Do Mistério da Santíssima Trindade
Só existe um Deus.
Existem três pessoas em Deus.
Estas três pessoas são o Pai, o Filho e o Espírito Santo, e isto é o que chamamos de Santíssima Trindade.
O Pai é Deus.
O Filho é Deus.
O Espírito Santo é Deus.
Eles são três pessoas distintas, mas são um só Deus.
Eles são um só Deus, porque têm uma só e a mesma natureza, uma e a mesma divindade.
Todas essas três pessoas divinas têm a mesma grandeza, a mesma sabedoria e o mesmo poder.
O Pai não é mais velho que o Filho e o Espírito Santo. Eles são todos três da mesma eternidade. Finalmente, eles são iguais em todas as coisas, porque são um só Deus.
EXPLICAÇÃO
É Deus o criador deste universo e é ele quem o preserva. Ele nos criou livres e quer que usemos nossa liberdade para honrá-lo, acreditando no que ele nos diz, embora não o entendamos, e fazendo o que ele nos ordena, custe o que custar.
Deus revelou-nos mistérios, isto é, verdades obscuras que a nossa razão limitada não consegue alcançar. Por mais incompreensíveis que sejam, devemos saber em que consistem e devemos acreditar neles com base na palavra infalível de um Deus, a própria verdade, que não pode nos enganar. Não podemos ser salvos se nos recusarmos a acreditar neles.
Por mais impenetráveis que sejam os mistérios que dizem respeito a Deus, é muito razoável acreditar neles, uma vez que é na palavra de Deus, a verdade soberana, que eles são cridos. E não é surpreendente que não possamos compreender os mistérios; Sendo Deus por sua natureza o Ser infinito, ele é necessariamente incompreensível.
O primeiro dos mistérios, quase desconhecido antes da vinda de Jesus Cristo, é o mistério da Santíssima Trindade.
Por Santíssima Trindade entendemos um único Deus em três pessoas verdadeiramente distintas, cada uma das quais tem a mesma divindade.
A primeira dessas pessoas é o Pai, a segunda é o Filho, a terceira é o Espírito Santo.
O Pai é Deus, o Filho é Deus, o Espírito Santo é Deus. Essas pessoas não são iguais; eles são verdadeiramente distintos e, no entanto, são um só e o mesmo Deus, porque têm uma só e a mesma natureza; então ninguém é maior, mais sábio ou mais poderoso que o outro. As três pessoas divinas têm a mesma grandeza, a mesma sabedoria e o mesmo poder. O Pai não é mais velho que o Filho; o Pai e o Filho não são mais velhos que o Espírito Santo: todos os três são eternos e iguais em todas as coisas; eles são um só Deus.
Não entendemos como existe apenas um Deus em três pessoas distintas, cada uma das quais é Deus; mas é um mistério, isto é, uma verdade incompreensível: não deve haver verdades que a mente humana, que é finita, não pode conceber na religião de um Deus que é um ser infinito? Este mistério, assim como os outros mistérios, não são contra a razão, pois a razão não vê nele contradição; mas estão acima da razão, isto é, fora do seu alcance.
Os mistérios que Deus nos revelou, longe de serem inúteis, servem muito para nos tornar conscientes da santidade, da justiça e da misericórdia de Deus.
Uma prova de que foi Deus quem revelou o mistério da Santíssima Trindade e dos outros mistérios é que só Deus poderia ter-nos dado a ideia; é que só Deus poderia tê-los feito acreditar; é porque somente Deus foi capaz de preservar a fé no universo.
A razão não só não se opõe à crença no mistério da Santíssima Trindade e nos outros mistérios do Cristianismo, mas também diz que devemos acreditar neles apesar da sua obscuridade, porque as provas da divindade da religião cristã são invencíveis, e que a obscuridade dos mistérios é essencial para uma fé divina.
Deve haver, numa religião divina revelada, mistérios, verdades obscuras, seja por causa do objeto da fé, que é a natureza de Deus, ou por causa do fim da fé, que é submeter o espírito do homem a Deus, e proporcionar-lhe, através desta submissão, a oportunidade de mérito, ou finalmente pelo uso da fé, pois o caminho que leva à fé, o princípio da justificação e da salvação, deve ser o mesmo para todos, para aqueles cujas mentes estão os mais limitados, como aqueles cujas mentes são mais esclarecidas; mas seria assim, se não existissem para todos os homens, mesmo para aqueles que têm mais inteligência e conhecimento, verdades obscuras, mistérios.
Aqui está o que Bossuet disse para instruir os fiéis sobre o mistério inefável da Santíssima Trindade, sem pretender dar-lhes conhecimentoclaro, mas uma ideia de mistério que, pelo próprio facto de ser mistério, é incompreensível.
Deus, que é necessariamente eterno, não ficou ocioso antes da criação: agiu continuamente, pois um espírito não pode deixar de agir. Sempre ocupado consigo mesmo, ele se contemplou. Esta contemplação produziu conhecimento perfeito; desta contemplação eterna e perpétua que produziu conhecimento infinito, veio o amor infinito.
Chamamos Deus de Pai, a primeira pessoa que sabe; chamamos Deus Filho, o conhecimento perfeito, a imagem substancial que quem se contempla produz em si mesmo, e esta é a segunda pessoa; chamamos de Espírito Santo o amor infinito e consubstancial que procede da contemplação e do conhecimento; é a terceira pessoa.
Aquilo que conhece distingue-se bem daquilo que é conhecido, e da mesma forma o efeito que daí resulta não é o mesmo; estas pessoas, portanto, não são iguais e são iguais, pois tudo o que há em Deus é eterno, perfeito, divino; cada um deles é, portanto, Deus. No entanto, não podemos dizer que estes são três Deuses. São um só, pois é Deus quem se contempla e quem se ama.
Existem em nossa alma, que é um espírito criado puro, três coisas que distinguimos bem: a faculdade de pensar ou memória , a faculdade de julgar ou compreender , e a faculdade de desejo, de regozijo, de amor, ou vontade . Não há dúvida de que é a mesma alma que pensa, que julga e que quer. Vemos claramente, por esta comparação, por mais defeituosa que seja, que não é repugnante que haja um Deus em três pessoas distintas que são Deus. Não poderíamos dizer: Em Deus, o poder que pensa é o Pai ; a sabedoria do Pai que julga é o Filho ; o poder que alegra, que ama, é o Espírito Santo ?
Não acreditemos apenas na Santíssima Trindade; animemos ainda mais a nossa fé naquilo que ela nos ensina sobre este mistério inefável, e prestemos às três pessoas divinas o tributo de religião que lhes é devido, adorando-as com o mais profundo respeito.
CARACTERÍSTICAS HISTÓRICAS
Um homem de gênio, que caminhava à beira-mar, estava ocupado com o mistério da Santíssima Trindade. Ele procurou aprofundar-se nisso, esquecendo o que está escrito, que aquele que tentar sondar as profundezas da majestade de Deus será oprimido por sua glória. Ele então viu perto dele uma criança que não parava de ir tirar água do mar numa concha, e voltava para colocar essa água num buraco que havia na terra. Ele lhe falou: O que você pretende fazer, meu filho, colocando a água que vai buscar neste buraco? Coloque toda a água do mar nele, respondeu ele. Ele não pôde deixar de rir de sua simplicidade. Essa criança percebeu isso e disse para ele: Então você acha que eu não vou conseguir? Garanto-lhe que colocarei toda a água do mar neste buraco, em vez de você colocar na sua cabeça o mistério da Santíssima Trindade até entendê-lo: a mente do homem é muito limitada; como poderia o que é finito conter Deus, que é um ser infinito? Este homem imprudente reconheceu que foi Deus quem lhe deu uma lição salutar através da boca desta criança; e ele não procurou mais sondar as profundezas de um mistério que é impenetrável para qualquer mortal. Este homem de gênio é Santo Agostinho.
Duas pessoas cegas de nascença conversavam: uma delas era ignorante e ímpia, mas a outra era erudita e piedosa. O Cego Sem Deus: Gostaria de saber com o que Deus estava ocupado durante toda a eternidade, antes de criar o mundo? O piedoso cego: E o que se segue do fato de que em vão eu procurava saber o que você estava fazendo antes de conhecê-lo? Deus estava preocupado consigo mesmo e pensou em cavar um inferno para aqueles que não acreditavam nele ou que se recusavam a servi-lo. O Cego Profano: Como pode haver três pessoas em Deus, cada uma das quais é Deus, embora sejam um só Deus? Isso está além da minha compreensão: loucura acreditar no que não se entende. O Cego Piedoso: Acredito firmemente que só existe um Deus em três pessoas verdadeiramente distintas, que são Deus, e nisso não ajo como um tolo, mas como um homem sábio. O Cego Ímpio: Mostre-me isso e eu lhe darei meu cajado, que é muito sólido e que, segundo me disseram, é muito bonito. O Cego Piedoso: Como você sabe que sua bengala é linda? Um cego entende o que é a beleza? Nós, cegos, não entendemos nada sobre o que chamamos de cores. Quem poderia nos fazer entender o que é e que diferença existe entre vermelho e amarelo, verde e azul? Deveríamos negar que existem cores,e que existe uma diferença entre as cores, até que possamos entender o que é? O cego profano:Não, porque temos tantas razões para acreditar nisso, todos os homens que não são cegos dizem isso. O Cego Piedoso: São homens que nos dizem que existem cores e nós acreditamos neles! É um Deus que revelou os mistérios, e não acreditaremos! Não temos muito mais motivos para acreditar na existência da Santíssima Trindade e de outros mistérios do que na existência das cores? A religião cristã que ensina os mistérios é demonstrada como divina, aprenda sobre ela. Vamos acreditar e viver até a morte cristãmente, iremos para o céu. Assim que estivermos lá, deixaremos de ser cegos. Lá veremos Deus face a face e como ele é. A Santíssima Trindade não será mais um mistério.
Um servo de Deus, que tinha uma devoção singular à Santíssima Trindade, dizia todos os dias um certo número de vezes: Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Bendita seja a Santíssima Trindade. —Santo , Santo, Santo é o Senhor . — Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo .
(Lição retirada da Explicação do catecismo para o uso das igrejas do império francês , 1810)
retirada do excelente blog católico : le-petit-sacristain.blogspot.com