Já osobně jsem etnický Čech z východní Moravy /narozen v Bratislavě na Slovensku/, nedaleko od státní hranice ze Slovenskem, mající dvojité státní občanství české i slovenské, v tomto videu se s Vámi chci podělit o několik mých vzpomínek na Íránské hlavní město Teherán. Posledně jsem zde na Glorii psal po slovensky, a tak tedy nyní pro změnu zas tohle napíšu po česky:

Pro samotné muslimy, a pro Íránce to platí dvojnásob, že náboženství je pro ně velmi důležité, ba dokonce je pro ně asi jejich najoblíbenějším tématem o které nejraději s kýmkoliv diskutují. Pokud náhodou jste Vy také muslim, tak z toho oni mají úplně tu největší radost, a zase naopak pokud jste Vy ateista, tak to je pro Vás v muslimských, a zejména pak v íránských očí to úplně nejhorší co může býti. Pokud jste křesťan, tak to sice pro Vás v očích muslimů není sice úplně ta nejlepší Vaše vizitka, respektive muslimové to, že jste křesťan nevnímají tak dobře jako kdyby jste byl muslimem, nicméně ale faktem je, že býti křesťanem je v muslimských očích a zejména pak v íránských očí bez nejmenších pochybností považováno za milionkrát lepší než býti ateistou.

Jinak jako lidé ve všeobecnosti Íránci jsou velmi milí, ale současně velmi naivní. Jejich hlavní chybou v myšlení je přenášení své vlastní íránské domácí zkušenosti na cizí země myslíce si mylně, že tam to platí analogicky, což je ovšemže absurdní nesmysl. Jestliže totiž v Íránu a v dalších muslimských zemích vládnou muslimové, tak se současně na základě této své osobní zkušenosti Íránci mylně domnívají, že v Evropě ještě i dnes "stále vládnou křesťané", přičemž je často i dosti těžké vysvětlit Íráncům, Arabům či jiným mimoevropským muslimům neznající naši evropskou realitu, že tomu tak není, že my křesťané nejenže již více než sto let v Evropě nevládneme, ale že dnešní Evropu ve skutečnosti ovládají krajně levicoví ateisté, a že my křesťané v dnešní Evropě jsme dnes pouze jen relativně početně velmi malou a navíc ještě permanentně ze strany státní moci všestranně utlačovanou, perzekvovanou a pronásledovanou menšinou.

V dnešní době vládnoucí ultralevicové ateistické evropské vlády nás křesťany nenávidí, protože my křesťané věříme v existenci jednoho Boha, který stvořil celý svět, nebe, zemi i člověka, a ze všech svých sil se my křesťané snažíme milovat Pána Boha svou vírou, nadějí a láskou žitím podle učení Ježíše Krista, zatímco naopak oproti tomu dnešní evropští vládci jsou ultralevicoví ateisté, co naopak tvrdí, že žádný Bůh údajně prý není a že svět nestvořil Bůh, ale že svět vznikl jen tak sám od sebe a že údajně prý tedy proto ani neexistuje žádná závazná morálka, že údajně prý neexistují žádné závazné Boží příkazy a zákazy v oblasti sexuální morálky a ani závazné Boží příkazy a zákazy v jiných oblastech morálky, kde Bůh závazně stanovil co člověk dělat smí a co člověk má zakázáno činit, v důsledku čehož my křesťané v dnešní Evropě jsme dnes diskriminováni, jsme považováni za méněcenné, jsme považováni za lidi druhé kategorie, jsme zesměšňováni, vyhazováni ze studia či ze zaměstnání, a někdy dokonce i pokutováni či zavíráni do věznic za kritiku těch, co porušují mravní pravidla v oblasti sexuální morálky anebo s perverznostmi zvrhlostmi a nemravnostmi v sexuální oblasti se dopouštějí ještě i jiných nemravností a nespravedlností, které jsou v rozporu s Božími zákony, které jsou více-méně jak pro Vás muslimy, tak i pro nás křesťany stejného obsahu a stejné závaznosti.

Zajisté jsou zde i určité kulturní odlišnosti mezi námi Evropany a Vámi Íránci, ale mravní zákon napsaný Pánem Bohem do našich srdcí máme stejný. A ačkoliv jsem já osobně křesťan - katolík, respektive spíše asi vlastně právě proto, že jsem já křesťan - katolík, tak nemohu popřít tu skutečnost, že mnohé mravní aspekty vládnoucího ústavního, politického a mravního systému dnešní Íránské islámské republiky jsou mně velmi sympatické a Vám Íráncům je upřímně velmi závidím. V současné situaci s obdivem myslím v hypotetické rovině na vytvoření analogického křesťanského státu opírajícího se o obdobné mravní principy v morální oblasti jako to dnes činí dnešní Íránská islámská republika, a v mém hlubokém filozofickém přesvědčení o optimální slučitelnosti ústávního systému občanských svobod s hypoteickou Boží křesťanskou teokracií podle íránského vzoru, kde zatímco na jedné straně já jako člověk plně respektující svobodu svědomí a svobodu projevu bych nikdy nikoho nijak nechtěl aby byl jakoukoliv světskou mocí jakkoliv trestán za jeho vlastní názory, a to bez ohledu na to, jak velmi bych já osobně s dotyčnými jeho názory osobně nesouhlasil. Nejsem udavač a tedy pokud by i byli dotyčné jeho politické názory považovány za trestné, nikdy bych jej nešel udat policejním či jiným represivním orgánům, že on něco takového řekl. To bych neudělal ani v Íránu a ani v žádné jiné zemi světa.

Na druhé straně bych nikdy nemlčel o nemravném jednání ať již kohokoliv, kdekoliv či s kýmkoliv. A to dvojnásobně pokud by k něčemu takovému došlo v tak vysoce mravně vyspělému státu dbajícího na morálku jako je například i právě samotná Íránská islámská republika. Kdybych se totiž například dozvěděl, že se v Íránské islámské republice někdo dopustil jakékoliv spoluúčasti na jakémkoliv takovém zavržéníhodném odporném zločinu jako jsou například euthanasie, asistovaná sebevražda, úmyslný umělý potrat, užívání antikoncepce, sexuální obcování s osobami či osobou téhož pohlaví, ale i jakýkoliv mimomanželský sex vůbec či jiná podobně nemravná jednání, tak toto odporné zavržéníhodné jednání bych okamžitě oznámil íránské mravnostní policii ihned, jakmile bych se o jakémkoliv takovémto ohavném zločinu dozvěděl. A následně bych byl íránským orgánům činným v trestním řízení i plně k dispozici jako svědek v zájmu co nejspravedlnějšího potrestání všech zločinců, kteří s čímkoliv takovýmto měli cokoliv do činění, a to bez ohledu na to, koho by se to týkalo, či už nějakých místních Iránců anebo třebas i samotných příslušníků mého vlastního českého a slovenského národa.

Já osobně jako pro-life a pro-family konzervativní křesťan - tradiční katolík, a v případě České republiky politicky já jako volič DSSS a v případě Slovenska politicky já jako volič Kotlebovců s velikým obdivem hledím na skvělou hodnotovou politiky Íránské islámské republiky v oblasti důsledné ochrany každého lidského života od jeho početí až do jeho přirozené smrti, jakož také i stejně tak důslednou ochranu přirozeného manželství založeném na svazku muže se ženou. Vraždy starých lidí i nemocných lidí ve formách takzvané euthanasie, asistované sebevraždy či jakékoliv jiné vraždy starých a nemocných lidí jsou v Íránu zakázané a trestné, právě tak jako i potratové vraždy prenatálních nenarozených dětí jsou taky v Íránu zakázané a trestné, stejně tak jako je v Íránu trestná i buzerantská sodomie, tj. v Íránu jsou trestné veškerá sexuální obcování mezi osobami téhož pohlaví, a navíc ještě i v Íránu jsou též zakázány i veškeré ostatní projevy nemanželského sexuálního chování mezi nesezdanými osobami plus ovšemže v Íránu je zakázáno a trestné nejen veškeré buzerantské a jiné sexuální úchyláctví, ale v Íránu je zakázána a trestná i veškerá ta odporná ideologická propaganda LGBT homosexualistů, transgenderismů, radikálního ultrafeminismu, jakož zakázána a trestná je v Íránu i veškerá genderová či rodová ideologie a propaganda. Dále pak v Íránu jsou zakázány a trestné nejen veškeré projevy nemanželského sexuálního chování mezi nesezdanými osobami, které nejsou vzájemně svázány v řádném, regulérním manželském svazku, ale též v Íránu je zakázána také i veškerá pornografie, drogy, alkohol, kouření, nestydaté chození žen na veřejnosti bez šátku na hlavě, zakázán je i takzvaný "noční život", zakázána je i nemravná hudba a nemravné tance (na rozdíl od umělecky hodnotné decentně slušné hudby a slušných tanců vůči kterým ovšemže nikdo nic nemá) a podobně. A tak já osobně jako pro-life a pro-family smýšlející konzervativní křesťan, tradiční katolík a politicky já jako Čech politický stoupenec Dělnické Strany sociální Spravedlnosti, a současně politicky já jako Slovák politický stoupenec Kotlebovců - Lidové Strany Naše Slovensko ĽSNS můžu Íráncům v hloubi své duše pouze jen tiše závidět při mém pomyšlení, že vytvoření po vzoru dnešní Íránské islámské republiky analogicky obdobně dokonalého křesťanského státu dnes již bohužel není možné. A to zejména pak v dnešní České republice či dnešní Slovenské republice, jakož vůbec ani nikde jinde v Evropě bohužel není možné vytvořit po vzoru dnešní Íránské islámské republiky analogicky obdobně konzervativně hodnotově dokonalý křesťanský, katolický theokratický stát.

Pokud by jste někdy navštívili město Teherán, tak bych Vám vřele doporučoval pokud možno vybrat si ke svému ubytování ve městě Teheránu čtvrť Elahieh, kde se nachází veliká půjčovna osobních automobilů, což je mimořádně důležité zejména z těch důvodů, protože město Teherán je svou obrovskou teritoriální rozlohou patrně asi tím úplně největším velkoměstem na světě. Jsou sice velkoměsta s množstvím mrakodrapů, která sice mají ještě o několik málo milionů obyvatel více než kolik milionů má město Teherán, nicméně ale město Teherán coby město prakticky bez jakýchkoliv mrakodrapů při tom mnohamilionovém počtu obyvatelstva svého města logicky musí míti větší teritoriální rozlohu než mají i ta mrakodrapová města s formálně ještě větším počtem svého obyvatelstva. Tudíž při té obrovské teritoriální rozloze na které se nachází město Teherán je lidsky absolutně nemožné tak rozsáhlá územní teritoria města Teherán obšlapat jen tak pěšky po svých vlastních nohách. Ve městě Teherán je sice kvalitní veřejná hromadní doprava, nicméně ale míti k dispozici osobní automobil výpůjčený z místní elahliehské autopůjčovny je přece jen z různých ryze praktických důvodů nepochybně mnohem lepší.

Ani život v dalekém městě Teheránu není a ani nikdy nesmí býti sebemenší záminkou pro bezbožnou lenost svévolného zanedbávání modlitby a dalších povinností věřícího křesťana - katolíka, a tím spíše když sám máte k dispozici automobil, pak se všude v pohodě každodenně dostanete, zejména pak s vlastním autem Vám ani nečiní žádný větší problém kdykoliv si potřebujete zajet si oněch zhruba pro vlastní osobní automobil směšných zhruba nějakých asi patnáct kilometrů na mši svatou z Elahiehu do ať již naší zhruba patnáct kilometrů vzdálené římskokatolické katedrály Konsoláta, anebo ve zhruba plus mínus téměř stejně daleko, či maximálně o nějakého půl či jeden kilometr ve trochu jiném směru mírně vzdálenější jízdy zajet si z Elahiehu do našeho dominikánského kostela svatého praotce Abraháma.

Samotné toto konkrétní video zobrazuje pohled z pozice řidiče osobního automobilu jedoucího v úseku směrem přímo do samotného hlavního města Teheránu ústícího úseku dálnice, respektive toto video začíná od dálnice Modares a končí ve staré a krásné čtvrti Ferešte na severu Teheránu, jedoucí i skrze čtvrt Elahieh. Ke zvláštnímu kouzlu této jízdy přispívá i z autorádia zachycená vysílaná hudba v Teheránu velmi oblíbeného mladého íránského zpěváka a hudebníka, kterého hudbu proto i místní rozhlas v Teheránu často vysílá, a který se jmenuje سینا شعبان خوانی - což nevím, nejsem si zcela jist tím, zda-li budu schopen jeho jméno a příjmení správně z perštiny přepsat do naší latinky, ale pokusím se o to, toto jeho jméno a příjmení se v naší latince píše zhruba asi jako cca: "Sina Šaban Khánání".