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Anthony Principe

“ Enseña además el sagrado Concilio, que es tan grande la liberalidad de la divina beneficencia, que no sólo podemos satisfacer a Dios Padre, mediante la gracia de Jesucristo, con las penitencias que voluntariamente emprendemos para satisfacer por el pecado, o con las que nos impone a su arbitrio el sacerdote con proporción al delito; sino también, lo que es grandísima prueba de su amor, con los castigos temporales que Dios nos envía, y padecemos con resignación”
(Concilio Dogmático de Trento, Cap. IX. De las obras satisfactorias)

“Dios castiga a ciertos pecadores, destruyendo su malicia y decretando pena más leve para ellos, los separa de los otros y corrige a los que viven en el mal con la condenación de algunos. Además, aquí no castiga a otros, con el fin de que, si hicieren penitencia, evitasen los castigos presentes y la pena eterna, pero si perseveraren en su malicia, habrán de sufrir mayor tormento.”
Crisóstomo, hom. 5 De Lázaro

El mal moral, que es el pecado, no puede ser causado ni querido por Dios de ningún modo, solamente permitido. Tiene que ser permitido por Dios, porque de lo contrario, obviamente, no ocurriría y no seríamos libres tampoco para amar a Dios. El mal físico, por ejemplo, el dolor, la enfermedad, la muerte, son queridos indirectamente por Dios, al querer los bienes que sin esos males (castigos) no son posibles (por ejemplo la conversión de una persona o su crecimiento espiritual), "No me complazco en la muerte del pecador -dice el Señor- sino en que se convierta y viva ". Ezequiel 33,11:

Hola, adeste fideles, si lo que se discute es sobre el castigo eterno todo queda claro como tú dices: Realmente lo que se discute es sobre el castigo eterno, me parece prudente hacer la aclaración, y si escuchamos el punto de vista deAlejandro Bermúdez en ningún momento niega el castigo eterno, más bien lo afirma. Conviene dedicar tiempo a escuchar sus puntos de vista, haciendo al margen el concepto que se tenga de la persona.
Dios no quiere el mal, el mal es fruto de la libertad mal usada de las creaturas. Las enferemedades, la muerte, la condenación... son fruto del pecado. Dios no quiere el pecado ni sus frutos, los "sufre" los permite porque nos ha hecho libres. Pero Él a pesar de ello rehace EN ESTA VIDA con su misericordia lo que debía de destruir con su justicia. Su voluntad es hacernos siempre el bien, porque Dios es amor.
Sabemos que todas las cosas cooperan para el bien de los que aman a Dios (Rom. 8,28)

Muchas gracias Ramiro por este aporte tan oportuno. Hay que ser Luz del mundo y Sal de la Tierra, amén.

Quiera Dios que el Sr. Bermúdez reconozca públicamente su error y lo enmiende a la brevedad, por el bien de quienes le leen y escuchan y también por el bien de su propia alma y para que tenga paz.
Dios le ilumine, amén.

El asunto es un poco mas complicado.
El artículo del Obispo de Springfield Thomas John Paprocki, sobre los desastres naturales que han sucedido relacionados por ejemplo cuando aprueban leyes contrarias a la ley de Dios en un caso reciente un desastre natural relacionado con una ley a favor de la agenda homosexual. El Obispo Thomas explica que Dios castiga de manera individual después de la muerte con la pena del infierno o en esta tierra.
'En cuanto a las naciones, Estados o regiones , ya que no pasan a la eternidad , siempre están castigados en esta tierra.'
Catecismo 1868 El pecado es un acto personal. Pero nosotros tenemos una responsabilidad en los pecados cometidos por otros cuando cooperamos a ellos:

— participando directa y voluntariamente;
— ordenándolos, aconsejándolos, alabándolos o aprobándolos;
— no revelándolos o no impidiéndolos cuando se tiene obligación de hacerlo;
— protegiendo a los que hacen el mal.

1869 Así el pecado convierte a los hombres en cómplices unos de otros, hace reinar entre ellos la concupiscencia, la violencia y la injusticia. Los pecados provocan situaciones sociales e instituciones contrarias a la bondad divina. Las “estructuras de pecado” son expresión y efecto de los pecados personales. Inducen a sus víctimas a cometer a su vez el mal. En un sentido analógico constituyen un “pecado social”
Como vemos en el caso de Sodoma y Gomorra en este caso se nos dice que Dios trato de buscar a un justo para perdonar y no lo encontró solo fue salvado Job y su familia. Pero existen otros casos mas graves en los cuales son afectados tantos justos como pecadores en ese caso si muere un justo en este es una victima o un mártir. [ los sufrimientos de los justos son una ocasión para mostrar la paciencia y la fe, y así pueden progresar en la virtud]

En las estructuras de pecados cada uno se hace cómplice del pecado de otro por ejemplo en los pecados con relación al aborto por medio de leyes que se aprueban y en la sodomía por medio de leyes o porque las personas con sus opiniones aprueban este pecado sobre los que recae el anatema porque son pecados que claman al cielo y sobre el cual hay decreto de muerte como dice el libro de Romanos 1 32 quienes habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también se complacen con los que las practican.

Adherirse a una de estas ideas u opiniones hacen a la persona cómplice de ese pecado aunque la persona no este cometiendo el pecado de sodomía es así como funcionan las estructuras de pecados.
Actualmente pesa sobre la humanidad una advertencias de castigo para toda la humanidad por ejemplo la Virgen en Akita advierte sobre ese tipo de Castigo por supuesto que es relacionado al pecado la condición para que no sucedan es que las personas dejen de pecar.
En el aviso de Akita la virgen afirma: "Para que el mundo se de cuenta de Su ira, el Padre Celestial se está preparando para infligir un castigo a toda la humanidad. Con mi Hijo, Yo he intervenido tantas veces para apaciguar la ira del Padre. Yo he prevenido la venida de calamidades ofreciéndole los sufrimientos del Hijo en la Cruz, Su Preciosa Sangre, y amadas almas que le consuelan y forman un ejército de almas víctimas. La oración, la penitencia y los sacrificios con coraje pueden apaciguar la ira del Padre.
"Si los hombres no se arrepienten y se mejoran a si mismos, el Padre
infligirá un castigo terrible sobre toda la humanidad. Este será un castigo mas grande que el diluvio, tal como nunca se ha visto antes. Fuego descenderá del cielo y destruirá una gran parte de la humanidad, los buenos también como los malos, sin escoger sacerdotes o fieles.

La virgen también advirtió sobre la segunda guerra mundial como castigo por el pecado.