Müller: Teorie Franciszka są sprzeczne z Magisterium Kościoła

Interpretacja adhortacji Amoris Laetitia z 2017 przedstawiona przez biskupów Buenos Aires, którą to Franciszek określa jako "zwykłe magisterium", jest sprzeczna z Janem Pawłem II i Benedyktem XVI, pisze Kardynał Müller w liście do Kardynała Pragi, Duka, po tym, jak Duka przedstawił papieżowi swoje własne Dubia.

W odpowiedzi dla Duka, udzielonej przez Tucho i podpisanej przez Franciszka, jest mowa o zachowaniu "ciągłości" pomiędzy papieżami. W każdym razie zdaniem Müllera zachowano by większą szczerość, gdyby autor napisał, że Jan Paweł II był "w błędzie".

Poprzedni papieże twierdzili, że rozwodnicy, którzy ponownie wstąpili w związek małżeński, mogą mieszkać razem, jeśli stoją za tym "poważne powody" i jeśli zachowują wstrzemięźliwość seksualną.

Ale wygląda na to, że Tucho "dopuszcza" pozamałżeńskie stosunki, co według Müllera jest "zerwaniem" [przeciwnością] z Magisterium Kościoła.

Müller powołuje się na Sobór Trydencki, który potwierdził, że drugi związek oznacza śmiertelny grzech cudzołóstwa, a skrucha i chęć poprawy pokutnika są niezbędne do rozgrzeszenia.

Co więcej, Müller krytykuje Tucho, który zdaje się pojmować "sumienie" jako "osobisty punkt widzenia każdego człowieka z osobna".

Jeśli byłaby to prawda, to wierny mógłby sam decydować o tym, czy zasługuje na rozgrzeszenie, wnioskuje Müller. To byłoby "samo-rozgrzeszenie" w zgodzie z [niepoprawnym] duchem protestantyzmu.

Grafika: Tucho Fernández © Mazur, CC BY-NC-ND, #newsLaxzwcmonu