Szczęśliwy człowiek, który ufa Panu
.:ILG:. - 26 października 2023: CZYTANIA LITURGICZNE EWANGELIA – komentarze Ewangelia powodem rozłamu Łk 12, 49-53 ✠ Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza Jezus powiedział do swoich uczniów: «…Więcej
.:ILG:. - 26 października 2023: CZYTANIA LITURGICZNE
EWANGELIA – komentarze
Ewangelia powodem rozłamu
Łk 12, 49-53
✠ Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza
Jezus powiedział do swoich uczniów:
«Przyszedłem ogień rzucić na ziemię i jakże pragnę, ażeby już zapłonął. Chrzest mam przyjąć, i jakiej doznaję udręki, aż się to stanie.
Czy myślicie, że przyszedłem dać ziemi pokój? Nie, powiadam wam, lecz rozłam. Odtąd bowiem pięcioro będzie podzielonych w jednym domu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje przeciw trojgu; ojciec przeciw synowi, a syn przeciw ojcu; matka przeciw córce, a córka przeciw matce; teściowa przeciw synowej, a synowa przeciw teściowej». Oto słowo Pańskie. ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ,,Jezus przychodzi do narodu Żydowskiego będąc dla nich wielkim znakiem, znakiem sprzeciwu. Zapytajmy się, wobec czego Jezus podnosi sprzeciw: przeciw obłudzie faryzeuszy, przeciw „kwasu zła moralnego” ludzi Heroda, czyli establishmentu rządzących, przeciw życiu w kłamstwie, przeciw odrzuceniu przykazań Bożych. …Więcej
EWANGELIA – komentarze
Ewangelia powodem rozłamu
Łk 12, 49-53
✠ Słowa Ewangelii według Świętego Łukasza
Jezus powiedział do swoich uczniów:
«Przyszedłem ogień rzucić na ziemię i jakże pragnę, ażeby już zapłonął. Chrzest mam przyjąć, i jakiej doznaję udręki, aż się to stanie.
Czy myślicie, że przyszedłem dać ziemi pokój? Nie, powiadam wam, lecz rozłam. Odtąd bowiem pięcioro będzie podzielonych w jednym domu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje przeciw trojgu; ojciec przeciw synowi, a syn przeciw ojcu; matka przeciw córce, a córka przeciw matce; teściowa przeciw synowej, a synowa przeciw teściowej». Oto słowo Pańskie. ÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷ ,,Jezus przychodzi do narodu Żydowskiego będąc dla nich wielkim znakiem, znakiem sprzeciwu. Zapytajmy się, wobec czego Jezus podnosi sprzeciw: przeciw obłudzie faryzeuszy, przeciw „kwasu zła moralnego” ludzi Heroda, czyli establishmentu rządzących, przeciw życiu w kłamstwie, przeciw odrzuceniu przykazań Bożych. …Więcej
- Zgłoś
Portale społecznościowe
Zmień wpis
Usuń wpis
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
,,Jezus jednoczy czy dzieli? – można zapytać po przeczytaniu dzisiejszego fragmentu Ewangelii. Każe nam się on zmierzyć z prawdą o Jezusie Chrystusie. Zapytać, z czym On przychodzi do człowieka. Odpowiedź wydaje się oczywista: przynosi prawdę o Bogu i człowieku, która jest jak ogień. Rozświetla ciemności, gromadzi przy sobie, a zarazem rozpala do dzielenia się tym, czego się doświadczyło. Ten …Więcej
,,Jezus jednoczy czy dzieli? – można zapytać po przeczytaniu dzisiejszego fragmentu Ewangelii. Każe nam się on zmierzyć z prawdą o Jezusie Chrystusie. Zapytać, z czym On przychodzi do człowieka. Odpowiedź wydaje się oczywista: przynosi prawdę o Bogu i człowieku, która jest jak ogień. Rozświetla ciemności, gromadzi przy sobie, a zarazem rozpala do dzielenia się tym, czego się doświadczyło. Ten ogień nie pozwala pozostać obojętnym: albo mu się poddaję, albo od niego odchodzę. To wybór człowieka sprawia, że mogą powstać: rozłam, podział, oddalenie. Historia Jezusa Chrystusa była, jest i będzie punktem polaryzującym w rodzinie, wśród znajomych i w świecie. Nie wolno się lękać, z tym trzeba nam się zmierzyć i robić wszystko, aby ogień płonął i rozpalał. Nas i świat wokół nas.,,
Ewangelia z komentarzem na każdy dzień
Ewangelia z komentarzem na każdy dzień
Jota-jotka udostępnia to
- Zgłoś
Usuń udostępnienie
,,Jezus i do nas dzisiaj przychodzi ze słowem PRAWDY.
Jest to słowo „rozłamu” i sprzeciwu, wobec współczesnego zagubionego świata żyjącego w niewoli grzechu,,Więcej
,,Jezus i do nas dzisiaj przychodzi ze słowem PRAWDY.
Jest to słowo „rozłamu” i sprzeciwu, wobec współczesnego zagubionego świata żyjącego w niewoli grzechu,,
Jest to słowo „rozłamu” i sprzeciwu, wobec współczesnego zagubionego świata żyjącego w niewoli grzechu,,
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Jezus powiedział do swoich uczniów:
«Przyszedłem ogień rzucić na ziemię i jakże pragnę, ażeby już zapłonął. Chrzest mam przyjąć, i jakiej doznaję udręki, aż się to stanie.
Czy myślicie, że przyszedłem dać ziemi pokój? Nie, powiadam wam, lecz rozłam. Odtąd bowiem pięcioro będzie podzielonych w jednym domu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje przeciw trojgu; ojciec przeciw synowi, a syn przeciw …Więcej
Jezus powiedział do swoich uczniów:
«Przyszedłem ogień rzucić na ziemię i jakże pragnę, ażeby już zapłonął. Chrzest mam przyjąć, i jakiej doznaję udręki, aż się to stanie.
Czy myślicie, że przyszedłem dać ziemi pokój? Nie, powiadam wam, lecz rozłam. Odtąd bowiem pięcioro będzie podzielonych w jednym domu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje przeciw trojgu; ojciec przeciw synowi, a syn przeciw ojcu; matka przeciw córce, a córka przeciw matce; teściowa przeciw synowej, a synowa przeciw teściowej».
«Przyszedłem ogień rzucić na ziemię i jakże pragnę, ażeby już zapłonął. Chrzest mam przyjąć, i jakiej doznaję udręki, aż się to stanie.
Czy myślicie, że przyszedłem dać ziemi pokój? Nie, powiadam wam, lecz rozłam. Odtąd bowiem pięcioro będzie podzielonych w jednym domu: troje stanie przeciw dwojgu, a dwoje przeciw trojgu; ojciec przeciw synowi, a syn przeciw ojcu; matka przeciw córce, a córka przeciw matce; teściowa przeciw synowej, a synowa przeciw teściowej».
Jeszcze jeden komentarz od Jota-jotka
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
W,,najczarniejszym dla Francji okresie, gdy Republika umacniała swoją laickość, zamykając szkoły katolickie, deprawując młodzież, osłabiając rodzinę, kompromitując władzę, nie zwątpił w powrót do szlachetnej harmonii między ludźmi, opartej na wzajemnej miłości i więzi zakorzenionej w przyrodzonej hierarchii.
Czym jest ta hierarchia? Czy jest w niej coś arbitralnego, jak wmawiali nam oświeceniowcy …Więcej
W,,najczarniejszym dla Francji okresie, gdy Republika umacniała swoją laickość, zamykając szkoły katolickie, deprawując młodzież, osłabiając rodzinę, kompromitując władzę, nie zwątpił w powrót do szlachetnej harmonii między ludźmi, opartej na wzajemnej miłości i więzi zakorzenionej w przyrodzonej hierarchii.
Czym jest ta hierarchia? Czy jest w niej coś arbitralnego, jak wmawiali nam oświeceniowcy i marksiści?
Przeciwnie. Jest ona najbardziej korzystną dla człowieka, najbardziej naturalną formą organizacji grup ludzkich, począwszy od rodziny. Jej podstawą jest zamysł Boży, od którego nie ma i nie będzie odwołania. Wszystkie zaś próby zniesienia jej kończą się równie tragicznie, co żałośnie.
„Prawda o społeczeństwie znajduje się na antypodach utopii demokratycznej.
Ta utopia, głoszona przez encyklopedystów i rozpowszechniana w świecie, począwszy od Rewolucji, opiera się na całkowitej równości. Marzy jej się państwo społeczne, które uznaje jedynie jednostki, i to jednostki społecznie równe. Nie tego chciał Bóg.(...) W rodzaju ludzkim, należącym do jednego, jedynego rodzaju, panowałaby równość, gdyby wszyscy otrzymali istnienie bezpośrednio z rąk Stwórcy. Lecz Bóg miał inne zamiary. Chciał, byśmy otrzymywali życie jedni od drugich i byli tak właśnie stworzeni, nie w wolności i równości społecznej, lecz w zależności od naszych rodziców i w hierarchii, która musiała zrodzić się z tej zależności”.,,
Duch rodzinny w domu, społeczeństwie i państwie,
Czym jest ta hierarchia? Czy jest w niej coś arbitralnego, jak wmawiali nam oświeceniowcy i marksiści?
Przeciwnie. Jest ona najbardziej korzystną dla człowieka, najbardziej naturalną formą organizacji grup ludzkich, począwszy od rodziny. Jej podstawą jest zamysł Boży, od którego nie ma i nie będzie odwołania. Wszystkie zaś próby zniesienia jej kończą się równie tragicznie, co żałośnie.
„Prawda o społeczeństwie znajduje się na antypodach utopii demokratycznej.
Ta utopia, głoszona przez encyklopedystów i rozpowszechniana w świecie, począwszy od Rewolucji, opiera się na całkowitej równości. Marzy jej się państwo społeczne, które uznaje jedynie jednostki, i to jednostki społecznie równe. Nie tego chciał Bóg.(...) W rodzaju ludzkim, należącym do jednego, jedynego rodzaju, panowałaby równość, gdyby wszyscy otrzymali istnienie bezpośrednio z rąk Stwórcy. Lecz Bóg miał inne zamiary. Chciał, byśmy otrzymywali życie jedni od drugich i byli tak właśnie stworzeni, nie w wolności i równości społecznej, lecz w zależności od naszych rodziców i w hierarchii, która musiała zrodzić się z tej zależności”.,,
Duch rodzinny w domu, społeczeństwie i państwie,
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
„Wtedy powiedział Jezus do Żydów, którzy Mu uwierzyli: "Jeżeli będziesz trwać w nauce mojej, będziecie prawdziwie moimi uczniami i poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli".(J 8,31-32).
Wielu i spośród współczesnych katolików odpowiedziałoby dzisiaj na te słowa Jezusa tak samo, wówczas Żydzi:
„(…)nigdy nie byliśmy poddani w niczyją niewolę. Jakżeż Ty możesz mówić: "Wolni będziecie? Odpowiedział …Więcej
„Wtedy powiedział Jezus do Żydów, którzy Mu uwierzyli: "Jeżeli będziesz trwać w nauce mojej, będziecie prawdziwie moimi uczniami i poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli".(J 8,31-32).
Wielu i spośród współczesnych katolików odpowiedziałoby dzisiaj na te słowa Jezusa tak samo, wówczas Żydzi:
„(…)nigdy nie byliśmy poddani w niczyją niewolę. Jakżeż Ty możesz mówić: "Wolni będziecie? Odpowiedział im Jezus: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu.(J 8,33-34).
Wielu i spośród współczesnych katolików odpowiedziałoby dzisiaj na te słowa Jezusa tak samo, wówczas Żydzi:
„(…)nigdy nie byliśmy poddani w niczyją niewolę. Jakżeż Ty możesz mówić: "Wolni będziecie? Odpowiedział im Jezus: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu.(J 8,33-34).
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
,,nigdy nie byliśmy poddani w niczyją niewolę. Jakżeż Ty możesz mówić: "Wolni będziecie? Odpowiedział im Jezus: "Zaprawdę, zaprawdę, powiadam wam: Każdy, kto popełnia grzech, jest niewolnikiem grzechu.(J 8,33-34).
Jota-jotka
- Zgłoś
Zmień komentarz
Usuń komentarz
Szczęśliwy człowiek, który nie idzie za radą występnych,
nie wchodzi na drogę grzeszników
i nie zasiada w gronie szyderców,
lecz w Prawie Pańskim upodobał sobie
i rozmyśla nad nim dniem i nocą.
Refren: Szczęśliwy człowiek, który ufa Panu.
On jest jak drzewo zasadzone nad płynącą wodą,
które wydaje owoc w swoim czasie.
Liście jego nie więdną,
a wszystko, co czyni, jest udane.
Refren: Szczęśliwy …Więcej
Szczęśliwy człowiek, który nie idzie za radą występnych,
nie wchodzi na drogę grzeszników
i nie zasiada w gronie szyderców,
lecz w Prawie Pańskim upodobał sobie
i rozmyśla nad nim dniem i nocą.
Refren: Szczęśliwy człowiek, który ufa Panu.
On jest jak drzewo zasadzone nad płynącą wodą,
które wydaje owoc w swoim czasie.
Liście jego nie więdną,
a wszystko, co czyni, jest udane.
Refren: Szczęśliwy człowiek, który ufa Panu.
Co innego grzesznicy:
są jak plewa, którą wiatr rozmiata.
Albowiem droga sprawiedliwych jest Panu znana,
a droga występnych zaginie.
nie wchodzi na drogę grzeszników
i nie zasiada w gronie szyderców,
lecz w Prawie Pańskim upodobał sobie
i rozmyśla nad nim dniem i nocą.
Refren: Szczęśliwy człowiek, który ufa Panu.
On jest jak drzewo zasadzone nad płynącą wodą,
które wydaje owoc w swoim czasie.
Liście jego nie więdną,
a wszystko, co czyni, jest udane.
Refren: Szczęśliwy człowiek, który ufa Panu.
Co innego grzesznicy:
są jak plewa, którą wiatr rozmiata.
Albowiem droga sprawiedliwych jest Panu znana,
a droga występnych zaginie.