Observatore Romano ospravedlňuje polygamiu - napísal Reto Nay
Týždeník Osservatore Romano (10. novembra) publikoval článok od Geralda Bednara z názvom “Milosrdenstvo a právo v Amoris Laetitia.” Bednar je vice-rektor a profesor v seminári v meste Cleveland v USA.
Bednar nazýva tých, čo s jeho prezentáciou nesúhlasia a stoja pri katolíckej doktríne - teda aj Benedikta XVI a všetkých bývalých pápežov pred ním _ "disidentmi". Podľa neho bolo milosrdenstvo "zabudnutou cnosťou" až pokým neprišiel František. Niekto by mu možno mal povedať o Jánovi Pavlovi II a jeho encyklike "Bohatstvo milosrdenstva" v roku 1980.
Nesprávne interpretuje právo ako "abstraktný princíp" a vykonštruoval si umelý konflikt medzi právom a milosrdenstvom, aj keď právo kresťanov samo o sebe je milosrdenstvom.
Podľa neho František káže, že človek môže vstúpiť do druhého manželstva, aj keď to prvé je stále platné. Takto tvrdí, že František protirečí Evanjeliu a káže polygamiu.
Bednar nepochopil, že nerozlučiteľnosť sa vzťahuje iba na naplnený posvätný manželský zväzok (ratum et consummatum), nie na prirodzené manželstvá. Tvrdí dokonca, že Sv. Pavol dal "povolenie na rozvod", čo je nezmysel. Ďalej tvrdí, že cirkev má možnosť "zrušiť" manželstvo, ale ako príklady uvádza manželstvá, ktoré neboli nerozlučiteľné.
Podľa Bednara otázka, či druhé manželstvo je pretrvávajúcim hriechom nikdy nebola riešená. A to nie je pravda. Nikdy predsa nebolo pochýb, ani sa vôbec nediskutovalo o tom, či druhé manželstvo je cudzoložstvom, pokiaľ predchádzajúci partner žije.
Bednarov záver: František nedáva povolenie na rozvody, ale potom zrazu povoľuje rozvedeným nové manželstvo...
Bude ešte niekto brať Osservatore Romano vážne, ak publikuje takéto články?
#newsWzronzbjak
Bednar nazýva tých, čo s jeho prezentáciou nesúhlasia a stoja pri katolíckej doktríne - teda aj Benedikta XVI a všetkých bývalých pápežov pred ním _ "disidentmi". Podľa neho bolo milosrdenstvo "zabudnutou cnosťou" až pokým neprišiel František. Niekto by mu možno mal povedať o Jánovi Pavlovi II a jeho encyklike "Bohatstvo milosrdenstva" v roku 1980.
Nesprávne interpretuje právo ako "abstraktný princíp" a vykonštruoval si umelý konflikt medzi právom a milosrdenstvom, aj keď právo kresťanov samo o sebe je milosrdenstvom.
Podľa neho František káže, že človek môže vstúpiť do druhého manželstva, aj keď to prvé je stále platné. Takto tvrdí, že František protirečí Evanjeliu a káže polygamiu.
Bednar nepochopil, že nerozlučiteľnosť sa vzťahuje iba na naplnený posvätný manželský zväzok (ratum et consummatum), nie na prirodzené manželstvá. Tvrdí dokonca, že Sv. Pavol dal "povolenie na rozvod", čo je nezmysel. Ďalej tvrdí, že cirkev má možnosť "zrušiť" manželstvo, ale ako príklady uvádza manželstvá, ktoré neboli nerozlučiteľné.
Podľa Bednara otázka, či druhé manželstvo je pretrvávajúcim hriechom nikdy nebola riešená. A to nie je pravda. Nikdy predsa nebolo pochýb, ani sa vôbec nediskutovalo o tom, či druhé manželstvo je cudzoložstvom, pokiaľ predchádzajúci partner žije.
Bednarov záver: František nedáva povolenie na rozvody, ale potom zrazu povoľuje rozvedeným nové manželstvo...
Bude ešte niekto brať Osservatore Romano vážne, ak publikuje takéto články?
#newsWzronzbjak