Katholiken (Der Trailer) Der Tridentinum Global Trailer zum Film "Katholiken".Mehr
Katholiken (Der Trailer)
Der Tridentinum Global Trailer zum Film "Katholiken".
Der Tridentinum Global Trailer zum Film "Katholiken".
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Défense de la Tradition.
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TiberiusxP
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Salve Semi82!
Sie schreiben: "Kirche ist ein Gemeinschaftserlebnis"
Ich sage: Das kann ja sein, wer aber in der heiligen Messe verstehen will, der wird auch nur erfahren, was er verstehen kann. Gott werden Sie so nicht erfahren.
Wenn sie ein Gemeinschaftserlebnis suchen und nicht die Erfahrung der Gegenwart Gottes, dann können Sie sonntags auch ins Stadion fahren.
Und viele machen das heute auch …Mehr
Salve Semi82!
Sie schreiben: "Kirche ist ein Gemeinschaftserlebnis"
Ich sage: Das kann ja sein, wer aber in der heiligen Messe verstehen will, der wird auch nur erfahren, was er verstehen kann. Gott werden Sie so nicht erfahren.
Wenn sie ein Gemeinschaftserlebnis suchen und nicht die Erfahrung der Gegenwart Gottes, dann können Sie sonntags auch ins Stadion fahren.
Und viele machen das heute auch genauso, weil sie sich mit ihrem Verstehen wollen selbst im Weg stehen, Gott in der Messe nicht mehr erfahren und sich nicht einsam, krank oder schwach genug fühlen, um in der Kirche Gemeinschaft suchen zu müssen.
Wenn Sie es nicht ertragen "sinnlos und stupide herumzusitzen", wenn Sie die Ruhe und Versammlung nicht ertragen, dann machen Sie doch einfach den Fernseher wieder an. Bei den meisten hilft es, das sanfte Säuseln Gottes zu übertönen.
Vale!
Tiberius
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epistulaetiberii.blogspot.com
Sie schreiben: "Kirche ist ein Gemeinschaftserlebnis"
Ich sage: Das kann ja sein, wer aber in der heiligen Messe verstehen will, der wird auch nur erfahren, was er verstehen kann. Gott werden Sie so nicht erfahren.
Wenn sie ein Gemeinschaftserlebnis suchen und nicht die Erfahrung der Gegenwart Gottes, dann können Sie sonntags auch ins Stadion fahren.
Und viele machen das heute auch genauso, weil sie sich mit ihrem Verstehen wollen selbst im Weg stehen, Gott in der Messe nicht mehr erfahren und sich nicht einsam, krank oder schwach genug fühlen, um in der Kirche Gemeinschaft suchen zu müssen.
Wenn Sie es nicht ertragen "sinnlos und stupide herumzusitzen", wenn Sie die Ruhe und Versammlung nicht ertragen, dann machen Sie doch einfach den Fernseher wieder an. Bei den meisten hilft es, das sanfte Säuseln Gottes zu übertönen.
Vale!
Tiberius
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epistulaetiberii.blogspot.com
@Semi82:
Bis auf Epistel und Evangelium (die ohnedies für gewöhnlich auch auf Deutsch vorgelesen werden) sind die laut gesprochenen Partien kurz und wiederholen sich außerdem ; d.h. man muß weder Latein können noch unbedingt den 'Schott' lesen um mitzukommen.
Sie müssen auch die Gesten und Bewegungen des Priesters und der Ministranten als non-verbale Sprache mitberücksichtigen, sie ist die …Mehr
@Semi82:
Bis auf Epistel und Evangelium (die ohnedies für gewöhnlich auch auf Deutsch vorgelesen werden) sind die laut gesprochenen Partien kurz und wiederholen sich außerdem ; d.h. man muß weder Latein können noch unbedingt den 'Schott' lesen um mitzukommen.
Sie müssen auch die Gesten und Bewegungen des Priesters und der Ministranten als non-verbale Sprache mitberücksichtigen, sie ist die gewichtigere und ist universell verständlich.
Bis auf Epistel und Evangelium (die ohnedies für gewöhnlich auch auf Deutsch vorgelesen werden) sind die laut gesprochenen Partien kurz und wiederholen sich außerdem ; d.h. man muß weder Latein können noch unbedingt den 'Schott' lesen um mitzukommen.
Sie müssen auch die Gesten und Bewegungen des Priesters und der Ministranten als non-verbale Sprache mitberücksichtigen, sie ist die gewichtigere und ist universell verständlich.
Misericordia
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@Semi82
Um dem Geschehen am Altar folgen zu können bringen die Gläubigen ihren Schott mit. Links Latein - rechts deutsch. Da kann dann die ganze Gemeinschaft die schönen, tiefsinnigen Texte mitlesen.Mehr
@Semi82
Um dem Geschehen am Altar folgen zu können bringen die Gläubigen ihren Schott mit. Links Latein - rechts deutsch. Da kann dann die ganze Gemeinschaft die schönen, tiefsinnigen Texte mitlesen.
Um dem Geschehen am Altar folgen zu können bringen die Gläubigen ihren Schott mit. Links Latein - rechts deutsch. Da kann dann die ganze Gemeinschaft die schönen, tiefsinnigen Texte mitlesen.
alfons maria stickler
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ratisboner
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Aber Sie bleiben einfach die männliche Cantate oder einfach Canti. Des bascht scho! ![😇](/emoji/f09f9887)
ratisboner
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@cantate
Ja, da haben Sie auch wieder Recht! Aber es ja sowieso nur Fiktiv, da es ja das Substantiv "Cantate" im Lateinischen nicht gibt. Wenn man den "richtigen Stamm" hernehmen würde, wäre ja der Ablativ mit dem Nominativ gleich.Mehr
@cantate
Ja, da haben Sie auch wieder Recht! Aber es ja sowieso nur Fiktiv, da es ja das Substantiv "Cantate" im Lateinischen nicht gibt. Wenn man den "richtigen Stamm" hernehmen würde, wäre ja der Ablativ mit dem Nominativ gleich.
Ja, da haben Sie auch wieder Recht! Aber es ja sowieso nur Fiktiv, da es ja das Substantiv "Cantate" im Lateinischen nicht gibt. Wenn man den "richtigen Stamm" hernehmen würde, wäre ja der Ablativ mit dem Nominativ gleich.
@ ähäm ...
es werden aber doch keine Buchstaben innerhalb des Stamms verändert, sondern nur am Ende, z.B. rex, regis oder opus, operisMehr
@ ähäm ...
es werden aber doch keine Buchstaben innerhalb des Stamms verändert, sondern nur am Ende, z.B. rex, regis oder opus, operis
es werden aber doch keine Buchstaben innerhalb des Stamms verändert, sondern nur am Ende, z.B. rex, regis oder opus, operis
ratisboner
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D. h. bei Cantate, cantantis wäre der Stamm dann cantant-.
ratisboner
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@cathfreak
Ich glaube, es ging um die Absolution einer Gruppe ohne persönliches Sündenbekenntnis. Das ist kirchenrechtlich auch in direkt drohender Todesgefahr möglich, aber darf eben nicht einfach mal so gemacht werden.
@ratisboner
Naja, das n hat in dem Stamm cantat- aber nix zu suchen ...Mehr
@cathfreak
Ich glaube, es ging um die Absolution einer Gruppe ohne persönliches Sündenbekenntnis. Das ist kirchenrechtlich auch in direkt drohender Todesgefahr möglich, aber darf eben nicht einfach mal so gemacht werden.
@ratisboner
Naja, das n hat in dem Stamm cantat- aber nix zu suchen ...
Ich glaube, es ging um die Absolution einer Gruppe ohne persönliches Sündenbekenntnis. Das ist kirchenrechtlich auch in direkt drohender Todesgefahr möglich, aber darf eben nicht einfach mal so gemacht werden.
@ratisboner
Naja, das n hat in dem Stamm cantat- aber nix zu suchen ...
Ein cooler Film.
Aber im Ernst: Beichte für ne ganze Gemeinde? So was gabs?
Versteh ich nicht, beichten ist doch so was intimes, das gehört nur zwischen Pönitent und Priester.
Ich erzähl doch nicht der versammelten Gemeinde meine Sünden...Mehr
Ein cooler Film.
Aber im Ernst: Beichte für ne ganze Gemeinde? So was gabs?
Versteh ich nicht, beichten ist doch so was intimes, das gehört nur zwischen Pönitent und Priester.
Ich erzähl doch nicht der versammelten Gemeinde meine Sünden...
Aber im Ernst: Beichte für ne ganze Gemeinde? So was gabs?
Versteh ich nicht, beichten ist doch so was intimes, das gehört nur zwischen Pönitent und Priester.
Ich erzähl doch nicht der versammelten Gemeinde meine Sünden...
Misericordia
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Einfachste Lösung: "Canti" für alle Fälle!
ratisboner
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@cantate
Man könnte ja Cantate zu einem Substantiv der 3. (Kons.) Deklination machen
Also:
Nom. Cantate
Gen. Cantantis
Dat. Cantanti
Akk. Cantantem
Abl. Cantante
Mehr
@cantate
Man könnte ja Cantate zu einem Substantiv der 3. (Kons.) Deklination machen
Also:
Nom. Cantate
Gen. Cantantis
Dat. Cantanti
Akk. Cantantem
Abl. Cantante
![😘](/emoji/f09f9898)
Man könnte ja Cantate zu einem Substantiv der 3. (Kons.) Deklination machen
Also:
Nom. Cantate
Gen. Cantantis
Dat. Cantanti
Akk. Cantantem
Abl. Cantante
@Landpfarrer
Naja, es gibt aber auch ein paar
hebräische Namen, die dekliniert werden. z.B. "quam olim Abrahae promisisti". Also könnte man das für "cantate" auch "erfinden" (wobei das halt eigentlich ein Imperativ ist ...).
"Im Übrigen meine ich, der Mensch, der sich Cantate nennt, muss zur vollen katholischen Tradition bekehrt werden."
Sprechen Sie von der Karikatur der Tradition?Mehr
@Landpfarrer
Naja, es gibt aber auch ein paar
hebräische Namen, die dekliniert werden. z.B. "quam olim Abrahae promisisti". Also könnte man das für "cantate" auch "erfinden" (wobei das halt eigentlich ein Imperativ ist ...).
"Im Übrigen meine ich, der Mensch, der sich Cantate nennt, muss zur vollen katholischen Tradition bekehrt werden."
Sprechen Sie von der Karikatur der Tradition?
Naja, es gibt aber auch ein paar
hebräische Namen, die dekliniert werden. z.B. "quam olim Abrahae promisisti". Also könnte man das für "cantate" auch "erfinden" (wobei das halt eigentlich ein Imperativ ist ...).
"Im Übrigen meine ich, der Mensch, der sich Cantate nennt, muss zur vollen katholischen Tradition bekehrt werden."
Sprechen Sie von der Karikatur der Tradition?
elisabethvonthüringen
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Ja, gtandy...wie wärs mit 'nem Griff zum Handy??????????
Landpfarrer
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Da es zu dem Namem "cantate" keinen Akkusativ gibt, haben wir 2 Möglichkeiten:
1.) Wir belassen Cantate einfach als indeklinablen Namen und der Akkusativ (und alle anderen Fälle) bleibt dem Nominativ gleich. So geht zum Beispiel die Vulgata, die Lateinische Bibel, oft mit z. B. Hebräischen Namen vor.
2.) Wir umschreiben die ganze Sache etwa wie folgt: "...hominem qui sibi nomen Cantate imposuit", …Mehr
Da es zu dem Namem "cantate" keinen Akkusativ gibt, haben wir 2 Möglichkeiten:
1.) Wir belassen Cantate einfach als indeklinablen Namen und der Akkusativ (und alle anderen Fälle) bleibt dem Nominativ gleich. So geht zum Beispiel die Vulgata, die Lateinische Bibel, oft mit z. B. Hebräischen Namen vor.
2.) Wir umschreiben die ganze Sache etwa wie folgt: "...hominem qui sibi nomen Cantate imposuit", d.h. "der Mensch, der sich Cantate nennt."
Aber abgesehen von der Gramnatik: Dem Inhalt des Satzes (Forderung nach der Zerstörung eines Menschen!) kann ich natürlich nicht zustimmen.
Besser wäre da schon: Ceterum censeo hominem qui nomen Cantate sibi imposuit ad plenam traditionem catholicam esse convertendum.
D.h.: "Im Übrigen meine ich, der Mensch, der sich Cantate nennt, muss zur vollen katholischen Tradition bekehrt werden."
(Natürlich nicht durch einen Kreuzzug und auch wohl kaum durch die von unserem "Kreuzfahrer" zahlreich bemühten Schweizergardisten.
1.) Wir belassen Cantate einfach als indeklinablen Namen und der Akkusativ (und alle anderen Fälle) bleibt dem Nominativ gleich. So geht zum Beispiel die Vulgata, die Lateinische Bibel, oft mit z. B. Hebräischen Namen vor.
2.) Wir umschreiben die ganze Sache etwa wie folgt: "...hominem qui sibi nomen Cantate imposuit", d.h. "der Mensch, der sich Cantate nennt."
Aber abgesehen von der Gramnatik: Dem Inhalt des Satzes (Forderung nach der Zerstörung eines Menschen!) kann ich natürlich nicht zustimmen.
Besser wäre da schon: Ceterum censeo hominem qui nomen Cantate sibi imposuit ad plenam traditionem catholicam esse convertendum.
D.h.: "Im Übrigen meine ich, der Mensch, der sich Cantate nennt, muss zur vollen katholischen Tradition bekehrt werden."
(Natürlich nicht durch einen Kreuzzug und auch wohl kaum durch die von unserem "Kreuzfahrer" zahlreich bemühten Schweizergardisten.