MELCHISEDECH-kňaz a kráľ Salemu -1900 rokov pred Kristom
A vtedy sa objavila tajomná postava kráľa a kňaza Boha Najvyššieho-Melchisedech,kráľ mesta Salému.Nevie sa o ňom nič z dejín...ale tajomným,záhadným spôsobom uctieval toho istého Boha,ako aj Abrahám.Melchisedech bol zvláštným posledným vládcom,ktorý si zachoval pravé poznanie Boha,neskalené pohanstvom a to z čias po stvorení prvých ľudí...Je potvrdením tajomstva...že na zemi ostali ľudia s neskalenou vieru a poznaním pravého Boha...ktorí si zachovali pravú vieru v Boha aj mori okolitého skazeného pohanského sveta.Tak Abrahám nebol jediný človek,ktorý sa stretol s pravým Bohom a nechal sa Ním viesť...Sväté Písmo Starého zákona nám podáva len krátku tajomnú správu o kráľovi a kňazovi Melchisedechovi-vládcovi mesta Salému...prastarému Jeruzalemu...Melchisedech nemal známy rod,rodičov pôvod...Vynoril sa naraz...nečakane z hlbky časov a stretol sa s Abrahámom...obetoval Bohu Najvyššiemu posvätnú obetu a potom sa stratil v tmách dávnych časov...Bol akoby vyslancom samého Boha...poslaný k Abrahámovi...
Vyšiel s kráľovským sprievodom oproti víťaznému Abrahámovi a privítal ho a niesol obetu -chlieb a víno a požehnal slávnostne Abraháma.Abrahám spoznal,že Melchisedech je kňazom pravého boha Najvyššieho- El Eljon.Táto obeta ostala pamätnou a je aj pri sv. omši spomínaná...Abrahám mu poďakoval a dal dar- desiatok zo všetkého,čo mal.Abrahám nechal obetovať samého Melchisedecha.
Melchisedech -kráľ spravodlivosti ...je kráľom aj kňazom zároveň...spojenie 2 svetov...pozemského i duchovného...je kňazom Boha Najvyššieho a jediného...Toho istého...ako uctieval aj Abrahám...a ostáva naveky -kňaz a kráľ naveky na spôsob Melchisecha
Melchisedech je jedným z najkrajších predobrazov Mesiáša,ktorý priniesol o 2 tisíc rokov obetu svojho tela a krvi a nekrvavým spôsobom ju denne prináša pri sv. omši...A tak spomienka na tajomného vládcu Melchisedecha ostáva známa naveky v sv. omši...ako dávna pamiatka na jeho obetu Živému a pravému Bohu...spred temného šera takmer 4 tis. rokov. /Abrahám žil okolo r.1900 pred Kristom/.
Po stretnutí a obetovaní Bohu Melchisedech odchádza a tak sa stráca v prítmi šera dávnych vekov...
Abrahám dal desiatok zo všetkého. A týmto Abrahám zdôraznil to, že rozpoznal Melchisede
cha ako ctiteľa živého Boha a ako kňaza, ktorý bol na vyššom duchovnom postavení ako on sam. Melchisedech nám poukazuje na to, že existovali aj iní ľudia okrem Abraháma ktorí slúžili živému Bohu.
V Žalme 110, ktorý napísal Dávid o Melchisedech hovorí ako o Kristovi. A toto sa opakuje v liste Židom, kde aj o Kristovi aj o Melchisedechovi hovorí ako o kráľovi spravodlivosti a pokoja. V porovnávaní s Melchisedekom a jeho kňazstvom, autor hovorí o novom Kristovom kňazstve, ktoré je mocnejšie ako staré levitské kňazstvo (Židom 7:1-10).
Niektorí hovoria, že Melchisedech bol tajomný predobraz Krista. Melchisedech bol kráľ Sálema.
Melchisedech alebo Melchizedech je biblická postava z knihy Genezis, kráľ Salema (t. j. Jeruzalema) a veľkňaz „najvyššieho Boha“, ktorý sa v údolí Save (situovanom zrejme v blízkosti Jeruzalema) stretol s Abramom (neskôr premenovaný na Abraháma), požehnal mu a prijal od neho desiatok. „Najvyšší Boh“, ktorému Melchisedech slúži implicitne stotožnený s Abrámovým (monoteistickým) Bohom, avšak označený hebrejský výrazom el Eljon, nie JHVH. Melchisedech si Boha uctil obetou chleba a vína. Sústredenie panovníckej a veľkňazskej funkcie v jednej osobe bolo pre dané historické obdobie a geografické územie obvyklé.
„
18 A salemský kráľ Melchizedech priniesol chlieb a víno; bol totiž kňazom najvyššieho Boha. 19 Požehnal ho a povedal:
„Buď požehnaný, Abrám, od najvyššieho Boha,
Stvoriteľa neba a zeme!
20 Nech je zvelebný najvyšší Boh,
ktorý ti dal do rúk tvojich nepriateľov!“
A on mu dal desatinu zo všetkého
Melchisedech
Melchisedechovo kňazstvo; Sálem
Veľký starozákonný vysoký kňaz, prorok a vodca, ktorý žil po potope a počas doby Abrahámovej. Nazýval sa kráľ Sálemu (Jeruzalema), kráľ pokoja, kráľ spravodlivosti (čo je v hebrejčine význam slova Melchisedech), a kňaz najvyššieho Boha.
Abrahám platil desiatok Melchisedechovi, Gen. 14:18–20.
Melchisedechov ľud činil spravodlivosť a dosiahol nebo, PJS, Gen. 14:25–40.
Kristus bol vysokým kňazom podľa rádu Melchisedechovho, Žid. 5:6.
Melchisedech bol kráľom Sálemu, kňazom Boha najvyššieho, Žid. 7:1–3.
Žiadny nebol väčší ako Melchisedech, Alma 13:14–19.
Abrahám obdržal kňazstvo od Melchisedecha, NaZ 84:14.
Z úcty k Pánovmu menu dávna Cirkev nazvala vyššie kňazstvo Melchisedechovým kňazstvom, NaZ 107:1–4.
Genezis o Melchisedekovi, kráľovi a kňazovi zo Salemu, budúceho Jeruzalema. Symbol chleba a vína, ktoré kráľ ponúka Abramovi, je výrazom pohostinnosti a privítania, je zárukou bezpečia. Ale ak si dobre všimneme, je na to výrazná narážka, kňazské ruky sú tie, ktoré prinášajú a ponúkajú chlieb a víno, a gesto je sprevádzané požehnaním. Týmto spôsobom toto znamenie získalo novú hodnotu v kresťanskom vyjadrení.
Tajomný kráľ Melchisedech, ktorého meno znamená „Kráľ spravodlivosti“, ktorého mestom je „mesto pokoja“, ktorého Bohom je Najvyšší, ktorého obeťou je chlieb a víno, ktorého slovo je požehnaním pre všetky národy zeme, má v Kristovi svoj nový a dokonalý portrét.
Don David Maria Turoldo spieval vo svojej „melchisedekovej hymne“: „Nikto o ňom nikdy nevedel, odkiaľ prišiel, kto bol jeho otec. Vieme len toto: že to bol kňaz Najvyššieho Boha, postava iného, očakávaný, jediný kráľ, ktorý oslobodzuje a zachraňuje, kráľ, ktorý sa modlí za človeka a miluje ho, kráľ, ktorý ide zomrieť za iných. ; ten, ktorý sa obetuje v chlebe a víne Najvyššiemu Bohu na znak vďaky: chlieb a víno prepustených ľudí, ktorí vždy kráčali za Abrahámom.“
Ráč na ne zhliadnuť milostivým a jasným pohľadom a prijať ich ako si ráčil prijať dary spravodlivého služobníka Ábela a obetu nášho praotca Abraháma i tú svätú žertvu a nepoškvrnenú obetu, ktorú tebe priniesol tvoj veľkňaz Melchisedech.
Ty si kňaz na veky podľa poriadku Melchisedechovho.…6 Ako inde hovorí: Ty si kňaz naveky na spôsob Melchisedeka
6 Ako inde hovorí: Ty si kňaz naveky na spôsob Melchisedeka
Židom 5:6
— Ako inde hovorí: Ty si kňaz naveky na spôsob Melchisedeka.
Biblia - Sväté písmo
1Moj 14, 1-24
1 Za čias Amráfela, kráľa Šineáru, Arjócha, kráľa Ellásáru, Kedorláómera, kráľa Élámu, a Tidála, kráľa Gójíma, 2 títo viedli vojnu s Berom, kráľom Sodomy, s Biršom, kráľom Gomory, so Šinábom, kráľom Admy, Šeméberom, kráľom Cebójímu, a s kráľom Bely, čiže Cóaru. 3 Títo všetci sa spolčili v Siddímskom údolí, to znamená Soľné more. 4 Dvanásť rokov slúžili Kedorláómerovi a v trinástom roku sa mu vzopreli. 5 V štrnástom roku prišiel Kedorláómer a králi, ktorí boli s ním, a porazili Refáovcov v Aštarót-Karnajime, Zúziov v Háme, Émiov v Šávé-Kirjátajime 6 a Chórijcov na pohorí Séír až po Él-Párán, ktoré leží na okraji púšte. 7 Potom sa obrátili a prišli k Én-Mišpátu, čo znamená Kádeš, a porazili celý kraj Amálékov a Amorejcov, ktorí bývali v Chacacón-Támáre. 8 Ale kráľ Sodomy, kráľ Gomory, kráľ Admy, kráľ Cebójimu a kráľ Bely, čiže Cóaru, vytiahli a nastúpili proti nim do boja v Siddímskom údolí, 9 totiž proti Kedorláómerovi, kráľovi Élámu, Tidálovi, kráľovi Gójíma, Amráfelovi, kráľovi Šineáru a Arjóchovi, kráľovi Ellásáru; štyria králi proti piatim. 10 V Siddímskom údolí však bolo plno asfaltových jám, a keď kráľ Sodomy a kráľ Gomory utekali, padali do nich; ostatní ušli na pohorie. 11 Tamtí pobrali všetko imanie Sodomy a Gomory aj všetky ich potraviny a odtiahli. 12 Vzali aj Abrámovho synovca Lóta i jeho imanie a odtiahli; býval totiž v Sodome. 13 Vtedy prišiel istý utečenec a oznámil to Hebrejcovi Abrámovi - býval totiž v dubine Amorejca Mamreho, brata Eškólovho a Anérovho; tí boli Abrámovými zmluvnými spojencami. 14 Keď sa Abrám dopočul, že jeho príbuzný je zajatý, vyviedol do boja svojich tristoosemnásť osvedčených ľudí, sluhov v jeho dome narodených, a uháňal až po Dán. 15 On so svojimi sluhami rozdelil v noci svoje vojsko proti nim, porazil ich a prenasledoval až po Chóbu, ktorá leží naľavo od Damasku. 16 Tak priniesol späť všetko imanie aj svojho príbuzného Lóta; aj jeho imanie priniesol späť, aj ženy aj ľud. 17 Keď sa po porážke Kedorláómera a kráľov, ktorí boli s ním, vrátil, vyšiel mu v ústrety kráľ Sodomy do údolia Šávé, čo znamená Kráľovské údolie.
18 Melchisedek, kráľ Sálemu, vyniesol chlieb a víno. Bol kňazom najvyššieho Boha. 19 Požehnal ho a povedal: Abrám, nech ťa požehná najvyšší Boh, Tvorca neba i zeme. 20 Požehnaný Boh najvyšší, ktorý ti vydal do rúk tvojich protivníkov. A Abrám mu dal desiatok zo všetkého.
21 Vtedy povedal sodomský kráľ Abrámovi: Ľudí mi daj, imanie si však zober! 22 Ale Abrám odpovedal sodomskému kráľovi: Dvíham ruku k Hospodinovi, najvyššiemu Bohu, Tvorcovi neba i zeme, 23 že nevezmem ani nitky, ani sandálového remienka, ani ničoho, čo je tvoje, aby si nepovedal: Ja som obohatil Abráma. 24 Nevezmem nič, len čo zjedli moji mladíci, a podiel pre mužov, ktorí išli so mnou; Anér, Eškól a Mamré nech si vezmú svoj podiel.
