CONFERENCIA La Imagen Virgen de Guadalupe cĂłdice y carta del Amor de Dios 8 | P. Eduardo ChĂĄvez ..a travĂ©s de la Ășnica flor de cuatro pĂ©talos en posiciĂłn como de cruz de San AndrĂ©s es decir como âŠMĂĄs
..a travĂ©s de la Ășnica flor de cuatro pĂ©talos en posiciĂłn como de
cruz de San Andrés es decir como por no no como una cruz que siempre vemos sino
como una cruz un porro de San Andrés ve nomås te la muestro mås de cerca
este Rosa salmĂłn es la Ășnica flor de cuatro pĂ©talos a la altura de su
Inmaculado vientre y hemos visto como el doctor David Ojeda Ojeda nos habla de
cĂłmo en ese preciso punto en cualquier persona cualquier mujer embarazada
pone su estetoscopio para que se escuche el corazoncito del Niño JesĂșs quiero
aclarar Esto no es que se escuche el corazoncito del Niño JesĂșs estoy diciendo que es el punto Exacto donde se
pone el estetoscopio para escuchar en cualquier mamå el corazoncito del niño
que traĂa en el vientre eso es lo que estoy diciendo cuidado con aquello de que supuestamente se escucha el
corazoncito del Niño JesĂșs no no hay ningĂșn ninguna fuente ningĂșn ninguna
estudio que compruebe eso estoy diciendo que es el lugar donde se pone el
estetoscopio para escuchar precisamente el corazĂłn del Niño JesĂșs aquĂ nos nos
dice Fray Bernardino de SahagĂșn en su obra historia general de las cosas de la
Nueva España hacĂan fiesta al sol una vez cada año en
el signo que se llamaba naui ollin precisamente Este es el signo nahui
ollin que significa Dios omnipotente siempre en movimiento AsĂ que lo que
ella verbalmente le dice a Juan Diego lo estĂĄ manifestando a travĂ©s de la imagen ella es madre del verdadedĂsimo Dios por
quien se vive es la EncarnaciĂłn del verbo es la elecciĂłn de parte de Dios pero al mismo tiempo es el SĂ el Fiat de
MarĂa hĂĄgase en mĂ SegĂșn tu palabra y se estĂĄ manifestando a travĂ©s de esta imagen precisamente la voluntad de Dios
tenemos algo que dice callahan en la en la pĂĄgina 60 ya a estas alturas del
libro Ya estoy mås de acuerdo con callahan en lo que dice porque no sé qué
Qué le hizo cambiar en medio del libro después de tantas cosas que no son ciertas que dice ya lo hemos
visto tantas cosas que lanzan kalahan y es mi de supuestos sin mĂĄs y sin
comprobaciĂłn pero aquĂ en la pĂĄgina 60 Yo estoy mĂĄs de acuerdo con lo que dice dice uno de los aspectos verdaderamente
extraños de la imagen aparte de que la tilma no tiene aparejo alguno es obvio
radica en que tampoco la recubre ningĂșn barniz protector y con admiraciĂłn Ă©l
pone la admiraciĂłn y a pesar de esta desusada ausencia de recubrimiento protector la tĂșnica y el manto estĂĄn tan
brillantes y coloridos como si se les acabara de pintar y tiene toda la razĂłn
Bueno mås y otra cosa te voy a decir uno que pinta acuarela Temple etcétera
solamente con el con el con la luz del sol no directa sino ese relumbrĂłn de
repente o simplemente la atmĂłsfera muy iluminada con eso se va comiendo el sol
el color asĂ te lo digo llega un momento en que tĂș le tomas una fotografĂa a una
pintura que hayas hecho Temple a la acuarela etcĂ©tera y y despuĂ©s de algĂșn
tiempo Algunos años tĂș descubres que ya se te fue borrando el original y que la
imagen que tomaste en la fotografĂa estĂĄ perfectamente con el color que tĂș le pusiste sin embargo despuĂ©s de un tiempo
se desaparece es algo impresionante Por eso hay que tener mucho cuidado de poner
a la luz del sol las acuarelas o los temples Ah pero qué pasa con la Virgen de Guadalupe Ahà estå después de
quinientos años esto es esto es lo que se admiran y y tiene toda la razón de
admirar eso ese es un portento siempre estĂĄ el milagro enfrente luego dice sobre los colores calahan en la pĂĄgina
81 dice ningĂșn color disuelto en agua FĂjate lo que dice expuesto a la luz
solar puede durar cinco siglos lo mismo en la azul del manto que el rosa de la
tĂșnica son pigmentos desconocidos aplicados con una tĂ©cnica desconocida es
verdad es cierto la pågina 83 la técnica empleada en el cuerpo y en el rostro es
inexplicable en la pĂĄgina 84 la tĂșnica rosa al Rosa el manto azul las manos y
el rostro es inexplicable pues pobres se pasĂł
diciendo en la pĂĄgina 81 83 84 es inexplicable porque asĂ lo es
parangutirimicuaro
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a travĂ©s de la Ășnica flor de cuatro pĂ©talos en posiciĂłn como de
cruz de San Andrés es decir como por no no como una cruz que siempre vemos sino
como una cruz un porro de San Andrés ve nomås te la muestro mås de cerca
este Rosa salmĂłn es la Ășnica flor de cuatro pĂ©talos a la altura de su
Inmaculado vientre y hemos visto como el doctor David Ojeda Ojeda nos habla de
cĂłmo en ese preciso punto en âŠMĂĄs
a travĂ©s de la Ășnica flor de cuatro pĂ©talos en posiciĂłn como de
cruz de San Andrés es decir como por no no como una cruz que siempre vemos sino
como una cruz un porro de San Andrés ve nomås te la muestro mås de cerca
este Rosa salmĂłn es la Ășnica flor de cuatro pĂ©talos a la altura de su
Inmaculado vientre y hemos visto como el doctor David Ojeda Ojeda nos habla de
cĂłmo en ese preciso punto en cualquier persona cualquier mujer embarazada
pone su estetoscopio para que se escuche el corazoncito del Niño JesĂșs quiero
aclarar Esto no es que se escuche el corazoncito del Niño JesĂșs estoy diciendo que es el punto Exacto donde se
pone el estetoscopio para escuchar en cualquier mamå el corazoncito del niño
que traĂa en el vientre eso es lo que estoy diciendo cuidado con aquello de que supuestamente se escucha el
corazoncito del Niño JesĂșs no no hay ningĂșn ninguna fuente ningĂșn ninguna
estudio que compruebe eso estoy diciendo que es el lugar donde se pone el
estetoscopio para escuchar precisamente el corazĂłn del Niño JesĂșs aquĂ nos nos
dice Fray Bernardino de SahagĂșn en su obra historia general de las cosas de la
Nueva España hacĂan fiesta al sol una vez cada año en
el signo que se llamaba naui ollin precisamente Este es el signo nahui
ollin que significa Dios omnipotente siempre en movimiento AsĂ que lo que
ella verbalmente le dice a Juan Diego lo estĂĄ manifestando a travĂ©s de la imagen ella es madre del verdadedĂsimo Dios por
quien se vive es la EncarnaciĂłn del verbo es la elecciĂłn de parte de Dios pero al mismo tiempo es el SĂ el Fiat de
MarĂa hĂĄgase en mĂ SegĂșn tu palabra y se estĂĄ manifestando a travĂ©s de esta imagen precisamente la voluntad de Dios
tenemos algo que dice callahan en la en la pĂĄgina 60 ya a estas alturas del
libro Ya estoy mås de acuerdo con callahan en lo que dice porque no sé qué
Qué le hizo cambiar en medio del libro después de tantas cosas que no son ciertas que dice ya lo hemos
visto tantas cosas que lanzan kalahan y es mi de supuestos sin mĂĄs y sin
comprobaciĂłn pero aquĂ en la pĂĄgina 60 Yo estoy mĂĄs de acuerdo con lo que dice dice uno de los aspectos verdaderamente
extraños de la imagen aparte de que la tilma no tiene aparejo alguno es obvio
radica en que tampoco la recubre ningĂșn barniz protector y con admiraciĂłn Ă©l
pone la admiraciĂłn y a pesar de esta desusada ausencia de recubrimiento protector la tĂșnica y el manto estĂĄn tan
brillantes y coloridos como si se les acabara de pintar y tiene toda la razĂłn
Bueno mås y otra cosa te voy a decir uno que pinta acuarela Temple etcétera
solamente con el con el con la luz del sol no directa sino ese relumbrĂłn de
repente o simplemente la atmĂłsfera muy iluminada con eso se va comiendo el sol
el color asĂ te lo digo llega un momento en que tĂș le tomas una fotografĂa a una
pintura que hayas hecho Temple a la acuarela etcĂ©tera y y despuĂ©s de algĂșn
tiempo Algunos años tĂș descubres que ya se te fue borrando el original y que la
imagen que tomaste en la fotografĂa estĂĄ perfectamente con el color que tĂș le pusiste sin embargo despuĂ©s de un tiempo
se desaparece es algo impresionante Por eso hay que tener mucho cuidado de poner
a la luz del sol las acuarelas o los temples Ah pero qué pasa con la Virgen de Guadalupe Ahà estå después de
quinientos años esto es esto es lo que se admiran y y tiene toda la razón de
admirar eso ese es un portento siempre estĂĄ el milagro enfrente luego dice sobre los colores calahan en la pĂĄgina
81 dice ningĂșn color disuelto en agua FĂjate lo que dice expuesto a la luz
solar puede durar cinco siglos lo mismo en la azul del manto que el rosa de la
tĂșnica son pigmentos desconocidos aplicados con una tĂ©cnica desconocida es
verdad es cierto la pågina 83 la técnica empleada en el cuerpo y en el rostro es
inexplicable en la pĂĄgina 84 la tĂșnica rosa al Rosa el manto azul las manos y
el rostro es inexplicable pues pobres se pasĂł
diciendo en la pĂĄgina 81 83 84 es inexplicable porque asĂ lo es
cruz de San Andrés es decir como por no no como una cruz que siempre vemos sino
como una cruz un porro de San Andrés ve nomås te la muestro mås de cerca
este Rosa salmĂłn es la Ășnica flor de cuatro pĂ©talos a la altura de su
Inmaculado vientre y hemos visto como el doctor David Ojeda Ojeda nos habla de
cĂłmo en ese preciso punto en cualquier persona cualquier mujer embarazada
pone su estetoscopio para que se escuche el corazoncito del Niño JesĂșs quiero
aclarar Esto no es que se escuche el corazoncito del Niño JesĂșs estoy diciendo que es el punto Exacto donde se
pone el estetoscopio para escuchar en cualquier mamå el corazoncito del niño
que traĂa en el vientre eso es lo que estoy diciendo cuidado con aquello de que supuestamente se escucha el
corazoncito del Niño JesĂșs no no hay ningĂșn ninguna fuente ningĂșn ninguna
estudio que compruebe eso estoy diciendo que es el lugar donde se pone el
estetoscopio para escuchar precisamente el corazĂłn del Niño JesĂșs aquĂ nos nos
dice Fray Bernardino de SahagĂșn en su obra historia general de las cosas de la
Nueva España hacĂan fiesta al sol una vez cada año en
el signo que se llamaba naui ollin precisamente Este es el signo nahui
ollin que significa Dios omnipotente siempre en movimiento AsĂ que lo que
ella verbalmente le dice a Juan Diego lo estĂĄ manifestando a travĂ©s de la imagen ella es madre del verdadedĂsimo Dios por
quien se vive es la EncarnaciĂłn del verbo es la elecciĂłn de parte de Dios pero al mismo tiempo es el SĂ el Fiat de
MarĂa hĂĄgase en mĂ SegĂșn tu palabra y se estĂĄ manifestando a travĂ©s de esta imagen precisamente la voluntad de Dios
tenemos algo que dice callahan en la en la pĂĄgina 60 ya a estas alturas del
libro Ya estoy mås de acuerdo con callahan en lo que dice porque no sé qué
Qué le hizo cambiar en medio del libro después de tantas cosas que no son ciertas que dice ya lo hemos
visto tantas cosas que lanzan kalahan y es mi de supuestos sin mĂĄs y sin
comprobaciĂłn pero aquĂ en la pĂĄgina 60 Yo estoy mĂĄs de acuerdo con lo que dice dice uno de los aspectos verdaderamente
extraños de la imagen aparte de que la tilma no tiene aparejo alguno es obvio
radica en que tampoco la recubre ningĂșn barniz protector y con admiraciĂłn Ă©l
pone la admiraciĂłn y a pesar de esta desusada ausencia de recubrimiento protector la tĂșnica y el manto estĂĄn tan
brillantes y coloridos como si se les acabara de pintar y tiene toda la razĂłn
Bueno mås y otra cosa te voy a decir uno que pinta acuarela Temple etcétera
solamente con el con el con la luz del sol no directa sino ese relumbrĂłn de
repente o simplemente la atmĂłsfera muy iluminada con eso se va comiendo el sol
el color asĂ te lo digo llega un momento en que tĂș le tomas una fotografĂa a una
pintura que hayas hecho Temple a la acuarela etcĂ©tera y y despuĂ©s de algĂșn
tiempo Algunos años tĂș descubres que ya se te fue borrando el original y que la
imagen que tomaste en la fotografĂa estĂĄ perfectamente con el color que tĂș le pusiste sin embargo despuĂ©s de un tiempo
se desaparece es algo impresionante Por eso hay que tener mucho cuidado de poner
a la luz del sol las acuarelas o los temples Ah pero qué pasa con la Virgen de Guadalupe Ahà estå después de
quinientos años esto es esto es lo que se admiran y y tiene toda la razón de
admirar eso ese es un portento siempre estĂĄ el milagro enfrente luego dice sobre los colores calahan en la pĂĄgina
81 dice ningĂșn color disuelto en agua FĂjate lo que dice expuesto a la luz
solar puede durar cinco siglos lo mismo en la azul del manto que el rosa de la
tĂșnica son pigmentos desconocidos aplicados con una tĂ©cnica desconocida es
verdad es cierto la pågina 83 la técnica empleada en el cuerpo y en el rostro es
inexplicable en la pĂĄgina 84 la tĂșnica rosa al Rosa el manto azul las manos y
el rostro es inexplicable pues pobres se pasĂł
diciendo en la pĂĄgina 81 83 84 es inexplicable porque asĂ lo es