20:29
P. Karl Stehlin FSSPX: Posledné štádium duchovnej vojny (kázeň)
294
P. Karl Stehlin FSSPX: Posledné štádium duchovnej vojny (kázeň)
apredsasatoci
A či to nie je Božia vinica? Boh si nemôže robiť so svojím čo chce? Bratia Dimonovci sú nad Boha?
Duše môžu byť spasené v náboženstve inom ako katolíckom (protestantizmus, islam, budhizmus atď.), ale nie týmto náboženstvom.“Viac
A či to nie je Božia vinica? Boh si nemôže robiť so svojím čo chce? Bratia Dimonovci sú nad Boha?

Duše môžu byť spasené v náboženstve inom ako katolíckom (protestantizmus, islam, budhizmus atď.), ale nie týmto náboženstvom.“
apredsasatoci
Prečo bludy?
warez
Mudre a jasne slova statocneho knaza. Vidno, ze mu zalezi na nesmrtelnych dusiach. bojuje za to, aby veriaci prisli do neba.
veritas18
Super postni kazani! To dnes od liberalnich knezi neuslysime. Kdyz jsem byl maly, tak tak kázali staří kněží, kteří v důchodovém věku se nechtěli učit Novus ordo a raději zůstali při Tridenské mši a já jim ministroval. To byli skutečně duchovní kněží
veritas18
Může vyrůst na jakemkoliv zaklade a pokud je skutecne duchovni clovek, tak ho Duch stejne vede k Pravde, tzn. k inklinaci k tomu, co je veky proverene a je pokladem cirkve, k liturgii vsech veku, ktera pravdiveji vystihuje posvatne skutecnosti. Naopak to, co je chybne, mene ucinne, k takove nabozenske praxi duchovni clovek nespecha, ale spise se ji vyhyba...Rozpozna lest v judaizacni a protestantizujici …Viac
Může vyrůst na jakemkoliv zaklade a pokud je skutecne duchovni clovek, tak ho Duch stejne vede k Pravde, tzn. k inklinaci k tomu, co je veky proverene a je pokladem cirkve, k liturgii vsech veku, ktera pravdiveji vystihuje posvatne skutecnosti. Naopak to, co je chybne, mene ucinne, k takove nabozenske praxi duchovni clovek nespecha, ale spise se ji vyhyba...Rozpozna lest v judaizacni a protestantizujici praxi soucasne cirkve...
veritas18
Bozi Duch nevede zbožného člověka k negaci Tradice a rozhodnutí pravověrných papežů. Jen popření pravé víry, Tradice a Ducha Božího vede k herezim, liturgickým paskvilům, hybridnim obradům, které jsou protestantizovány a judaizovány. Dokonce už satanizovány (Pačamama)... Bůh je všemohoucí, ale ne všechtějící. On nechce, abychom byli klamáni, aby víra během staletí byla proměnlivá, abychom …Viac
Bozi Duch nevede zbožného člověka k negaci Tradice a rozhodnutí pravověrných papežů. Jen popření pravé víry, Tradice a Ducha Božího vede k herezim, liturgickým paskvilům, hybridnim obradům, které jsou protestantizovány a judaizovány. Dokonce už satanizovány (Pačamama)... Bůh je všemohoucí, ale ne všechtějící. On nechce, abychom byli klamáni, aby víra během staletí byla proměnlivá, abychom byli ano i ne...
Trepifajksl
Bratře, ignorování faktů a autosugesce je sice pohodlná cesta, ale nevede na hezká místa.
veritas18
Zde prece vubec nejde o nejake pentle, oblecky nebo ornaty...Zde jde o fundamentalni pravdu nebo lez. Pravou viru nebo jeji rozklad. Pravdiva liturgie je viditelnym vyjadřením pravé víry. Ona ji reprezentuje a manifestuje a také posiluje smysly, aby se pravdivě naladily na posvátno, kde prebírá stafetu Bůh a jeho milost, která nás přivádí k Božímu životu...
veritas18
Doktrina, ze svedomi je nejvyssi instance je vymysl mylne teologie po 2.vatikanu. Existuje objektivni pravda, subjektivni neni rozhodujici. Subjektivni muze byt mylna a tedy nepravda. My lide jsme nedokonali a omylni. Proto potrebujeme mit Cirkev jako strazkyni objektivni pravdy a pravdivé víry v praveho Boha. Nemuzeme z toho slevovat jen proto, ze dnes vetsina v Cirkvi rika opak. Je to sice …Viac
Doktrina, ze svedomi je nejvyssi instance je vymysl mylne teologie po 2.vatikanu. Existuje objektivni pravda, subjektivni neni rozhodujici. Subjektivni muze byt mylna a tedy nepravda. My lide jsme nedokonali a omylni. Proto potrebujeme mit Cirkev jako strazkyni objektivni pravdy a pravdivé víry v praveho Boha. Nemuzeme z toho slevovat jen proto, ze dnes vetsina v Cirkvi rika opak. Je to sice narocnejsi cesta, ale pravdiva. I vychova k Pravde je narocnejsi. Buh jiste pomuze uprimne snaze, treba i nedokonale. Tato pravdiva snaha spolu s laskou k detem zanecha jistou osvobozujici stopu a dá základ do budoucna. Mladi to pochopi, pokud je milujeme a davame tuto lasku pocitit a vidi v nas poctivy priklad. Stanou se svetlem a moudrymi mezi ostatnimi... Jasne, ze vramci objektivni pravdy, spolupraci s Bozi milosti a verni Tradici Cirkve a prave vire muzeme mit ruzne duchovni projevy, ktere nas oslovuji vice. V tom je prece svoboda. A zajiste, to vnitrni je nejpodstatnejsi. Ale urcite jsou vnejsi projevy, ve kterych je zlo nebo ke zlu vedou a tem by se clovek mel vyhybat, aby nebyl postupne infikovan. Uz jen to, ze cílem( i kdyz zamaskovanym) některych vnejsich projevu i nábozenskych(liturgickych) je byt bohem a urcovat si podle zdeformovane vule, nakolik budeme ohybat Boha podle nas. To je ta neposlusnost a projev nevery a lidske pychy, ze si myslime, ze Buh bude podle nas a ne my podle Boha.
Ešte jeden komentár od veritas18
veritas18
A tam prave rozebira ruzne druhy mylneho svedomi po dedicnem hrichu. Proto brat svedomi za pravdu je mylne. Nase svedomi je tim kvalitnejsi a pravdivejsi(tedy my jako osoby), nakolik se priblizujeme objektivni pravde, tedy Bohu, ktery je dokonaly. Jina otazka je pricitatelnost viny. Nezavinene mylne svedomi, tedy urcita nepravda v nas a nepravdive jednani nepricita zcela vinu. Jinymi slovy je to …Viac
A tam prave rozebira ruzne druhy mylneho svedomi po dedicnem hrichu. Proto brat svedomi za pravdu je mylne. Nase svedomi je tim kvalitnejsi a pravdivejsi(tedy my jako osoby), nakolik se priblizujeme objektivni pravde, tedy Bohu, ktery je dokonaly. Jina otazka je pricitatelnost viny. Nezavinene mylne svedomi, tedy urcita nepravda v nas a nepravdive jednani nepricita zcela vinu. Jinymi slovy je to polehcujici okolnost, zda nebo jak mame vinu a jak velkou. Ovsem na druhou stranu bychom meli v zivote podle nasich schopnosti se snazit objektivni pravdu poznavat, ale i ve vire se vpravde vzdelavat a tim se nejen poznanim, ale hlavne laskou vice priblizovat dokonalemu Bohu.
Zuzana Schlosserova zdieľa
33