církevní schválení soukromého zjevení obsahuje (...) prvky: relativní poselství neobsahuje nic, co by stavělo do protikladu víru a dobré mravy; [...] Takové poselství může být platnou pomocí k lepšímu pochopení a prožívání evangeliav přítomném okamžiku; proto by neměl být opomíjen. Je to pomoc, která se nabízí, ale není povinné ji využít.
My však nehledáme zjevení a zázraky jako pohané,ALE BOŽÍ VŮLI pro sebe,JAK MÁME VYPLNIT TENTO ČAS A NAPLNIT BOŽÍ VŮLI. Ptáme se,CO NÁM ŘÍKÁ NYNÍ BŮH (dnešní doby, situace osobní,v rodině,apod.). Pán odpovídá prorockým slovem, když máme (nebo zvolený prorok) upřený pohled na Krista a chce a snaží se plnit Jeho vůli, a ptá se "jak", a ptá se po ní. Srov. : viz výše: "Kdo by se tedy chtěl …Více
My však nehledáme zjevení a zázraky jako pohané,ALE BOŽÍ VŮLI pro sebe,JAK MÁME VYPLNIT TENTO ČAS A NAPLNIT BOŽÍ VŮLI. Ptáme se,CO NÁM ŘÍKÁ NYNÍ BŮH (dnešní doby, situace osobní,v rodině,apod.). Pán odpovídá prorockým slovem, když máme (nebo zvolený prorok) upřený pohled na Krista a chce a snaží se plnit Jeho vůli, a ptá se "jak", a ptá se po ní. Srov. : viz výše: "Kdo by se tedy chtěl stále ptát Pána a žádat ho o vidění nebo zjevení, nebyl by jen páchal bláznovství, ale urazil by Boha, protože svůj zrak neupírá pouze na Krista a hledá jiné a nové věci “ (KKC 65, Sv. Jan od Kříže, Výstup na horu Karmel , II,)"
