1
2
Irbis
8697
Přijímání na ruku — úpadek Církve. Světlo 2011, č. 10Více
Přijímání na ruku — úpadek Církve.

Světlo 2011, č. 10
Irbis
pařez
Zoša 13.11.2013 08:42:41
"Dovolí si někdo popírat následující skutečnosti?
Výroky ex-cathedra papeže Pavla IV. k herezím..."

Pročtěte si, Zošo, toto:
rexcz.blogspot.cz/…/pohled-na-nekte…
Napsal to člověk, který podobně jako Vy považuje pokoncilní papeže za heretiky, přesto je dál považuje za "platné" papeže. A zamýšlí se nad bulou Pavla IV., kterou v praxi považuje za nepoužitelnou:
"...Bez …Více
Zoša 13.11.2013 08:42:41
"Dovolí si někdo popírat následující skutečnosti?
Výroky ex-cathedra papeže Pavla IV. k herezím..."


Pročtěte si, Zošo, toto:
rexcz.blogspot.cz/…/pohled-na-nekte…

Napsal to člověk, který podobně jako Vy považuje pokoncilní papeže za heretiky, přesto je dál považuje za "platné" papeže. A zamýšlí se nad bulou Pavla IV., kterou v praxi považuje za nepoužitelnou:

"...Bez ohledu na tento nedostatek, argumentandi gratia, jestliže by člověk připustil, že papež může vydávat právní normu nad ostatními papeži, vidí, že Pavel IV. něco opomněl, protože neustanovil církevní orgán, který by byl schopen prohlásit za neplatný pontifikát platně zvoleného papeže, jehož volba byla zneplatněna herezí. U hypotézy volby heretického papeže pak mohou nastat dva hlavní případy: případ papeže, který by byl veřejným heretikem, nebo papeže, který by byl skrytým heretikem.
V prvním případě, jestliže již papež byl veřejným heretikem, musí se obvinění z hereze rozšířit i na kolegium kardinálů, kteří jej zvolili. Pak bula Cum ex měla předpokládat takový případ a uvést jiný církevní orgán, který by soudil a zbavil funkce papeže. Tento orgán by musel mít větší moc než platně zvolený papež a kolegium kardinálů, které jej zvolilo. Někdo by mohl říci: takovým orgánem by byl ekumenický koncil. Ale, jak jsme řekli výše, platí pravidlo, že ekumenické koncily k tomu nemají oprávnění. Z toho vidíme, že orgán, který by zbavil funkce papeže, v Církvi neexistuje. Pavel IV., ani žádný jiný papež, jeho existenci nenaznačil. Navíc, i kdyby takový orgán existoval, věroučně by mu bylo zabráněno zbavit funkce platně zvoleného papeže.
Ve druhém případě, kdy je papež tajným heretikem, je řešení nejspíš ještě složitější, protože by tento předpokládaný orgán musel mít rozsáhlejší pravomoc, aby mohl anulovat a zrušit všechny právní a svátostné akty, jež papež vykonal, než se jeho hereze stala zřejmou, což by mohlo být krátké nebo dlouhé časové období. Ale jestliže by tento orgán měl uplatňovat takovouto moc, uvedlo by to Církev do zmatku..."


Dále autor článku uvádí příklady z dějin Církve, kdy tato bula nebyla respektována:

"...Současné dějiny potvrzují nemožnost uplatnit Cum ex. Kardinál Mastai Ferratti byl předtím než usedl na papežský trůn naprostým liberálem – někteří dodávají, že byl také svobodným zednářem. Poté, co si zvolil jméno Pius IX. a obrátil se, prohlásil katolický liberalismus v podstatě za herezi. Člověk by tudíž mohl říci, že deklaroval, že byl před svým zvolením heretikem. Kdyby byla bula Pavla IV. aplikována na tento případ, nemohl by být kardinál Mastai Ferratti nikdy papežem. Jeho volba by musela být anulována a všechny právní a svátostné akty jeho pontifikátu by pozbyly platnost.
To je absurdní, protože dvě dogmata vyhlášená Piem IX. by nebyla platná a ekumenický První vatikánský koncil by byl také neplatný. Opakuji, to je absurdní. Nikdo s minimem katolického cítění nezpochybňuje, že Pius IX. byl po svém obrácení vzorovým papežem..."

"...Pokud by se aplikovala bula Cum ex, platnost volby arciliberálního kardinála Pecciho, budoucího papeže Lva XIII., a na půl modernistického kardinála della Chiesy, buducího Benedikta XV., by také musela být prohlášena za neplatnou. Taková hypotéza se také jeví jako absurdní. V praktickém řádu by uvedla Církev do zmatku a vážně by přispěla k jejímu ničení.
Zdá se mi proto, že odsouzení uvedená v těchto třech papežských bulách jsou, pokud jde o jurisdikci a svěcení, na papeže neaplikovatelné. Proto bych řekl, že aplikace těchto papežských bul takovýmto způsobem není průkazná natolik, aby byl Stolec prohlášen za uprázdněný..."
pařez
Je třeba také vzít v potaz Matouš 12:30 a Lukáš 11:23 (o obou shodný text):
"Kdo není se mnou, je proti mně; a kdo se mnou neshromažďuje, rozptyluje."
To, co cituje Otto, je podmíněno vykonáním mocného činu v Ježíšově jménu - vyhnáním démonů.Více
Je třeba také vzít v potaz Matouš 12:30 a Lukáš 11:23 (o obou shodný text):
"Kdo není se mnou, je proti mně; a kdo se mnou neshromažďuje, rozptyluje."

To, co cituje Otto, je podmíněno vykonáním mocného činu v Ježíšově jménu - vyhnáním démonů.
Samson1
Zoša
Fanatičtí intrikáni z vatikánské společnosti jistěže budou protestovat-mohou!!! Nic se však nezmění!!!
z textu!
Otázka: Zda nějaký papež nebo koncil zrušil tyto výroky papeže Pavla IV.?
Odpověď: Ne, žádný papež ani žádný koncil tyto výroky nezrušil. Tedy jsou platné a závazné ve svědomí. Proč? Protože jsou v jednotě s apoštolským učením a byly vyneseny v papežské autoritě ex-cathedra,…
Více
Fanatičtí intrikáni z vatikánské společnosti jistěže budou protestovat-mohou!!! Nic se však nezmění!!!
z textu!
Otázka: Zda nějaký papež nebo koncil zrušil tyto výroky papeže Pavla IV.?
Odpověď: Ne, žádný papež ani žádný koncil tyto výroky nezrušil. Tedy jsou platné a závazné ve svědomí. Proč? Protože jsou v jednotě s apoštolským učením a byly vyneseny v papežské autoritě ex-cathedra, a tedy jsou ve věcech víry a mravů neomylné.
Zoša
Dovolí si někdo popírat následující skutečnosti?
Výroky ex-cathedra papeže Pavla IV. k herezím
viz Bula „Cum Ex Apostolatus Officio“
Dne 1.5.2011 nastal v církvi stav sedes vacantis. Papež Benedikt XVI. sám sebe vyloučil z církve tím, že falešnou beatifikací postavil na oltář církve ducha Assisi – ducha antikrista. Vyvrcholení této apostaze předcházel postupný odpad hierarchie a většiny …Více
Dovolí si někdo popírat následující skutečnosti?

Výroky ex-cathedra papeže Pavla IV. k herezím

viz Bula „Cum Ex Apostolatus Officio“
Dne 1.5.2011 nastal v církvi stav sedes vacantis. Papež Benedikt XVI. sám sebe vyloučil z církve tím, že falešnou beatifikací postavil na oltář církve ducha Assisi – ducha antikrista. Vyvrcholení této apostaze předcházel postupný odpad hierarchie a většiny teologů od evangelia a apoštolského učení do herezí.
Co je hereze? Je to falešné učení, které nevede ke spáse, ale k věčnému zavržení v pekle.
Kdo je heretik? Ten, kdo tvoří jednotu s herezí.
Otázka: Zda je biskupem ten, kdo před svěcením byl, anebo se po svěcení stal heretikem?
Papež Pavel IV.: „Biskup … nebo kardinál … církve římské, ba i kdyby byl … římským papežem – pokud by se před svým jmenováním do kardinálské hodnosti nebo před svou volbou římským papežem byl odchýlil od katolické víry a upadl do hereze: pak byl jmenován nebo zvolen neplatně a neúčinně, i kdyby byl svorně zvolen jednomyslnou volbou všech kardinálů.“
(pozn. Papež či biskup, který je dnes v jednotě se současnými herezemi či s duchem Assisi – s duchem antikrista, ztratil duchovní moc /vyhnal Ducha svatého/ a vše, co nyní koná, je už neplatným a neúčinným.)
Otázka: Světí heretický papež či biskup nové biskupy a kněze platně a účinně?
Papež Павло IV.: (Ne! Takové svěcení) je neplatným a neúčinným“.
Otázka: Heretičtí biskupové dnes suverénně světí další biskupy a kněze. Světí je platně, tak, aby jim dali jistotu a právo převzít úřad biskupa či kněze?
Papež Pavel IV.: (Takové svěcení) „… postrádá platnost a vůbec nikomu nemůže poskytnout nějakou jistotu nebo dát nějaké právo.“

Otázka: Mnozí kněží tvoří duchovní jednotu s ex-papežem Benediktem XVI. tím, že v liturgii dále připomínají jeho jméno. Tímto veřejně vyznávají jednotu s duchem Assisi – s duchem antikrista. Zda vysluhování liturgie i svátostí takovými kněžími je platné a účinné?
Papež Pavel IV.: Je neplatným a neúčinným“.

Otázka: Věřící katolíci jdou každou neděli do chrámu na svatou liturgii. Tvrdí, že je nezajímá, jestli jejich kněz je či není heretikem, hlavně, že slouží liturgii. Je liturgie takových kněží, kteří tvoří jednotu s duchem Assisi – duchem antikrista – platná?
Papež Pavel IV.: „… postrádá platnost a vůbec nikomu nemůže poskytnout nějakou jistotu.“
(pozn. Liturgie sloužená knězem-heretikem je neplatná!)
Otázka: Zda biskupové-heretici, kteří v dnešní době zastávají biskupský úřad, jsou oprávněni k vykonávání tohoto úřadu?
Papež Pavel IV.: „Všem, kdo byli takovým způsobem (jako heretici) povýšeni do úřadu biskupů, arcibiskupů, patriarchů nebo primasů, kardinálů či římského papeže, byla udělena … neplatná oprávněnost jejich správy.“
Otázka: Zda heretické biskupy a heretika-papeže musí věřící poslouchat?
Papež Pavel IV.: „… je dovoleno, beztrestně se kdykoliv zříci povinné poslušnosti a oddanosti vůči těmto … a stranit se jich jako čarodějů, pohanů, nevěstek a arcibludařů.“ (viz §6 a §7)

Otázka: Komu jsou pak věřící vázáni poslušností?
Papež Pavel IV.: „Podřízené osoby zůstávají nadále zavázáni poslušností vůči budoucím (pravověrným) biskupům, patriarchům, primasům a vůči budoucímu (pravověrnému) římskému papeži.“
Otázka: Na Slovensku v prosinci 2009 vyzvali tři kněží arcibiskupa Zvolenského a Bezáka, aby veřejně vyznali katolickou a apoštolskou víru a distancovali se od současných herezí. Během 24 hodin za to byli tito kněží exkomunikováni – vyloučeni z církve. Je tato exkomunikace od hierarchie, která tvoří jednotu s herezemi, platná?
Papež Pavel IV.: „Všechno, co skrze ně (apostatickou hierarchii) bylo vykonáno nebo rozhodnuto, postrádá platnost.“
Otázka: Zda současní apostatičtí hierarchové mohou platně přidělovat úřady, hodnosti nebo funkce v církvi?
Papež Pavel IV.: „Všechno vcelku i jednotlivě, co skrze ně bylo kdykoli vyřčeno, učiněno, vykonáno nebo rozhodnuto, postrádá platnost a vůbec nikomu nemůže poskytnout nějakou jistotu nebo dát nějaké právo.“
Otázka: Zda mohou apostatičtí hierarchové vydávat dokumenty a dekrety, z nichž by vyplývalo platné pověření či platné udělení hodnosti?
Papež Pavel IV.: „Všechno vcelku i jednotlivě, co skrze ně, bylo kdykoli vyřčeno, učiněno, vykonáno nebo rozhodnuto a všechno, co z toho vyplývá, postrádá platnost a vůbec nikomu nemůže poskytnout nějakou jistotu nebo dát nějaké právo.“
Otázka: Zda mohou mít věřící jistotu, když se vyzpovídají, že dostali platné rozhřešení od kněze, který tvoří jednotu se současnými herezemi a s duchem Assisi – duchem antikrista?
Papež Pavel IV.: „Všechno … postrádá platnost a vůbec nikomu nemůže poskytnout nějakou jistotu.“ (pozn.: Rozhřešení od kněze heretika je neplatné!)
Otázka: Zda je třeba oficiálních prohlášení k exkomunikaci apostatických hierarchů a s nimi sjednocených heretických teologů či kněží, anebo zda už se vyloučili sami, automaticky?
Papež Pavel IV.: „…tito ztrácejí eo ipso (automaticky) a bez jakéhokoliv prohlášení každou důstojnost, postavení, čest, každý titul, každou autoritu, každý úřad a každou pravomoc.“ (pozn.: Všichni apostatičtí hierarchové v současné době zastávají úřad nezákonně.)
Otázka: Zda spis papeže Pavla IV. týkající se herezí je možné zlehčovat a zpochybňovat, nebo zda má univerzální platnost?
Papež Pavel IV.: Není nikomu dovoleno, tento spis Našeho schválení … komolit nebo opovážlivě proti němu vystupovat. Kdyby se o to někdo pokusil nechť ví, že na sebe přivolá hněv všemohoucího Boha a svatých apoštolů Petra a Pavla.“
Otázka: Zda nějaký papež nebo koncil zrušil tyto výroky papeže Pavla IV.?
Odpověď: Ne, žádný papež ani žádný koncil tyto výroky nezrušil. Tedy jsou platné a závazné ve svědomí. Proč? Protože jsou v jednotě s apoštolským učením a byly vyneseny v papežské autoritě ex-cathedra, a tedy jsou ve věcech víry a mravů neomylné.

Otázka: Co mají konat upřímní katolíci v dnešní době, kdy skrze falešnou beatifikaci dne 1.5.2011 byl na oltář církve postaven duch Assisi – duch antikrista?
Odpověď: Věřící katolíci mají vyzvat svého kněze, aby se oddělil od ducha Assisi – ducha antikrista tím, že už nebude v liturgii připomínat jméno papeže-apostaty Benedikta XVI. a biskupa, který s ním tvoří jednotu. Pokud kněz se takto veřejně oddělí od ducha Assisi, pak slouží liturgii a svátosti platně. Pokud tak neučiní, zůstává v jednotě s herezí a pak slouží svatou liturgii neplatně a svolává na Boží lid prokletí.
Otázka: Co mají dělat biskupové a kněží?
Odpověď: Biskupové a kněží mají vyznat pravověrné učení církve, oddělit se veřejně od herezí, které zpochybňují inspiraci Písma a spasitelnou oběť Kristovu na kříži. Ať se oddělí i od hereze, která zpochybňuje Kristovo reálné a historické vzkříšení. Veřejným gestem, že se oddělují od herezí, ale i od ducha Assisi – ducha antikrista – je, že v liturgii přestanou připomínat jméno ex-papeže Benedikta XVI.

Zpracovali
za Byzantský katolický patriarchát

+ Metoděj OSBMr + Timotej OSBMr
biskupové-sekretáři BKP
pařez
Jestli se, Zošo, nepletu, tak bula Pavla IV. bývá uváděna v souvislosti se ztrátou církevního úřadu z důvodu hereze - odpadu od víry. Platnost kněžského svěcení herezí není dotčena. Aby nebylo proměňováno platně, muselo by dojít k porušení formy (nekvašený chléb, víno, slova proměňování), nebo kněz by neměl správný úmysl - pokud by nevěřil, např. že přítomňuje Kristovu oběť na …Více
Jestli se, Zošo, nepletu, tak bula Pavla IV. bývá uváděna v souvislosti se ztrátou církevního úřadu z důvodu hereze - odpadu od víry. Platnost kněžského svěcení herezí není dotčena. Aby nebylo proměňováno platně, muselo by dojít k porušení formy (nekvašený chléb, víno, slova proměňování), nebo kněz by neměl správný úmysl - pokud by nevěřil, např. že přítomňuje Kristovu oběť na kříži nekrvavým způsobem. Vyjímky jsou možné, ale drtivou většinou se v ŘKC proměňuje platně.
Zoša
Je to zbytečné lpět na něčem co stejně nemá platnost. Vatikánští heretici nemohou
podle buly Pavla IV proměňovat platně ,také jiné svátosti od nich jsou neplatné.
Tak se raděj upněte na svaté evangelium Pána Ježíše Krista a žijte jeho Slovem. Abyste zachránili svoji nesmrtelnou duši!