Prijímanie Dospelých: František Stále Verí, že Hriech je “Láska"
Dňa 2. októbra dominovala správa, že päť kardinálov zverejnilo päť dubií týkajúcich sa exsynody. Tucho odpoveď Dukovi spolupodpísal František.
Hlavná otázka sa týka pripustenia cudzoložníkov k novokňazskému prijímaniu. Tucho odpovedá, že všetci by mali spytovať svoje "svedomie" a sami zhodnotiť, či sú v stave prijať sväté prijímanie. Sebahodnotenie sa rovná sebaospravedlneniu.
Tucho proti pravde tvrdí, že Františkova kontroverzná Amoris Laetitia vychádza z magistéria Benedikta XVI. a Jána Pavla II (sic), ktorí povedali, že cudzoložníci môžu prijať sväté prijímanie len vtedy, ak nejde o smilstvo.
Podľa Tucha sa František domnieva, že pri praktizovaní kontinencie môžu nastať "ťažkosti", a preto František "umožňuje" v "určitých prípadoch" [v ktorých prípadoch nie?] a "po primeranom rozlišovaní" [= ospravedlnení hriechu] prijať rozhrešenie v spovedi bez zrieknutia sa smilstva.
Amoris Laetitia "umožňuje" prijať rozhrešenie a zúčastniť sa na Eucharistii, "keď v konkrétnom prípade [každý prípad je podľa definície "konkrétny"] existujú obmedzenia, ktoré zmierňujú zodpovednosť a vinu", pontifikuje Tucho.
Tak je to v prípade, píše, keď smilstvo s nemanželským partnerom vníma "svedomie" cudzoložníka ako "skutočný prejav lásky".
Obrázok: Victor Fernandez, Dominik Duka © wikicommons CC BY-SA, #newsAsoaviatew
