Kardinál J. Ch. Korec a jeho tvrdá odpoveď vzbúrencom proti Bohu a extrémistickým zástancom bojového ateizmu na ich snahy o odluku Cirkvi od štátu. Kardinál J. Ch. Korec a jeho tvrdá odpoveď …Viac
Kardinál J. Ch. Korec a jeho tvrdá odpoveď vzbúrencom proti Bohu a extrémistickým zástancom bojového ateizmu na ich snahy o odluku Cirkvi od štátu.
Kardinál J. Ch. Korec a jeho tvrdá odpoveď vzbúrencom proti Bohu a extrémistickým zástancom bojového ateizmu na ich snahy o odluku Cirkvi od štátu.
Chcel by som sa na záver dotknúť ešte jednej veci, znova a znova pretriasanej v našich masmédiách, možno nie vždy s najčestnejšími úmyslami.
Je to otázka tzv. odluky Cirkvi od štátu. Vytýkajú nám, že za komunizmu sme boli za odluku, teraz vraj o nej mlčíme, alebo hovoríme priamo proti odluke. Aká je pravda?
Za komunizmu jestvoval tzv. cirkevný úrad a ten dirigoval všetko dianie v Cirkvi – proti jej poslaniu, proti jej právam, proti jej slobode. Na biskupských úradoch sedeli ateistickí zmocnenci a tí kontrolovali všetku ich činnosť – zapisovali návštevy, otvárali poštu, prikazovali dispozície kňazov do farností, kontrolovali každý pastiersky list, každú kázeň, celý život v jedinom seminári v …Viac
Kardinál J. Ch. Korec a jeho tvrdá odpoveď vzbúrencom proti Bohu a extrémistickým zástancom bojového ateizmu na ich snahy o odluku Cirkvi od štátu.
Chcel by som sa na záver dotknúť ešte jednej veci, znova a znova pretriasanej v našich masmédiách, možno nie vždy s najčestnejšími úmyslami.
Je to otázka tzv. odluky Cirkvi od štátu. Vytýkajú nám, že za komunizmu sme boli za odluku, teraz vraj o nej mlčíme, alebo hovoríme priamo proti odluke. Aká je pravda?
Za komunizmu jestvoval tzv. cirkevný úrad a ten dirigoval všetko dianie v Cirkvi – proti jej poslaniu, proti jej právam, proti jej slobode. Na biskupských úradoch sedeli ateistickí zmocnenci a tí kontrolovali všetku ich činnosť – zapisovali návštevy, otvárali poštu, prikazovali dispozície kňazov do farností, kontrolovali každý pastiersky list, každú kázeň, celý život v jedinom seminári v …Viac
Dôležité rady aj pre nás.
mailchi.mp/…in-review-moral-voting-edition
AKO MORÁLNE hlasovať vo voľbách?
text preložený cez translator
Váš katolícky týždeň v hodnotení (vydanie pre morálne hlasovanie!)
Veľké správy v katolíckom svete sa tento týždeň sústredili na video vyrobené katolíckym kňazom z diecézy LaCrosse, WI. O. James Altman, farár sv. Jakuba Menej katolíckeho kostola, verejne vyzval …Viac
Dôležité rady aj pre nás.
mailchi.mp/…in-review-moral-voting-edition
AKO MORÁLNE hlasovať vo voľbách?
text preložený cez translator
Váš katolícky týždeň v hodnotení (vydanie pre morálne hlasovanie!)
Veľké správy v katolíckom svete sa tento týždeň sústredili na video vyrobené katolíckym kňazom z diecézy LaCrosse, WI. O. James Altman, farár sv. Jakuba Menej katolíckeho kostola, verejne vyzval disidentského kňaza o. James Martin, SJ a ďalšie takzvané „katolícke“ predajne, ktoré boli v šilingoch pre kandidáta na prezidenta Josepha Bidena. O. Altman odvážne vyhlásil, že človek nemôže byť verným katolíkom a demokratom.
Na odpoveď o. James Martin zameral svoju pozornosť na o. Altman, poslal svoje útočné psy požadovať o. Altmanov biskup ho zatvoril. A len pred pár dňami je to presne to, čo Bp. William Callahan áno. Vo vyhlásení zverejnenom na diecéznej webovej stránke Bp. Callahan čiastočne povedal:
„Keď recenzujem o. Posledné Altmanovo video vyhlásenie z 30. augusta 2020 chápem nepopierateľnú pravdu, ktorá motivuje jeho odkaz. Keď pristupujeme k otázkam, ktoré sú v rozpore s Vierou a učením Ježiša Krista a Katolíckej cirkvi, najmä pokiaľ ide o potraty a iné životné otázky, mali by sme vyzvať k dialógu a úprimnému obráteniu k pravde. Náš prístup sa nikdy nesmie usilovať o rozdelenie, izoláciu a odsúdenie.
Z uvedeného vyplýva, že je potrebné vyhodnotiť nielen základnú pravdu, ale aj spôsob doručenia a tón jeho posolstva. Bohužiaľ tón Fr. Altmanova ponuka vychádza zlosťou a úsudkom, bez akejkoľvek lásky a spôsobom, ktorý spôsobuje škandály v Cirkvi aj v spoločnosti. Jeho zovšeobecnenie a odsúdenie celých skupín ľudí je úplne nevhodné a nezodpovedá našim hodnotám alebo životu cností.
Aplikujem princípy evanjelia na opravu p. Altman. "Ak ti tvoj brat urobí niečo zlé, choď za ním." Rozprávaj sa s ním sám a povedz mu, čo urobil. Ak vás počúva, brata ste si ponechali ako priateľa. Ak vás však neposlúcha, vezmite so sebou jedného alebo dvoch ďalších, aby ste sa s ním porozprávali. “ (Mt 18,15-16). Tento proces som začal nie v jasnom svetle verejnej scény, ale ako káže evanjelium, v súkromí. Kánonické právo naznačuje, že pred uložením trestov musíme zabezpečiť, aby bratská náprava, pokarhanie alebo iné prostriedky pastoračnej starostlivosti nestačili na nápravu škandálu (kán. 1341). “ (zvýraznenie doplnené)
S týmto tvrdením nie je veľa v poriadku, ale kľúčovými oblasťami, ktorým sa chcem venovať, sú tie, ktoré zdôrazním zvýraznením tučným písmom a podčiarknutím. Po prvé, existuje veľký rozdiel medzi individuálnou opravou niekoho a odsúdením chyby na verejnosti. O. James Martin je zdrojom vážneho verejného škandálu a jediný spôsob, ako škandál napraviť, je riešiť ho verejne. Po druhé, Bp. Callahan veľmi verejne oznámil, že „začal proces“ uplatňovania evanjeliového princípu opravy p. Altman v súkromí, „nie v jasnom svetle verejnej arény“. Nemôžete sa dostať oveľa viac do protirečenia ako toto - oznámiť v jasnom svetle verejnej arény, že ste niekoho súkromne napravili z jasného svetla verejnej arény.
Po tomto vyhlásení o. Martin a jeho hrdinovia boli na zaplakanie, aby sa pokúsili presvedčiť čo najviac voličov, že ich duše nie sú v ohrození, buď tým, že budú demokratom, alebo hlasujú za Josepha Bidena. To, o čom sa nehovorí, je katolícky princíp morálnej teológie ohľadne toho, ako sa človek môže podieľať na hriechu druhého.
Existuje deväť spôsobov, ako sa človek podieľa na hriechu iného človeka:
Radou
Velením
Na základe súhlasu
Provokáciou
Chválou alebo lichotením
Skrývaním
Účasťou
Tichom
Obranou hriešneho konania
Prvých päť spôsobov účasti na cudzom hriechu možno zhrnúť ako rôzne formy podnecovania; Poradenstvo niekomu, aby sa dopustil hriechu, naznačuje jednotlivcovi, že by mal urobiť niečo zle; Podnecovať niekoho k hriechu je samozrejmé; Súhlas s hriechom niekoho znamená udeliť povolenie alebo podporiť a schváliť jeho túžbu hrešiť; Provokáciou je podnietiť niekoho k spáchaniu hriechu; a použitie pochvaly a lichôtok na prilákanie niekoho k hriechu je tiež samozrejmé.
Pokiaľ ide o podporu politickej rasy a podporu politického kandidáta, volič sa môže podieľať na hriešnej agende kandidáta akýmkoľvek z týchto spôsobov, ak skutočne podporuje hriešnu agendu kandidáta.
Ale voliči, ktorí nevyhnutne nepodporujú hriešny program kandidáta, ako je „manželstvo“ osôb rovnakého pohlavia, potraty, antikoncepcia, transrodovosť atď., Sa VŠETCI vinia zo siedmej cesty.
Tu je dôvod. Politický kandidát, ktorý má stanovenú agendu implementácie veľmi nemorálnych dekrétov a právnych predpisov, tak môže urobiť, iba ak získa požadovanú funkciu. Kandidát, ktorý hovorí, že ak bude zvolený do verejnej funkcie, bude plne financovať plánované rodičovstvo, rozšíri prístup k potratom a antikoncepcii alebo zabezpečí legislatívnu ochranu sexuálnym deviantom, nemôže robiť tieto veci bez získania verejn
mailchi.mp/…in-review-moral-voting-edition
AKO MORÁLNE hlasovať vo voľbách?
text preložený cez translator
Váš katolícky týždeň v hodnotení (vydanie pre morálne hlasovanie!)
Veľké správy v katolíckom svete sa tento týždeň sústredili na video vyrobené katolíckym kňazom z diecézy LaCrosse, WI. O. James Altman, farár sv. Jakuba Menej katolíckeho kostola, verejne vyzval disidentského kňaza o. James Martin, SJ a ďalšie takzvané „katolícke“ predajne, ktoré boli v šilingoch pre kandidáta na prezidenta Josepha Bidena. O. Altman odvážne vyhlásil, že človek nemôže byť verným katolíkom a demokratom.
Na odpoveď o. James Martin zameral svoju pozornosť na o. Altman, poslal svoje útočné psy požadovať o. Altmanov biskup ho zatvoril. A len pred pár dňami je to presne to, čo Bp. William Callahan áno. Vo vyhlásení zverejnenom na diecéznej webovej stránke Bp. Callahan čiastočne povedal:
„Keď recenzujem o. Posledné Altmanovo video vyhlásenie z 30. augusta 2020 chápem nepopierateľnú pravdu, ktorá motivuje jeho odkaz. Keď pristupujeme k otázkam, ktoré sú v rozpore s Vierou a učením Ježiša Krista a Katolíckej cirkvi, najmä pokiaľ ide o potraty a iné životné otázky, mali by sme vyzvať k dialógu a úprimnému obráteniu k pravde. Náš prístup sa nikdy nesmie usilovať o rozdelenie, izoláciu a odsúdenie.
Z uvedeného vyplýva, že je potrebné vyhodnotiť nielen základnú pravdu, ale aj spôsob doručenia a tón jeho posolstva. Bohužiaľ tón Fr. Altmanova ponuka vychádza zlosťou a úsudkom, bez akejkoľvek lásky a spôsobom, ktorý spôsobuje škandály v Cirkvi aj v spoločnosti. Jeho zovšeobecnenie a odsúdenie celých skupín ľudí je úplne nevhodné a nezodpovedá našim hodnotám alebo životu cností.
Aplikujem princípy evanjelia na opravu p. Altman. "Ak ti tvoj brat urobí niečo zlé, choď za ním." Rozprávaj sa s ním sám a povedz mu, čo urobil. Ak vás počúva, brata ste si ponechali ako priateľa. Ak vás však neposlúcha, vezmite so sebou jedného alebo dvoch ďalších, aby ste sa s ním porozprávali. “ (Mt 18,15-16). Tento proces som začal nie v jasnom svetle verejnej scény, ale ako káže evanjelium, v súkromí. Kánonické právo naznačuje, že pred uložením trestov musíme zabezpečiť, aby bratská náprava, pokarhanie alebo iné prostriedky pastoračnej starostlivosti nestačili na nápravu škandálu (kán. 1341). “ (zvýraznenie doplnené)
S týmto tvrdením nie je veľa v poriadku, ale kľúčovými oblasťami, ktorým sa chcem venovať, sú tie, ktoré zdôrazním zvýraznením tučným písmom a podčiarknutím. Po prvé, existuje veľký rozdiel medzi individuálnou opravou niekoho a odsúdením chyby na verejnosti. O. James Martin je zdrojom vážneho verejného škandálu a jediný spôsob, ako škandál napraviť, je riešiť ho verejne. Po druhé, Bp. Callahan veľmi verejne oznámil, že „začal proces“ uplatňovania evanjeliového princípu opravy p. Altman v súkromí, „nie v jasnom svetle verejnej arény“. Nemôžete sa dostať oveľa viac do protirečenia ako toto - oznámiť v jasnom svetle verejnej arény, že ste niekoho súkromne napravili z jasného svetla verejnej arény.
Po tomto vyhlásení o. Martin a jeho hrdinovia boli na zaplakanie, aby sa pokúsili presvedčiť čo najviac voličov, že ich duše nie sú v ohrození, buď tým, že budú demokratom, alebo hlasujú za Josepha Bidena. To, o čom sa nehovorí, je katolícky princíp morálnej teológie ohľadne toho, ako sa človek môže podieľať na hriechu druhého.
Existuje deväť spôsobov, ako sa človek podieľa na hriechu iného človeka:
Radou
Velením
Na základe súhlasu
Provokáciou
Chválou alebo lichotením
Skrývaním
Účasťou
Tichom
Obranou hriešneho konania
Prvých päť spôsobov účasti na cudzom hriechu možno zhrnúť ako rôzne formy podnecovania; Poradenstvo niekomu, aby sa dopustil hriechu, naznačuje jednotlivcovi, že by mal urobiť niečo zle; Podnecovať niekoho k hriechu je samozrejmé; Súhlas s hriechom niekoho znamená udeliť povolenie alebo podporiť a schváliť jeho túžbu hrešiť; Provokáciou je podnietiť niekoho k spáchaniu hriechu; a použitie pochvaly a lichôtok na prilákanie niekoho k hriechu je tiež samozrejmé.
Pokiaľ ide o podporu politickej rasy a podporu politického kandidáta, volič sa môže podieľať na hriešnej agende kandidáta akýmkoľvek z týchto spôsobov, ak skutočne podporuje hriešnu agendu kandidáta.
Ale voliči, ktorí nevyhnutne nepodporujú hriešny program kandidáta, ako je „manželstvo“ osôb rovnakého pohlavia, potraty, antikoncepcia, transrodovosť atď., Sa VŠETCI vinia zo siedmej cesty.
Tu je dôvod. Politický kandidát, ktorý má stanovenú agendu implementácie veľmi nemorálnych dekrétov a právnych predpisov, tak môže urobiť, iba ak získa požadovanú funkciu. Kandidát, ktorý hovorí, že ak bude zvolený do verejnej funkcie, bude plne financovať plánované rodičovstvo, rozšíri prístup k potratom a antikoncepcii alebo zabezpečí legislatívnu ochranu sexuálnym deviantom, nemôže robiť tieto veci bez získania verejn