Ist eine Seelenschau-Warnung mit dem katholischen Glauben vereinbar?
a)
Es kam der Einwand dass wenn die Warnung keine Strafe sei, warum dann dabei manche Sterben. Nun das empfinde ich als einen Einwand auf Grund schwacher Phantasie. Eine Möglichkeit ist ein banaler Herzinfarkt angesichts der Erkenntnis der eigenen Bosheit bzw der Hässlichkeit der eigenen Seele. Oder auch ein Akt der Verzweifelung ist denkbar, ähnlich wie bei Judas Iskariot, der zwar noch erkannte mit dem Verrat an Jesus falsch und sündhaft gehandelt zu haben, aber nicht zum Herrn umkehrte (zwar bereute, aber nicht um Verzeihung bat), sondern noch weiter sündigte indem er sich erhängte.
b)
Es kam der Einwand: "Bei der letzten Erscheinung Mariens in Garabandal am 13. Nov. 1965 fragte Conchita die Allerseligste Jungfrau Maria nach dem Zeitpunkt des Geschehens der Warnung. Darauf sagte Maria zu ihr: „Das weiß ich nicht. Das weiß nicht einmal mein göttlicher Sohn Jesus, denn es liegt im Plan des Allmächtigen Gottes verborgen!“
Auch wenn ich nicht weiß, ob diese Worte authentisch sind, sei hier auf Mt 24,36 verwiesen: "Doch jenen Tag und jene Stunde kennt niemand, auch nicht die Engel im Himmel, nicht einmal der Sohn, sondern nur der Vater."
c)
Es kam der Einwand: "Was die Seelenschau betrifft, das hört sich ja gut an. Nur derjenige der jetzt stirbt oder schon gestorben ist, erlebt diese nicht mehr. Vielleicht wäre aber seine Seele gerettet worden, wenn er diese Seelenschau gehabt hätte? Das wäre dann ungerecht. Ist Gott wirklich so? Er ist barmherzig aber gerecht. Aus diesem Grunde ist die Seelenschau unlogisch."
Dieser Einwand ist selbst unlogisch, denn wir sind nicht alle gleich und erhalten nicht die gleichen Gnaden, weder nach Art noch nach Umfang. Diese Ungleichheit besteht seit Anfang an.
Wer z.B. vor 300 Jahren in einer rein katholischen Gegend lebte, hatte es doch viel einfacher ganz katholisch zu leben, gleich neben einer Kirche mit täglicher Hl. Messe vor der Arbeit, ausschließlich rechtgläubige Predigten usw. und müßte demnach leichter in den Himmel gekommen sein, als einer der in der Sowjetunion der 1930er lebte. Wenn letzterer dann und dort gelebt hätte wie ersterer, dann wäre...
Lehre der Kirche ist es, dass jeder Mensch so viele Gnaden erhält, dass er gerettet werden kann, sofern er mit dieser Gnade mitwirkt (sie bejaht). Völlige Gleichbehandlung kann auch ungerecht sein und außerdem hat kein Mensch irgendein Recht auf diese oder jene Gnade. Also erhielten und erhalten auch alle, die vor einer etwaigen Seelenschau sterben genügend Gnaden. Ob und wie sie diese nutzen ist ein anderes Thema.
Sonst wäre es auch bspw. gegen die göttliche Gerechtigkeit gewesen, dass einige bei P. Pio beichten konnten und dabei von seiner Schau der Seele des Pönitenten profitieren konnten (sich nur dadurch bekehrten!), andere aber nicht, die sich vielleicht dadurch bekehrt hätten. Und viele andere Dinge, wie das Erleben eines Wunders durch manche, welches aber viele andere nicht erlebten. Dann wäre es auch ungerecht, dass 1917 nur 70.000 das Sonnenwunder in Fatima erlebten. (S selbst unter diesen gab es einige die sich nicht bekehrten!) Oder: Der eine hat innere Einsprechungen oder Visionen, die meisten aber müssen ohne jedes mystische Erlebnis ihren Glauben leben. usw. usf...
Gegen diesen Einwand c) spricht auch Lk 16,19ff vom reichen Mann und vom armen Lazarus wie auch das Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg Mt 20
d) Es kam der Einwand: "Das Problem fängt schon mit einer geradezu schicksalshaft über alle Menschen kommenden Warnung an. Dafür gibt es keinen Anhaltspunkt in Bibel, Katechismus oder Tradition."
Gibt es doch. Erstens kam die Sintflut schicksalhaft über alle Menschen und dann die babylonische Sprachverwirrung. Und beim Pfingstfest hörte eine sehr große Anzahl Personen jeder in seiner Sprache die Apostel reden. Das war das schicksalhafte, über alle in Jerusalem anwesenden Personen, Hereinbrechen des Hl. Geistes. Und bis zum Abend des Pfingsttages wuchs die Kirche um etwa dreitausend Menschen. Apg2.41 (also längst nicht alle Zuhörer, der freie Wille war nicht ausgeschaltet)
Ähnliche Fälle gab es in der Kirchengeschichte häufig, wenn auch dann bei Einzelnen oder kleinen Gruppen. Da gab es einen Saulus, der zwecks Christenverfolgung nach Damaskus ritt, schicksalhaft vom Pferd fiel und an selben Abend... Vor Kurzem kam die Geschichte eines neugeweihten kath. Priesters, der völlig mohammedanisch aufgewachsen war. Dann erlebte er ohne sein Dazutun ein außerordentliches Wehen des Hl. Geistes, sagte Ja zur erhaltenen Gnade und einige Jahre später wurde er geweiht.
Wie soll denn der Hl. Geist sonst auf all jene einwirken, die nicht im Stand der heiligmachenden Gnade sind? Denn die heiligmachende Gnade ist das Wirken des Hl. Geistes IN uns, weshalb es ja auch sinnvoll ist Kinder schon früh zu taufen und es für die Getauften später dann sinnvoll ist häufig zu beichten. Dadurch kann Gott beständig und sanft in uns wirken und das Reich Christi wird in uns errichtet. Aber bei den anderen? Es muss ja von außen geschehen und in keinem Fall werden die darauf vorbereitet sein. Gott verabredet nicht vorher Termine zur Bekehrungsanbahnung. Die Gnade kommt für solche Menschen wenn dann immer schicksalhaft. Warum dann nicht für alle gleichzeitig?
Und wenn der liebe Gott einen Menschen für einen besonderen Zweck haben will, dann wird er ihn auch so berufen, dass der göttliche Plan aufgeht. Denn ER lenkt die Herzen. Und wenn er Milliarden auf einmal für den besonderen Zweck des Beweises seiner Macht haben will, dann wird es so sein. Und wenn wir in der großen Reinigung (also teils im 3.Wk und noch vielmehr in der 3tF) einen "großen Bankabräumer" erleben werden, wo mehrere Milliarden Menschen in ganz kurzer Zeit ihr irdisches Leben beenden müssen, dann werden wir auch erleben wie bei der großen Abrechnung mit Satan der göttliche Plan aufgehen wird und Satan ganz bedeppert abziehen muss. Dafür müssen wir Gott auch die Möglichkeit einer Warnung an alle zugestehen. Ob sie wirklich so kommt wie hier angenommen bleibt solange offen.
