Certes vous avez raison et il y a, sur ce site comme partout, beaucoup de froids raisonneurs de doctrine, de lanceurs d'anathèmes et de donneurs de leçons dont on est pas sûr qu'ils pratiquent dans leur vie ou même savent ce qu'est la Charité, pourtant la plus importante des vertus théologales. C'est tellement plus facile ! Et je parle aussi pour moi... Je me rappelle un impressionnant récit sur l'enfer, vrai ou inventé, où l'on nous montrait deux damnés catholiques disputant avec acharnement, invectives et haine, pour l'éternité des éternités, d'insolubles questions de doctrine... En revanche je crains fort que vous ne soyez comme beaucoup de personnes rencontrées, en particulier "charismatiques", qui se désintéressent totalement des "dogmes", de la doctrine, de la politique et de ses fondements, abandonnant le terrain aux diaboliques et aux raisonneurs au coeur sec. Grave erreur ! Très grave faute ! Car l'amour du prochain, la Charité, s'étend évidemment aussi à ces questions. Comme le disait sur ce sujet le "nouveau philosophe" converti Maurice Clavel "Il faut savoir redescendre !" et je crois me rappeler que saint Thomas d'Aquin considérait la politique comme une forme très haute de la Charité. Même saint François d'Assise, que l'on ne peut pas accuser de manque de Charité, n'a pas hésité à défendre vigoureusement sa Foi, jusque devant le Sultan d'Égypte. Maintenant il est vrai aussi que chacun a reçu de Dieu sa propre vocation et saint Vincent de Paul et saint Charles de Foucauld ne doivent pas mépriser saint Louis et saint Pie X; tout comme saint Louis et saint Pie X ne doivent pas mépriser saint Vincent de Paul et saint Charles de Foucauld !

Je suis entièrement d'accord avec vous, ce que je dis seulement c'est que si on est amoureux du Christ, on devient amoureux de son Église et de toute sa tradition. La possibilité de vivre pleinement cette tradition est accomplie seulement grâce à la force de l'Esprit Saint, car sans Dieu, ce n'est pas possible. Saint-François aimait son Église, aussi pauvre qu'elle était. S'il l'a redressé, ce n'est pas parce qu'il avait l'intention glorieuse de la redresser par sa volonté (contrairement à quelqu'un comme Luther), c'est plutôt parce que le Christ par son Esprit voulait faire de Saint-François l'instrument pour redresser son Église. La ligne est très fine entre faire notre volonté et s'abandonner à celle de Dieu. L'amour de la doctrine, des dogmes, etc, n'est pas le résultat d'une idéologie à laquelle on s'attache et qu'on inculque aux autres, mais elle vient du désir de suivre le Christ qui s'est fait épouse pour son Église pauvre et remplie de pécheurs, parce que nous sommes tous malades et avons besoin de ce médecin céleste.

"...ce que je dis seulement c'est que si on est amoureux du Christ, on devient amoureux de son Église et de toute sa tradition..." C'est tellement vrai et vous avez tellement raison car, comme l'a si bien dit ici ce bon Bossuet "L'Église Catholique, c'est Jésus-Christ répandu et communiqué !". Et quand on est amoureux de sa Mère l'Église, on ne la dénigre pas sans cesse (certains hommes et femmes d'Église, c'est pas pareil...) et on ne la quitte pas, surtout quand elle est très malade et attaquée par de sales virus, pour aller se réfugier dans un aventureux canot de sauvetage. On l'aime et on la soutient car c'est Elle qui nous sauvera et non l'inverse.