Když byla podle sv.Tomáše Panna Maria očištěna při početí, tedy při samotném svém vzniku , tedy je rozdíl od názoru, že byla vždy čistá, ryze slovní. Protože před svým vznikem vůbec nebyla, tedy ani nečistá ani čistá. Sv.Tomáš však zachovává logiku aristotelského uvažování.