P. Karl Stehlin FSSPX: Posledné štádium duchovnej vojny (kázeň)
Martin - Patrón Svätý Malachiáš zdieľa
- Nahlásiť
Odstrániť zdieľanie
P. Karl Stehlin FSSPX: Posledné štádium duchovnej vojny (kázeň)
apredsasatoci
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
A či to nie je Božia vinica? Boh si nemôže robiť so svojím čo chce? Bratia Dimonovci sú nad Boha?
Duše môžu byť spasené v náboženstve inom ako katolíckom (protestantizmus, islam, budhizmus atď.), ale nie týmto náboženstvom.“Viac
A či to nie je Božia vinica? Boh si nemôže robiť so svojím čo chce? Bratia Dimonovci sú nad Boha?
Duše môžu byť spasené v náboženstve inom ako katolíckom (protestantizmus, islam, budhizmus atď.), ale nie týmto náboženstvom.“
Duše môžu byť spasené v náboženstve inom ako katolíckom (protestantizmus, islam, budhizmus atď.), ale nie týmto náboženstvom.“
apredsasatoci
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Prečo bludy?
Super postni kazani! To dnes od liberalnich knezi neuslysime. Kdyz jsem byl maly, tak tak kázali staří kněží, kteří v důchodovém věku se nechtěli učit Novus ordo a raději zůstali při Tridenské mši a já jim ministroval. To byli skutečně duchovní kněží
Může vyrůst na jakemkoliv zaklade a pokud je skutecne duchovni clovek, tak ho Duch stejne vede k Pravde, tzn. k inklinaci k tomu, co je veky proverene a je pokladem cirkve, k liturgii vsech veku, ktera pravdiveji vystihuje posvatne skutecnosti. Naopak to, co je chybne, mene ucinne, k takove nabozenske praxi duchovni clovek nespecha, ale spise se ji vyhyba...Rozpozna lest v judaizacni a protestantizujici …Viac
Může vyrůst na jakemkoliv zaklade a pokud je skutecne duchovni clovek, tak ho Duch stejne vede k Pravde, tzn. k inklinaci k tomu, co je veky proverene a je pokladem cirkve, k liturgii vsech veku, ktera pravdiveji vystihuje posvatne skutecnosti. Naopak to, co je chybne, mene ucinne, k takove nabozenske praxi duchovni clovek nespecha, ale spise se ji vyhyba...Rozpozna lest v judaizacni a protestantizujici praxi soucasne cirkve...
Bozi Duch nevede zbožného člověka k negaci Tradice a rozhodnutí pravověrných papežů. Jen popření pravé víry, Tradice a Ducha Božího vede k herezim, liturgickým paskvilům, hybridnim obradům, které jsou protestantizovány a judaizovány. Dokonce už satanizovány (Pačamama)... Bůh je všemohoucí, ale ne všechtějící. On nechce, abychom byli klamáni, aby víra během staletí byla proměnlivá, abychom …Viac
Bozi Duch nevede zbožného člověka k negaci Tradice a rozhodnutí pravověrných papežů. Jen popření pravé víry, Tradice a Ducha Božího vede k herezim, liturgickým paskvilům, hybridnim obradům, které jsou protestantizovány a judaizovány. Dokonce už satanizovány (Pačamama)... Bůh je všemohoucí, ale ne všechtějící. On nechce, abychom byli klamáni, aby víra během staletí byla proměnlivá, abychom byli ano i ne...
Trepifajksl
- Nahlásiť
Zmeniť komentár
Vymazať komentár
Bratře, ignorování faktů a autosugesce je sice pohodlná cesta, ale nevede na hezká místa.
Zde prece vubec nejde o nejake pentle, oblecky nebo ornaty...Zde jde o fundamentalni pravdu nebo lez. Pravou viru nebo jeji rozklad. Pravdiva liturgie je viditelnym vyjadřením pravé víry. Ona ji reprezentuje a manifestuje a také posiluje smysly, aby se pravdivě naladily na posvátno, kde prebírá stafetu Bůh a jeho milost, která nás přivádí k Božímu životu...
Doktrina, ze svedomi je nejvyssi instance je vymysl mylne teologie po 2.vatikanu. Existuje objektivni pravda, subjektivni neni rozhodujici. Subjektivni muze byt mylna a tedy nepravda. My lide jsme nedokonali a omylni. Proto potrebujeme mit Cirkev jako strazkyni objektivni pravdy a pravdivé víry v praveho Boha. Nemuzeme z toho slevovat jen proto, ze dnes vetsina v Cirkvi rika opak. Je to sice …Viac
Doktrina, ze svedomi je nejvyssi instance je vymysl mylne teologie po 2.vatikanu. Existuje objektivni pravda, subjektivni neni rozhodujici. Subjektivni muze byt mylna a tedy nepravda. My lide jsme nedokonali a omylni. Proto potrebujeme mit Cirkev jako strazkyni objektivni pravdy a pravdivé víry v praveho Boha. Nemuzeme z toho slevovat jen proto, ze dnes vetsina v Cirkvi rika opak. Je to sice narocnejsi cesta, ale pravdiva. I vychova k Pravde je narocnejsi. Buh jiste pomuze uprimne snaze, treba i nedokonale. Tato pravdiva snaha spolu s laskou k detem zanecha jistou osvobozujici stopu a dá základ do budoucna. Mladi to pochopi, pokud je milujeme a davame tuto lasku pocitit a vidi v nas poctivy priklad. Stanou se svetlem a moudrymi mezi ostatnimi... Jasne, ze vramci objektivni pravdy, spolupraci s Bozi milosti a verni Tradici Cirkve a prave vire muzeme mit ruzne duchovni projevy, ktere nas oslovuji vice. V tom je prece svoboda. A zajiste, to vnitrni je nejpodstatnejsi. Ale urcite jsou vnejsi projevy, ve kterych je zlo nebo ke zlu vedou a tem by se clovek mel vyhybat, aby nebyl postupne infikovan. Uz jen to, ze cílem( i kdyz zamaskovanym) některych vnejsich projevu i nábozenskych(liturgickych) je byt bohem a urcovat si podle zdeformovane vule, nakolik budeme ohybat Boha podle nas. To je ta neposlusnost a projev nevery a lidske pychy, ze si myslime, ze Buh bude podle nas a ne my podle Boha.
Ešte jeden komentár od veritas18
A tam prave rozebira ruzne druhy mylneho svedomi po dedicnem hrichu. Proto brat svedomi za pravdu je mylne. Nase svedomi je tim kvalitnejsi a pravdivejsi(tedy my jako osoby), nakolik se priblizujeme objektivni pravde, tedy Bohu, ktery je dokonaly. Jina otazka je pricitatelnost viny. Nezavinene mylne svedomi, tedy urcita nepravda v nas a nepravdive jednani nepricita zcela vinu. Jinymi slovy je to …Viac
A tam prave rozebira ruzne druhy mylneho svedomi po dedicnem hrichu. Proto brat svedomi za pravdu je mylne. Nase svedomi je tim kvalitnejsi a pravdivejsi(tedy my jako osoby), nakolik se priblizujeme objektivni pravde, tedy Bohu, ktery je dokonaly. Jina otazka je pricitatelnost viny. Nezavinene mylne svedomi, tedy urcita nepravda v nas a nepravdive jednani nepricita zcela vinu. Jinymi slovy je to polehcujici okolnost, zda nebo jak mame vinu a jak velkou. Ovsem na druhou stranu bychom meli v zivote podle nasich schopnosti se snazit objektivni pravdu poznavat, ale i ve vire se vpravde vzdelavat a tim se nejen poznanim, ale hlavne laskou vice priblizovat dokonalemu Bohu.
Zuzana Schlosserova zdieľa
- Nahlásiť
Odstrániť zdieľanie