La Iglesia austriaca se abre al "ayuno" ecologista

Fuente: La Nuova Bussola

Los obispos austriacos se han propuesto privarse del uso del coche por respeto al medio ambiente como penitencia cuaresmal. Pero el ascetismo sin Dios es idolatría. A partir de la Edad Media la disciplina ha cambiado, demostrando cómo la ausencia de una propuesta deja lugar al criterio del mundo que aleja a los fieles de Cristo haciéndolos centrarse en sí mismos.

La iniciativa de la Iglesia católica austriaca, de la mano de los hermanos protestantes separados, es simplemente el signo del "pneumicidio" consumado: el espíritu del mundo ha sofocado definitivamente y suplantado al Espíritu de Cristo. La imaginación de los cristianos más que su espíritu: se inventa cualquier tipo de renuncia, para no abrazar la disciplina tradicional de la Iglesia con seriedad y rigor, ahora oficialmente reducida a muy poco.

La propuesta Autofastenes lo más triste y deprimente que se puede ver en este comienzo de Cuaresma; el "ayuno" propuesto por la "comisión de medio ambiente" (¡sic!) de la Iglesia austriaca y la comunidad protestante es dejar el coche en el garaje y recorrerlo a pie, en bicicleta o en transporte público. También es posible inscribirse en la iniciativa como escuelas o grupos de jóvenes y evaluar el perfil "ambiental" de uno con una prueba rápida para completar en línea. Un "examen de conciencia" fácil, conveniente y rápido: solo ingrese su nombre, la región en la que vive, los kilómetros promedio que conduce en automóvil, transporte público oa pie, especifique si el automóvil funciona con diésel, gasolina o metano y En un abrir y cerrar de ojos tendrá claro cuántas emisiones de CO2 es responsable. Así podrás comprobar si, tras el compromiso de Cuaresma, se habrá vuelto más virtuoso, más respetuoso con el medio ambiente y celebrará dignamente el renacimiento primaveral de la naturaleza, que, casualmente, tiene lugar junto con la antigua y monótona fiesta cristiana de la Pascua. Obviamente, los datos sensibles están protegidos por la privacidad, un término bárbaro que parece tener la intención de reemplazar el secreto confesional anticuado con mayores garantías legales.

La diócesis de Innsbruck toma inmediatamente la iniciativa de recuperar el “magisterio” de la VCÖ, la organización austriaca de movilidad y transporte, de un corte claramente ecológico: “Austria es el país de las distancias cortas - y los viajes cortos en coche. 1 / 5 de los viajes en coche son inferiores a dos kilómetros y medio ". ¡Horror! Por tanto, debemos correr a refugiarnos; ¿Y qué mejor ocasión que la Cuaresma? La diócesis les invita así a participar en la campaña "coche rápido - moverse de forma saludable", repleta de "propuestas online semanales, que le animan a descubrir conscientemente su propio potencial de movilidad en esta Cuaresma, especialmente en las distancias cortas". "para convencer a su" AUTOmatismo "

En la apertura de la página web de Autofasten aparece incluso el inevitable rostro sonriente del Cardenal Schönborn (en la foto de arriba) para tranquilizar y animar a todos: “Los cuarenta días de preparación para la Pascua deben ser una verdadera Cuaresma. Junto a la renuncia a ciertos alimentos, también debe haber la modificación de algunos hábitos de vida. El ayuno en coche ofrece una buena oportunidad para repensar los hábitos y remodelar de nuevo la relación con el medio ambiente ”. Que una verdadera Cuaresma pueda consistir en una remodelación de la relación con el medio ambiente es la admisión de que la relación con Dios ahora es opcional. Se dirá que esta es una de las muchas iniciativas, que no pretende reemplazar la disciplina eclesiástica; Se dirá que, después de todo, dado que el pecado también rompió la relación del hombre con la creación,

En verdad, son precisamente estas justificaciones las que revelan la grave dolencia que aflige a la Iglesia. Es una especie de enfermedad autoinmune, que lleva a los católicos, especialmente a los pastores, a atacar todo lo que pertenece al Cuerpo Místico y en cambio permitir la entrada de todo tipo de patógenos en el mundo. Y con el ascetismo, en particular el propio de la Iglesia universal en Cuaresma, sucedió exactamente así.

La Cuaresma se caracterizó por seis semanas de abstinencia total, incluidos los domingos, de carne y cualquier alimento de origen animal, excepto, al menos en Occidente, el pescado. También se prescribió la abstinencia de vino. Además, el ayuno debía observarse todos los días, excepto los domingos, y consistía en una sola comida que se consumía en las Vísperas. Las mitigaciones se introdujeron de forma moderada al principio, para permitir un pequeño alivio de la fatiga de trabajar en el campo; en su mayor parte se trataba de adelantar la hora de la comida a Nona y luego a Sesta, introduciendo una frugal collatio vespertina, es decir, una copa de vino con un poco de pan, al que luego se le añadían verduras. En Occidente, en la época medieval también comenzó a otorgar la educación de los productos lácteos, luego seguido por los huevos,

Aunque decididamente debilitado, el ayuno y la abstinencia cuaresmal continuaron caracterizando a todo el pueblo cristiano, en su camino penitencial y purificador durante toda la Cuaresma; la legislación más reciente ha asestado un golpe fatal a esta práctica del pueblo de Dios, conduciendo paulatina pero inexorablemente a la desaparición de una disciplina común digna de ese nombre: la abstinencia de carne solo se observa exclusivamente los viernes de Cuaresma (en teoría, incluso los otros viernes del año, pero con la excusa de la posibilidad de ser cambiados, ya casi nadie lo observa), mientras que el ayuno sobrevivía en solo dos días al año (Miércoles de Ceniza y Viernes Santo).

Este progresivo e inexorable descenso de la disciplina gastronómica tradicional ha dejado inmensos espacios abiertos, en los que se ha vertido el mundo, con sus lógicas que nada tienen que ver con las cristianas. Nos hace pensar cómo los laicos de las iglesias ortodoxas, sin siquiera practicar demasiado la vida sacramental, están sin embargo más atentos a la observancia de las prácticas cuaresmales: incluso los más simples saben cuándo comenzar la abstinencia de carne, cuándo la de productos lácteos y huevos. y buscar prestarles atención, cambiando sus hábitos de manera significativa, no según la palabra ambientalista y saludable, sino según el mandato de Cristo. No hay idealización del mundo ortodoxo, pero ciertamente nos hace pensar en ver cómo incluso en 2021, los laicos que tienen que trabajar ocho o más horas al día, sin embargo, pueden observar un ayuno y una abstinencia ciertamente más consistentes que ahora en el mundo católico. Esta disciplina ya tiene la ventaja de salvarlos de la estupidez del ayuno en el coche y otros inventos similares. Y no es barato.

Es realmente difícil entender cómo los obispos austriacos no advierten la evidencia: con esta iniciativa (y similar), el ascetismo, que tiene como finalidad fundamental la purificación del hombre de las pasiones, para que pueda ser más receptivo a la gracia de Dios. , en la llamada a la divinización, apunta a otra cosa. Pero la ascesis es para Dios o para la prostitución. Todo lo que se derive de ella, incluida una relación más ordenada con la creación (¡no con el medio ambiente!), Es el efecto del restablecimiento de la relación con Dios. Es el Reino de Dios lo que hay que buscar y el resto se da. más y no al revés. ¿Es tan difícil de entender
?