Výstava Posledná večera: Prichádza "jediné vyjadrenie" Novus Ordo

Páter Peter Dries pripravil liturgiu Zeleného štvrtka podľa Novus Ordo. Je farárom farnosti svätého Mikuláša v Raerene v nemecky hovoriacej časti Belgicka.

Jeho asistentmi boli šiesti tínedžeri a šesť tínedžeriek oblečení ako dvanásti apoštoli. Sedeli pri hodovnom stole v tvare písmena U pred svätostánkom, ktorý predstavoval Poslednú večeru.

Zatiaľ čo dve ženy napravo za tínedžermi čítali mierne pozmenené evanjelium, Dries hral "Ježiša" tým, že konal podľa scenára evanjelia. Motto podujatia znelo "Slávime spoločný pokrm". Toto je najpovrchnejšie vysvetlenie Poslednej večere.

Na stole boli kalichy z čias, keď sa vo farnosti slávila svätá omša, džbány s červeným vínom a dvanásť tanierov a pohárov pre tínedžerov, ktorí predstavovali apoštolov.

Už nie mladý Dries, ktorý sa tiež angažuje v homosexuálnej propagande, umyl mladým ľuďom nohy, ale na rozdiel od Františka ich nepobozkal.

Uprostred tohto divadla predsedal akejsi eucharistii podľa kardinálneho pravidla Novus Ordo: "všetko je dovolené, len nech to nie je katolícke". Eucharistická modlitba bola väčšinou vymyslená. Počas offertoria, ako sa nazýva svätá omša, páter Dries chodil okolo a nalieval mladým ľuďom do pohárov víno zo skleneného džbánu.

"Slová ustanovenia" [svätá omša: slová posvätenia] povedal nad hostiou, bochníkom chleba, vínom v zlatých kalichoch a pravdepodobne aj nad džbánmi a pohármi na stole.

V určitom okamihu, okolo Agnus Dei, páter Dries lámal chlieb a podával kúsky mladým ľuďom. Ostatní prítomní si vzali do rúk hostie a namočili ich do kalicha.

Na konci predstavenia opustilo javisko dievča predstavujúce Judáša s vreckom mincí v rukách - úlohu, ktorú mal hrať sám páter Dries.

Preklad umelej inteligencie




00:57
KláraMarie
I jen účast na takovéto "bohoslužbě" je svatokrádeží! Hanba.
apredsasatoci
Lebo im to dovolil Boh! Beda im!
Caesar
Slobodomurári dosiahli, co chceli