Joseph Zen (88), cardinale di Hong Kong, supporta una "ermeneutica di continuità" per comprendere il Concilio Vaticano II (OldYosef.hkdavc.com, 19 luglio), anche se la sua teoria è fallace perché (evidentemente) non esiste continuità, né liturgica né dottrinale, tra il prima e il dopo il Vaticano II.
Zen ha scritto la sua tesi di dottorato in filosofia dal 1961 al 1964 a Roma. Che erano anni che coincidevano parzialmente con il Vaticano II. Per lui, prima del Vaticano II, la Chiesa coltivava "uno stile fascista" facendo "pressione" e controllando la parolam anche se "il ventennio di Mussolini" era finito da oltre vent'anni.
Il cardinale ricorda che erano tutti "emozionati", perché Giovanni XXIII voleva un “aggiornamento” e desiderava “evangelizzare l'umanità odierna” - un desiderio mai realizzato. Secondo Zen, i vescovi al Vaticano II hanno discusso tutto con attenzione, mentre lo Spirito Santo è stato il "protagonista" del Concilio.
Ora, Zen vuole tornare ai "documenti" per distinguere …Altro