EWTN-Priester: Die Beschränkungen für lateinische Messen haben „der Kirche geschadet“

UNTERDRÜCKUNG DER DURCH CHRISTUS INSTITUIERTEN LITURGIE

"Die Beschränkungen von Papst Franziskus sind „fehl am Platz und

NICHT auf kanonische Beweise gestützt“

+ EWTN-Priester: Die Beschränkungen für lateinische Messen haben „der Kirche geschadet“ und versuchen, die traditionelle Liturgie zu

unterdrücken +

Fr. Gerald Murray gab ein langes Interview, in dem er Traditionis Custodes und die anschließende Responsa ad Dubia gründlich analysierte und warnte, wie sie „der Kirche schaden".

Thu Feb 17, 2022 - 11:42 am EST

( LifeSiteNews ) – Ein kanonischer Anwalt, der häufig auf EWTN zu sehen ist, hat auf die jüngsten Beschränkungen des Vatikans für die lateinische Messe reagiert und auf eine Reihe potenzieller kanonischer Fehler in der Responsa hingewiesen, die den traditionellen Sakramenten Beschränkungen auferlegten, und sagte, dass die Beschränkungen des Vatikans für die traditionelle Liturgie „der Kirche geschadet haben“.

In einem weitreichenden und langen Interview mit der vatikanischen Journalistin Diane Montagna, Fr. Gerald Murray JCD antwortete auf die Traditionis Custodes (TC) von Papst Franziskus und kritisierte die Responsa ad dubia des Vatikans , wobei er mehrere Fehler in der Responsa hervorhob und vorschlug, dass der Heilige Stuhl die Hingabe an die lateinische Messe „als Ausdruck zu Worten und Taten führen, die der Kirche schaden.'“

Die Responsa , die von der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung (CDW) unter der Leitung von Erzbischof Arthur Roche erstellt wurde, „drückt den Willen aus, das zu beschleunigen, was Papst Franziskus in seinem Begleitschreiben zu TC geschrieben hat, nämlich dass er will, dass die Bischöfe mit ihm zusammen, um die Feier der traditionellen lateinischen Messe im Laufe der Zeit abzuschaffen“, sagte Murray.

Fr. Murray beschrieb die Responsa – herausgegeben im Dezember 2021, angeblich um Fragen im Zusammenhang mit Traditionis Custodes zu beantworten – als „eine Anweisung mit Gesetzeskraft“, aber nicht als eine, die die kanonische Fähigkeit eines Bischofs außer Kraft setzt, seine Diözese von „universellen Gesetzen und Gesetzen“ zu dispensieren jene besonderen Gesetze, die von der obersten kirchlichen Autorität für sein Gebiet oder seine Untertanen erlassen wurden.“ (Kanon 87 § 1)

Murray wiederholte, dass ein Bischof zwar die Responsa nicht einfach ignorieren könne, er aber durchaus das Recht habe, sich auf das kanonische Gesetz zu berufen. 87, um seine Diözese von dem Dokument zu dispensieren. Ein solcher Schritt wäre „eine pastoral gerechtfertigte Ausübung der legitimen Autorität eines Bischofs für das ‚spirituelle Wohlergehen' der Gläubigen seiner Diözese“, sagte P. Murray.

Responsa enthalten Elemente, die „über das hinausgehen, was kanonisch möglich ist“

Murray führte eine detaillierte Analyse der in der Responsa enthaltenen Fragen durch und hob eine Reihe von Passagen hervor, die, obwohl sie in dem Dokument enthalten waren, nicht durch das kanonische Recht gestützt zu werden schienen.

Eine davon war die Anweisung für örtliche Bischöfe, die CDW um Erlaubnis zu bitten, eine Pfarrkirche für eine lateinische Messe unter den Verboten von TC zu nutzen , wenn keine Alternative gefunden werden konnte. Noch unter 87. hat der Bischof bereits die Befugnis, eine solche Dispens zu erteilen. „Es besteht keine Notwendigkeit, von CDW zu verlangen, was er bereits kraft des allgemeinen Gesetzes der Kirche genießt“, sagte P. Murray.

Während die Responsa Einschränkungen für die traditionellen Sakramente umriss, schlug Murray vor, dass, da diese Bestimmungen nicht in TC selbst gefunden wurden, „ein begründeter Zweifel besteht, dass diese Bestimmungen kanonische Kraft genießen“.

„Die Responsa bietet maßgebliche Anweisungen zu Bestimmungen, die in dem Dokument, das sie präzisiert, nicht enthalten sind, und geht dabei über das hinaus, was kanonisch möglich ist“, erklärte er.

In Bezug auf die größere Erlaubnis, die traditionelle Liturgie zu verwenden, die die Gesellschaft des Heiligen Pius X. jetzt mehr genießt als der normale Diözesanklerus, sagte P. Murray beobachtete, wie die „Großzügigkeit“ von Papst Franziskus sagt, das die lateinische Messe bestimmten Priestern „verweigert“ wird, „es sei denn, sie gehören zu der kleinen Zahl, die persönlichen Pfarreien zugewiesen sind, die sich der Feier des TLM widmen“.

„Diese Genehmigungen unterstreichen erneut, dass die Behauptung, dass nur die reformierten liturgischen Bücher die lex orandi der Kirche bilden, durch diese päpstliche Genehmigung, die älteren Riten weiter zu verwenden, widerlegt wird“, bemerkte er.

Einschränkungen nicht über die „Einheit“, sondern über die „Unterdrückung“ der lateinischen Messe

Während Erzbischof Roche seine Responsa als Mittel verteidigte, „in der gesamten Kirche des Römischen Ritus ein einziges und identisches Gebet, das seine Einheit zum Ausdruck bringt“, im Einklang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil und „der Tradition der Kirche“ wiederherzustellen, widerlegte Murray diese Idee.

Die Einheit der Kirche „beruht nicht auf ‚einem einzigen und identischen Gebet‘, sondern auf dem gemeinsamen Bekenntnis zum katholischen Glauben, der gebührenden Unterwerfung unter die Hirten der Kirche und dem Empfang der Sakramente, die in verschiedenen liturgischen Riten gefeiert werden sowohl die östlichen katholischen Kirchen als auch die im lateinischen Ritus (Ambrosianischer Ritus, Ordinariatsritus für ehemalige Anglikaner, Dominikanischer Ritus usw.)“, erklärte er.

Allein die Fortsetzung der lateinischen Messe, wenn auch eingeschränkt, „beweist, dass die Einheit der Kirche in keiner Weise von einer Einheitlichkeit der liturgischen Praxis abhängt“, fügte Murray hinzu.

Murray betonte weiter, dass nur die traditionelle Messe vom Vatikan eingeschränkt wurde und nicht die vielen anderen liturgischen Riten, und behauptete, dass das Ziel von Traditionis Custodes und der Responsa „wirklich die Unterdrückung nur eines Ausdrucks bedeutet, der sich von den reformierten liturgischen Riten unterscheidet. Es würde also nicht die Einheitlichkeit angestrebt, sondern allein die Unterdrückung der TLM.“

"Die Beschränkungen von Papst Franziskus „fehl am Platz und nicht durch Beweise gestützt“

Seine Einschätzung der beiden Dokumente verdoppelnd, kritisierter Fr. Murray den persönlichen Brief von Papst Franziskus, der TC begleitete , in dem er Anhänger der traditionellen Messe beschuldigte, die Kirche „der Gefahr der Spaltung“ auszusetzen.

„Ich finde dieses Urteil unangebracht und nicht durch Beweise gestützt“, sagte Murray. Angesichts der Tatsache, dass es keine „weit verbreitete öffentliche Dankeserklärung der Bischöfe der Welt an Papst Franziskus“ gab, bemerkte Murray nach TC , dass die Bischöfe den Heiligen Stuhl informieren sollten, „dass sie beunruhigt und verärgert sind über die harten Maßnahmen, die gegen ihre Gläubigen ergriffen werden die das TLM besuchen.“

Murray wandte sich erneut Roches Angriff auf traditionelle Katholiken zu und beschuldigte den Erzbischof und den Vatikan, „die Liebe zu und die Verteidigung der TLM nicht als Indikator einer lobenswerten Hingabe an den Glauben zu behandeln, sondern als Ausdruck von Ansichten, die „oft“ daraus resultieren in Worten und Taten, die der Kirche schaden.“

„Es sind im Gegenteil die jüngsten Maßnahmen, die ergriffen wurden, um die Feier des TLM einzuschränken und schließlich zu beseitigen, die der Kirche geschadet haben“, schloss er.

EWTN priest: Latin Mass restrictions have 'harmed the church,' seek to suppress traditional liturgy - LifeSite