi innej religii, którzy chytrze i podstępnie wszczepiają w was jad swych nauk przewrotnych.
– Biada tym, którzy się im uwieść dają i wpadną do obozu nieprzyjaciół Chrystusa.
(Św. Eugeniusz, Biskup Kartaginy, List z wygnania do wiernych).
Zachowajcie przyrzeczenie uczynione na chrzcie św., żyjcie według przepisów wiary św., i unikajcie błędnowierców i ludzi innej religii, którzy chytrze i podstępnie wszczepiają w was jad swych nauk przewrotnych.
– Biada tym, którzy się im uwieść dają i wpadną do obozu nieprzyjaciół Chrystusa.
(Św. Eugeniusz, Biskup Kartaginy, List z wygnania do wiernych).
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
"Jesteśmy w trakcie pełnego kryzysu wiary!"- o obecnej anarchii i apostazji w Kościele mówi ks. Bux
Utrzymywać że wszystkie religie są głosem prawdy, jest największą niedorzecznością.
Nie dosyć na tym, wszystkie religie chcą pochodzić z nieba, i w samej istocie ta z nich będzie prawdziwą, która tego dowieść potrafi; inne zaś pozostaną urojeniem lub kłamstwem...
Jestże rzeczą podobną do prawdy, …Więcej
"Jesteśmy w trakcie pełnego kryzysu wiary!"- o obecnej anarchii i apostazji w Kościele mówi ks. Bux
Utrzymywać że wszystkie religie są głosem prawdy, jest największą niedorzecznością.
Nie dosyć na tym, wszystkie religie chcą pochodzić z nieba, i w samej istocie ta z nich będzie prawdziwą, która tego dowieść potrafi; inne zaś pozostaną urojeniem lub kłamstwem...
Jestże rzeczą podobną do prawdy, aby wszystkie religie, wszystkie wyznania, zarówno były miłymi Bogu?
Wszakże nieskończona prawda nie może kochać błędu, a to co jest złem nie może się podobać dobroci bez granic!
Ten zatem co twierdzi, że wszystkie religie zarówno są dobre, że za pomocą jakiegokolwiek wyznania człowiek dopełnia obowiązków swoich względem Boga, bluźni przeciwko prawdzie, urąga dobroci Stworzyciela.
(Ks. Jakub Balmes, O sposobie osiągnienia prawdy. Filozofia praktyczna. Tłumaczenie z hiszpańskiego. Poznań 1853, ss. 132-133).
Utrzymywać że wszystkie religie są głosem prawdy, jest największą niedorzecznością.
Nie dosyć na tym, wszystkie religie chcą pochodzić z nieba, i w samej istocie ta z nich będzie prawdziwą, która tego dowieść potrafi; inne zaś pozostaną urojeniem lub kłamstwem...
Jestże rzeczą podobną do prawdy, aby wszystkie religie, wszystkie wyznania, zarówno były miłymi Bogu?
Wszakże nieskończona prawda nie może kochać błędu, a to co jest złem nie może się podobać dobroci bez granic!
Ten zatem co twierdzi, że wszystkie religie zarówno są dobre, że za pomocą jakiegokolwiek wyznania człowiek dopełnia obowiązków swoich względem Boga, bluźni przeciwko prawdzie, urąga dobroci Stworzyciela.
(Ks. Jakub Balmes, O sposobie osiągnienia prawdy. Filozofia praktyczna. Tłumaczenie z hiszpańskiego. Poznań 1853, ss. 132-133).
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Antychryst
Kim jest ta postać, która budzi lęk i kojarzy się z popadnięciem ludzkości w totalną niewolę zła?
Święty Jan przedstawia Antychrysta jako tego, który zaprzecza, że Pan Jezus jest Królem (Mesjaszem) ludzi i narodów, gdyż on sam chce ogłosić się ich królem (por. lJ 2,22).
.Więcej
Antychryst
Kim jest ta postać, która budzi lęk i kojarzy się z popadnięciem ludzkości w totalną niewolę zła?
Święty Jan przedstawia Antychrysta jako tego, który zaprzecza, że Pan Jezus jest Królem (Mesjaszem) ludzi i narodów, gdyż on sam chce ogłosić się ich królem (por. lJ 2,22).
.
Kim jest ta postać, która budzi lęk i kojarzy się z popadnięciem ludzkości w totalną niewolę zła?
Święty Jan przedstawia Antychrysta jako tego, który zaprzecza, że Pan Jezus jest Królem (Mesjaszem) ludzi i narodów, gdyż on sam chce ogłosić się ich królem (por. lJ 2,22).
.
Nemo potest duobus dominis servire !
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Pius IX. Encyklika Quanto conficiamur moerore.
Ponownie musimy przypomnieć i potępić błąd bardzo ważny, w jakim na nieszczęście znajdują się niektórzy katolicy, którzy myślą, że osoby żyjące w błędach i poza wiarą prawdziwą... mogą dojść do życia wiecznego. Mniemanie – to najzupełniej przeciwne nauce katolickiej.
Wiemy, i wy również wiecie, że ci co się znajdują w niepokonalnej niewiadomości …Więcej
Pius IX. Encyklika Quanto conficiamur moerore.
Ponownie musimy przypomnieć i potępić błąd bardzo ważny, w jakim na nieszczęście znajdują się niektórzy katolicy, którzy myślą, że osoby żyjące w błędach i poza wiarą prawdziwą... mogą dojść do życia wiecznego. Mniemanie – to najzupełniej przeciwne nauce katolickiej.
Wiemy, i wy również wiecie, że ci co się znajdują w niepokonalnej niewiadomości pod względem najświętszej wiary naszej, i którzy, starannie przestrzegając prawa natury i jej przykazań, wypisanych przez Boga na sercu wszystkich, jako też usposobieni będąc do uległości względem Boga, wiodą życie uczciwe i prawe, mogą przy pomocy światła i łaski bożej otrzymać życie wieczne. Bóg bowiem, którzy doskonale widzi, przenika i zna umysł, duszę, myśli i skłonności wszystkich, w najwyższej dobroci swej i łaskawości nie mógłby ścierpieć, aby ten, co nie jest winien dobrowolnego grzechu, ulegał wiecznym męczarniom i karze.
Ale też równie dobrze jest znany ten dogmat katolicki, że nikt zbawiony być nie może poza Kościołem... i że ci, co są oporni względem powagi i orzeczeń Kościoła... nie mogą otrzymać zbawienia wiecznego. Jasne są bowiem słowa Chrystusa Pana: „a ieśliby kościoła nie usłuchał, niechci nędzie iako poganin y celnik... Kto was słucha mnie słucha, a kto wami gardzi mną gardzi, a kto mną gardzi, gardzi tym, który mnie posłał... Kto nie uwierzy potępion będzie... Kto nie wierzy już potępion iest... Kto nie iest ze mną przeciw mnie iest, a kto nie zbiera ze mną, rozprasza.” To też apostoł Paweł powiada, że tacy ludzie są potępieni przez własne sumienie, a św. Piotr nazywa ich kłamliwymi nauczycielami, którzy wprowadzają odszczepieństwa zatracenia, i zapierają się tego Pana, który ich kupił, przywodząc na się prędkie zginienie (II Petri 2-1).
W każdym jednak razie, niechaj się strzegą synowie Kościoła katolickiego, aby nie byli nieprzyjaciołmi tych, którzy nie są złączeniu z nami węzłami tej samej wiary i tejże samej miłości. Przeciwnie, nich się starają zabezpieczyć ich i wspomagać wszelką troskliwością chrześcijańskiej miłości, jeśli są ubodzy, chorzy albo inną jaką przeciwnością nawiedzeni. A nadewszystko niech pracują nad wydobyciem ich z ciemności błędu, w jakim nieszczęśliwie są pogrążeni, i nas doprowadzeniem ich do Kościoła, owej kochającej matki, która bezustanni z uczuciem miłości wyciąga do nich macierzyńskie swe dłonie, aby wzmocnieni i ustaleni w wierze, nadziei i miłości, odnosząc owoc z każdego dobrego czynu, otrzymali zbawienie wieczne.
Ponownie musimy przypomnieć i potępić błąd bardzo ważny, w jakim na nieszczęście znajdują się niektórzy katolicy, którzy myślą, że osoby żyjące w błędach i poza wiarą prawdziwą... mogą dojść do życia wiecznego. Mniemanie – to najzupełniej przeciwne nauce katolickiej.
Wiemy, i wy również wiecie, że ci co się znajdują w niepokonalnej niewiadomości pod względem najświętszej wiary naszej, i którzy, starannie przestrzegając prawa natury i jej przykazań, wypisanych przez Boga na sercu wszystkich, jako też usposobieni będąc do uległości względem Boga, wiodą życie uczciwe i prawe, mogą przy pomocy światła i łaski bożej otrzymać życie wieczne. Bóg bowiem, którzy doskonale widzi, przenika i zna umysł, duszę, myśli i skłonności wszystkich, w najwyższej dobroci swej i łaskawości nie mógłby ścierpieć, aby ten, co nie jest winien dobrowolnego grzechu, ulegał wiecznym męczarniom i karze.
Ale też równie dobrze jest znany ten dogmat katolicki, że nikt zbawiony być nie może poza Kościołem... i że ci, co są oporni względem powagi i orzeczeń Kościoła... nie mogą otrzymać zbawienia wiecznego. Jasne są bowiem słowa Chrystusa Pana: „a ieśliby kościoła nie usłuchał, niechci nędzie iako poganin y celnik... Kto was słucha mnie słucha, a kto wami gardzi mną gardzi, a kto mną gardzi, gardzi tym, który mnie posłał... Kto nie uwierzy potępion będzie... Kto nie wierzy już potępion iest... Kto nie iest ze mną przeciw mnie iest, a kto nie zbiera ze mną, rozprasza.” To też apostoł Paweł powiada, że tacy ludzie są potępieni przez własne sumienie, a św. Piotr nazywa ich kłamliwymi nauczycielami, którzy wprowadzają odszczepieństwa zatracenia, i zapierają się tego Pana, który ich kupił, przywodząc na się prędkie zginienie (II Petri 2-1).
W każdym jednak razie, niechaj się strzegą synowie Kościoła katolickiego, aby nie byli nieprzyjaciołmi tych, którzy nie są złączeniu z nami węzłami tej samej wiary i tejże samej miłości. Przeciwnie, nich się starają zabezpieczyć ich i wspomagać wszelką troskliwością chrześcijańskiej miłości, jeśli są ubodzy, chorzy albo inną jaką przeciwnością nawiedzeni. A nadewszystko niech pracują nad wydobyciem ich z ciemności błędu, w jakim nieszczęśliwie są pogrążeni, i nas doprowadzeniem ich do Kościoła, owej kochającej matki, która bezustanni z uczuciem miłości wyciąga do nich macierzyńskie swe dłonie, aby wzmocnieni i ustaleni w wierze, nadziei i miłości, odnosząc owoc z każdego dobrego czynu, otrzymali zbawienie wieczne.