"ഗൗദേതെ എത്ത് എക്സുൽത്താതെയും", "അമോറിസ്‌ ലെത്തീസ്യയും" തമ്മിലുള്ള രഹസ്യകണ്ണി
പക്ഷേ, അവയിൽ മറ്റ് കാര്യങ്ങളുമുണ്ട്; "ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ അവ വർദ്ധിച്ചേക്കാം".
അമോറിസ്‌ ലെത്തീസ്യയുടെ നിരീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് ഹിച്ചെൻസ് ഒരു ഉദാഹരണവും നൽകുന്നു, "സ്നേഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യബോധം തങ്ങളിൽ തന്നെ അവസാനിക്കുന്ന നിരീക്ഷണത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മനോട്ടത്തിലാണ് പ്രകടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്". ആളുകൾ എത്രമാത്രം സ്നേഹത്തോടെയാണ് പരസ്പരം നിരീക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന നാടകീയ ഉണർവ്വിലേക്ക് ഈ ഖണ്‌ഡിക നയിക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിക്കുന്നു.
പക്ഷേ അമോറിസ്‌ ലെത്തീസ്യയുടെ ദ്വയാർത്ഥങ്ങൾ ഫ്രാൻസിസ് മാർപാപ്പ തിരുത്താത്ത "അജപാലനപരമായ വലിയ തെറ്റുകളുടെ പ്രതിരോധനത്തിന്" ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുകയാണ്.
"പ്രബോധനപരവും ശിക്ഷണപരവുമായ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ച്" (മറ്റുള്ളവ) അവ പൈശാചികമാണെന്ന തരത്തിൽ അത്യന്തം പ്രതിഷേധിക്കുന്ന അപ്പസ്തോലിക പ്രബോധനം ഗൗദേതെ എത്ത് എക്സുൽത്താതെ (Gaudete et Exsultate)യുടെ കാര്യത്തിലും ഇത് സത്യമാണ്.
ഗൗദേതെ എത്ത് എക്സുൽത്താതെ - ഗൗദേതെ എത്ത് ഇൻസുൽത്താതെ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു - എന്തുകൊണ്ടാണ് എഴുതപ്പെട്ടതെന്ന്, അവിടെ ഹിച്ചെൻസ് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
"അമോറിസ്‌ ലെത്തീസ്യയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിവാദങ്ങൾക്ക് നേരെ ഗൗദേതെ അംഗവിക്ഷേപം കാണിക്കുകയാണെന്ന് തോന്നുന്നു".
ചിത്രം: © Mazur, catholicnews.org.uk, CC BY-NC-SA, #newsQyxezysfae