Joe Biden ogłasza Niedzielę Wielkanocną Dniem Świadomości Transgenderowej
Biden wierny uczeń Bergoglio - normalizacja, błogosławienie homoseksualizmu to całkowite odwrócenie wszystkiego ,już nic nie jest takie same, gdy najbardziej obrzydliwy grzech staję się czymś "świętym"... Fiducia Sapplicans, „Niebezpieczna teologia”. Potępienie Komisji Biblijno-Teologicznej Patriarchatu Moskiewskiego.
JAY BRADLEY Biały Dom prezydenta Joe Bidena ogłosił najświętsze święto chrześcijańskie „Dniem Świadomości Transgenderowej”, ogłaszając, że „Amerykanie transpłciowi są częścią tkanki naszego narodu”.W Wielki Piątek Biden wydał oficjalną proklamację, w której czytamy: „Szanujemy niezwykłą odwagę i wkład transpłciowych Amerykanów oraz potwierdzamy zaangażowanie naszego narodu w utworzenie doskonalszej Unii, w której "wszyscy ludzie są równi i traktowani jednakowo przez całe życie”. .
Dniem, który Biden wybrał na uroczystość inauguracyjną, jest Niedziela Wielkanocna, dzień, w którym chrześcijanie, w tym Biden, który często mówi o swojej wierze katolickiej, świętują zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa. Biały Dom Bidena uczynił wspieranie osób transpłciowych kamieniem węgielnym swojego programu politycznego, a Biden w swoim orędziu o stanie Unii w 2024 r. obiecał lojalność wobec transpłciowych Amerykanów. W swojej proklamacji zachwala pracę, którą wykonał, aby zrealizować ten program:
"Jestem dumny, że moja administracja od początku stawała w obronie sprawiedliwości, pracując nad tym, aby społeczność LGBTQI+ mogła żyć otwarcie, bezpiecznie, z godnością i szacunkiem. Jestem dumny, że mianowałam przywódców transpłciowych do mojej administracji i zniosłam zakaz otwartej służby Amerykanów transpłciowych w naszym wojsku. Jestem dumny, że podpisałem historyczne rozporządzenia wykonawcze, które wzmacniają ochronę praw obywatelskich w zakresie mieszkalnictwa, zatrudnienia, opieki zdrowotnej, edukacji, wymiaru sprawiedliwości i nie tylko. Jestem dumny, że podpisałam ustawę o szacunku dla "małżeństwa", która gwarantuje, że wszyscy Amerykanie będą mogli poślubić osobę, którą kochają".
Proklamacja Bidena wzywa Kongres do przyjęcia ustawy o równości, która skodyfikowałaby przyjęcie przez Demokratów tożsamości płciowej – wymyślonej koncepcji, którą można zidentyfikować jako płeć inną niż płeć w chwili urodzenia . Demokraci od lat starają się o przyjęcie ustawy, ale jeszcze nie trafiła ona na biurko prezydenta. W czerwcu 2023 r. Biały Dom zorganizował wydarzenie dla „rodzin LGBTQI+”,podczas którego promował nawet transpłciowość wśród dzieci.
Arcybiskup Carlo Maria Viganò, były nuncjusz apostolski w Stanach Zjednoczonych, wezwał, aby prezydent USA Joe Biden został uznany za „ekskomunikowanego” i by odmówiono mu Komunii w kościele. Nastąpiło to po tym, jak Biden został skrytykowany za ogłoszenie, że Niedziela Wielkanocna będzie świętem osób trans.
Fiducia Sapplicans, „Niebezpieczna teologia”. Potępienie Komisji Biblijno-Teologicznej Patriarchatu Moskiewskiego.
(Agenzia Fides) – 25 marca na oficjalnej stronie internetowej Patriarchatu Moskiewskiego ukazał się dokument zatytułowany „O podejściu prawosławia do nowej praktyki błogosławienia «par w sytuacjach nieregularnych i par tej samej płci» w Kościele rzymskokatolickim” . Tekst, sporządzony na polecenie patriarchy Cyryla przez Biblijno-Teologiczną Komisję Synodalną, której przewodniczy Ilarion (Alfeev), metropolita budapeszteńsko-węgierski, przedstawia pewne rozważania w odpowiedzi na deklarację Fiducia supplcans opublikowaną przez Dykasterię ds. Doktryny Wiary 18 grudnia 2023 r.
„Idee wyrażone w deklaracji «Fiducia suplcans» stanowią istotne odejście od chrześcijańskiej nauki moralnej i wymagają analizy teologicznej” – czytamy we wstępie dokumentu Komisji Synodalnej. Pierwsza część tekstu, zatytułowana „O «klasycznym» i «rozszerzonym» znaczeniu błogosławieństwa w niniejszym dokumencie”, wychodząc od rozważań zawartych w paragrafach 12 i 13 Fiducia suplcans, stwierdza: „Miłość Boga do człowieka jest nie może być podstawą do błogosławienia par pozostających w grzesznym pożyciu. Bóg kocha człowieka, ale także powołuje go do doskonałości: „Bądźcie więc doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski” (Mt 5,48). Miłość Boga do człowieka wzywa go do odwrócenia się od grzechu, który niszczy jego życie. Dlatego troska duszpasterska musi harmonijnie łączyć wyraźne wskazanie niedopuszczalności grzesznego stylu życia z miłością prowadzącą do pokuty.
I dalej kontynuuje: „Deklaracja nie mówi nic o walce z grzechem, o wyrzeczeniu się grzesznego stylu życia ani o pomocy duszpasterskiej wierzącemu w przezwyciężeniu grzechu. Tekst deklaracji jest tak skonstruowany, aby można było wywnioskować, że grzeszny tryb życia nie stanowi przeszkody w komunii z Bogiem.
Deklaracja (Fiducia suplcans, red.) w ogóle milczy na temat sakramentu pokuty jako sakramentu pokuty. niezbędne źródło łaski Bożej dla wszystkich, którzy pragną naprawić w swoim życiu wszystko, co nie jest zgodne z wolą Bożą”. Ponadto Komisja zauważa, że w przedmiotowym dokumencie wyrażenie „pary osób tej samej płci” różni się od wyrażenia „pary o nieregularnym statusie”, przy czym to drugie nie jest zdefiniowane w tekście.
W drugiej części tekstu opublikowanego przez Komisję Synodalną, zatytułowanej „O błogosławieństwie «par jednopłciowych»”, podkreśla się zgodność definicji małżeństwa zawartej w paragrafach 4 i 5 deklaracji Fiducia suplcans z nauką prawosławia („por. dokument Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej „O kanonicznych aspektach małżeństwa chrześcijańskiego”). Jednocześnie Komisja Synodalna stwierdza, że Fiducia suplcans deklaruje możliwość błogosławienia par tej samej płci, stawiając się w sprzeczności z moralnością chrześcijańską i w istocie utożsamia je z pozamałżeńskim współżyciem par heteroseksualnych. „Należy też zaznaczyć – czytamy w tekście – że osoby żyjące w grzesznym związku nazywane są „ubogimi”, tak jakby wada moralna nie oznaczała ich świadomego i wolnego wyboru. Punkt ciężkości przesuwa się z faktu, że grzesznik podjął decyzję moralną, na nędzę jego sytuacji.
W „Fiducia suplcans” brakuje definicji „współżycia homoseksualnego” jako grzesznego”. Przechodząc do analizy praktycznych zaleceń dotyczących sposobów, w jakie te błogosławieństwa muszą się odbywać, czyli w formie spontanicznej, nierytualizowanej i zwięzłej, Komisja Synodalna określa je jako „nie mniej dwuznaczne niż stanowiska teologiczne, z których się wywodzą „: „Jak sugeruje dokument (Fiducia supplcans, red.), niebezpieczeństwo nie polega na tym, że błogosławieństwo tych par będzie wyglądało na akceptację wspólnego pożycia, które jest niedozwolone z punktu widzenia Kościoła, ale tylko na tym, że w w przypadku, gdy odbywa się to podobnie do ustalonych form liturgicznych, nadaje to bezużyteczny formalizm aktowi, który uważa się za „spontaniczny””.
Trzecia część dokumentu („Reakcje na deklarację w świecie katolickim”) poświęcona jest oddźwiękowi, jaki deklaracja Fiducia suplcans wywołała w Kościele katolickim. We wnioskach dokumentu przedstawionego przez Komisję Synodalną Biblijno-Teologiczną czytamy: „Wyłaniające się z tej deklaracji jednostronne i niepełne zrozumienie miłości Boga do człowieka jest niebezpieczne z punktu widzenia teologii. W tym rozumieniu pojęcia grzechu i pokuty są właściwie usunięte z relacji Boga z człowiekiem, co prowadzi do paradoksalnej logiki, zgodnie z którą ludzie pozostający w grzesznych związkach nie uciekają się do pokuty i pracy duchowej, ale do jakiejś formy błogosławieństwa w nadzieja otrzymania „uzdrowienia” i „podniesienia”.
Jednakże stwierdzenie to nie artykułuje faktu, że „uzdrowienie” i „uniesienie” musi być poprzedzone przynajmniej intencją wyrzeczenia się grzesznych związków. W kontekście procesów zachodzących we wspólnocie chrześcijańskiej dokument ten można postrzegać jako krok w kierunku pełnego uznania przez Kościół rzymskokatolicki „związków homoseksualnych” za normę, co miało już miejsce w niektórych wspólnotach protestanckich. Pomocy duszpasterskiej potrzebują wszyscy wierzący, także ci o skłonnościach homoseksualnych. Jednakże taka troska duszpasterska nie może mieć na celu legitymizacji grzesznego stylu życia, lecz troskę o duszę cierpiących, jak słusznie napisano w „Podstawach nauki społecznej Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego” (...). Choć stwierdzenie „Fiducia suplcans” jest wewnętrznym dokumentem Kościoła katolickiego, Rosyjski Kościół Prawosławny uważa za swój obowiązek reagowanie na tak radykalne innowacje, które odrzucają objawione przez Boga normy moralności chrześcijańskiej. Kościół, który z macierzyńską miłością i pobłażliwością przyjmuje każdego grzesznika proszącego o jej błogosławieństwo, nie może w żaden sposób błogosławić „par osób tej samej płci”, gdyż oznaczałoby to de facto zgodę Kościoła na związek o grzesznej naturze. „.
Jednocześnie Departament Stosunków Zewnętrznych Patriarchatu Moskiewskiego zamieścił na swojej oficjalnej stronie internetowej notatkę, w której przedstawiono dokument sporządzony przez Komisję Synodalną Biblijno-Teologiczną i powołano się na pełny tekst. Jak wynika z tego, co przekazała Komisja Synodalna Biblijno-Teologiczna w nocie z dnia 20 lutego, na posiedzeniu plenarnym tego dnia członkowie Komisji jednomyślnie wyrazili negatywną opinię w sprawie deklaracji Fiducia suplcans, którą rozpatrzyli na wniosek Patriarcha Cyryla. (CD) (Agenzia Fides, 27.03.2024 News - Agenzia Fides )
Triduum Paschalne 2024: ważność Benedykta XVI wobec oszustwa JMB
José Arturo Quarracino W swoich homiliach jako prawdziwy papież - budowniczy mostów - Benedykt XVI zawsze stawiał nas w obecności zmartwychwstałego Pana Jezusa Chrystusa, sprawiał, że się z Nim spotykaliśmy. Przeciwieństwo biskupa Rzymu, który mówi o Jezusie istniejącym tylko w jego wyobraźni i prawie zawsze zostawia Go na boku, aby mówić o psychologii lub terapii duchowej.
A) Wielkanocne oszustwo Bergoglio W tych dniach skupienia i pobożności, które towarzyszą Tygodniowi Męki, Śmierci i Zmartwychwstania Naszego Pana Jezusa Chrystusa, nie zamierzałem pisać niczego poza tym wielkim tygodniem, to znaczy pozostawić krytyczną analizę na inny czas. Wydaje się jednak, że obecny 'papież' upiera się przy swojej heterodoksyjnej ścieżce nawet w dzisiejszych czasach, ale w bardzo prymitywny i banalny sposób, przedstawiając Chrystusa jako "słodkiego", "kochającego" i "wyrozumiałego" psychologa lub terapeutę, prawie niemego.
Jak pisaliśmy wówczas, niemal natychmiast po śmierci Benedykta XVI 31 grudnia 2022 r., obecny biskup Rzymu zaczął wypierać Jezusa Chrystusa z centrum życia Kościoła poprzez faryzejskie i jezuickie przeinaczanie słów Naszego Pana zawartych w Ewangeliach, dokonując interpretacji, która nie odpowiada świętym tekstom. Subtelny zamach stanu przeciwko Głowie Kościoła, ponieważ nie usunął Go, ale zniekształcił Jego słowa lub odrzucił Go na bok[1]. Dowodem tych oszustw są homilie, które wygłosił w Wielki Czwartek, zarówno podczas Mszy Chrztu Pańskiego - z udziałem księży, biskupów i kardynałów Rzymu - jak i podczas Mszy Ostatniej Wieczerzy Pańskiej, z udziałem więźniarek w rzymskim więzieniu.
W pierwszym przypadku o. Jorge Mario poświęcił prawie całą homilię tematowi... kapłańskiego współczucia, podczas gdy w rzeczywistości tekst Łk 4:16-21 mówi o namaszczeniu Jezusa Chrystusa przez Ducha Świętego (cytując fragment z Iz 61:1-3a). Nie mówi praktycznie nic o czytanym fragmencie Ewangelii, ale odnosi się do późniejszej dyskusji Jezusa z faryzeuszami i ich próby zlinczowania Go, a następnie mówi o zaparciu się Piotra, jego mesjańskich oczekiwaniach politycznych, a wreszcie mówi o dialogu naszego Pana z Piotrem na końcu Ewangelii Janowej. Zamiast refleksji egzegetycznej, ta interpretacja Bergoglio wydaje się być "refleksją" dokonaną za pomocą miksu słów lub rozproszonych tekstów, swobodną interpretacją bez żadnego rygoru. Ale wcale nie słów samego Jezusa Chrystusa, ponieważ w rzeczywistości homilia jest raczej tekstem "duchowej i psychologicznej" terapii dla księży i duchowieństwa.
W drugim przypadku, podczas wieczornej Mszy św. w więzieniu Rebibbia (Rzym), czytanym tekstem biblijnym jest zapowiedź zdrady Judasza Iskarioty i późniejsze umycie nóg uczniom przez Jezusa (J 13, 1-5). Ale w swojej bardzo krótkiej homilii, nawiązując do zdrady jednego z apostołów, ojciec Jorge Mario mówi tylko, że "Jezus przebacza wszystko, Jezus zawsze przebacza. Prosi nas tylko, abyśmy prosili o przebaczenie". A potem opowiada anegdotę o starszej pani, która kiedyś powiedziała mu, że "Jezus nigdy nie męczy się przebaczaniem: to my męczymy się proszeniem o przebaczenie". Dla Bergoglio nasz Pan nie prosi nas o nawrócenie, nie prosi nas, byśmy za Nim podążali, nie prosi nas, byśmy nieśli krzyż, byśmy za Nim podążali, nie prosi nas, byśmy prowadzili przykładne życie, nie prosi nas, byśmy oddawali życie za innych. Jezus Bergoglio jest psychologiem, prosi nas tylko o przebaczenie (????). Ściśle mówiąc, homilie argentyńskiego "papa" nie są homiliami, ale liturgicznymi oszustwami.
B) Pobożność chrystologiczna Benedykta XVI Ale dzięki Bogu mamy pod ręką homilie, które Benedykt XVI wygłosił podczas ostatniego Triduum Paschalnego, które obchodził jako aktywny papież, w kwietniu 2012 roku. W tekstach tych dawno zmarły papież umieścił Jezusa Chrystusa w centrum swojej refleksji, podkreślając zarówno fakty historyczne, jak i obecną i działającą rzeczywistość Zmartwychwstałego w życiu Kościoła i każdego wierzącego. Poprzez swoje słowa i refleksje uobecnia Chrystusa, podkreślając, że " nawrócenie do Chrystusa jest założeniem i podstawą wszelkiej odnowy" w życiu wiary, a prawdziwe chrześcijańskie głoszenie to takie, które uobecnia Jezusa Chrystusa, aby świadectwo było wiarygodne. Aby godnie świętować Wielkanoc 2024 roku, zwróćmy się zatem do słów Benedykta XVI, który jako autentyczny i prawdziwy Papież pozwala nam znaleźć się przed naszym Zmartwychwstałym Panem.
