Františkovo magistérium osvetľuje svätého Pavla
Pavol, stojac uprostred Areopágu, povedal: "Aténčania, vidím, že ste vo všetkom veľmi nábožní. Keď som prechádzal okolo a pozeral sa na vaše pomníky, našiel som aj oltár s nápisom 'Neznámemu bohu'.
Nuž teda nebudem vám hovoriť, koho uctievate bez toho, aby som to vedel. Žiadny prozelytizmus!
Boh, o ktorom sa hovorí, že stvoril svet a všetko na ňom, a o ktorom sa hovorí, že je Pánom neba a zeme, možno tento Boh existuje, možno nie.
Na druhej strane, nikto nemá absolútnu pravdu. Dôležitý je stav vašej mysle.
Tento Boh, ako hovoria, nebýva v chrámoch postavených ľudskými rukami, ani sa nenecháva obsluhovať ľudskými rukami, akoby niečo potreboval. Je to pravda alebo nie? Nepredstieram, že to viem.
Porozprávajme sa o tom. Je on ten, ktorý dáva každému život, dych a všetko? Rád si to myslím. Ale som otvorený dialógu.
Hovoríte, že stvoril všetky národy zeme z jedného človeka, že ich usadil na celej zemskej ploche a že pre nich vytvoril časový poriadok a hranice ich priestoru, aby mohli hľadať Boha, ak vôbec, tápajúc sem a tam ako slepci. Možno by sme ho mohli prísť nájsť, hoci nie je ďaleko od každého z nás. Čo sa dá povedať? Možno je to tak, možno nie.
Pozerajme sa jeden druhému do očí s úctou: Počúvam. Túto metódu používam aj pri svojich: Rád ju nazývam "synodalita".
Hovoríte, že v ňom žijeme, pohybujeme sa a máme svoje bytie, ako to hovorili aj niektorí vaši básnici: "Veď z neho sme aj my jeden rod". Zdá sa mi, že je to možnosť hodná rozlíšenia.
Ak sme teda možno Božím potomstvom, nemali by sme si myslieť, že Boh je ako zlato, striebro a kameň, že nesie odtlačok ľudského umenia a vynaliezavosti. Aspoň tak by som to povedal ja.
Jedno je isté: teraz, keď Boh prekonal staré časy nevedomosti, neprikazuje ľuďom, aby sa obrátili.
Hovorí sa, že určil deň, v ktorý bude spravodlivo súdiť svet prostredníctvom človeka, ktorého určil, a podá o tom všetkým istý dôkaz tým, že ho vzkriesi z mŕtvych.
Teológia skutočne urobila veľký pokrok a On, uisťujem vás, je milosrdný a nikoho nesúdi. Koho má súdiť? Čo sa týka vzkriesenia mŕtvych, nuž, to je hypotéza, možno mýtus. Kto to môže povedať?
Keď ho počuli takto hovoriť o hypotéze vzkriesenia mŕtvych, niektorí mu tlieskali, iní hovorili: "Bravo! Nie si tvrdohlavý úzkoprsý konzervatívec!
A tak Pavol zostal s nimi v dialógu. Nikto sa však k nemu nepridal a nikto sa nestal veriacim.
Preklad umelej inteligencie
