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Soixante ans de religion conciliaire.

Soixante ans de religion conciliaire
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Gastonviet
Un collectif folklorique qui performant dans des jolies pirouettes théologiques ...visiblement pour les besoins de leur cause .
Page.83 :

4) Comment le prêtre traditionnel agit-il aujourd’hui en la personne de l’Église, quand il n’y a pas d’autorité pour lui permettre de dire la Messe ?
Il fait en continuant la mission de l’Église catholique, qui est la sanctification des âmes. Ainsi, il est …Plus
Un collectif folklorique qui performant dans des jolies pirouettes théologiques ...visiblement pour les besoins de leur cause .

Page.83 :


4) Comment le prêtre traditionnel agit-il aujourd’hui en la personne de l’Église, quand il n’y a pas d’autorité pour lui permettre de dire la Messe ?

Il fait en continuant la mission de l’Église catholique, qui est la sanctification des âmes. Ainsi, il est parfaitement légitime et nécessaire que le prêtre disent la Messe, prêchent, et distribuent les sacrements, puisqu’ils sont autorisés par l’Église de faire cela par le principe de l’épikie.

Versus doctrine catholique :

L'épikie laisse intacte l'obligation qu'engendre la loi, et donc si vraiment ces guignols feraient de l'épikie, ils n'auraient aucun problème à admettre que l'obligation de la loi reste en vigueur pour tous ...

Chanoine Labrecque, CONSULTATIONS THÉOLOGIQUES, p.612 a écrit:

L'épikie n'est pas non plus une dispense. En effet, toute dispense est accordée par l'autorité : c'est un acte de juridiction par lequel le législateur suspend, dans un cas particulier, la loi ou l'obligation imposée par la loi. [...] L'épikie au contraire, procède du jugement privé, non du pouvoir de juridiction; elle est exercée par l'individu, soit l'intéressé, soit une autre personne.

Ainsi, l'épikie laisse intacte l'obligation (au moins générale) de la loi.
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