Coburg
131,4 tis.

Tak a po Chmelárovi sa už aj eštebák LOTOS Banáš vyklopil a priznal farbu. Urazenec odmietnutý prezidentom Pellegrinim tvrdí, že ho "odmietol" on sám. No - aby mu nespadla koruna z hlavy. Zrejme nastáva odmaskovávanie sa.... Konečne

Jozef Banáš

12 h ·

🙏 ᴘᴏᴅ̌ᴀᴋᴏᴠᴀɴɪᴇ ᴇᴅᴏᴠɪ ᴄʜᴍᴇʟᴀ́ʀᴏᴠɪ
Milý Edo, tak si s poradcovaním premiérovi skončil. Ja som s poradcovaním prezidentovi ani nezačal. Nie preto, že mám výhrady voči prezidentovi, ale aj preto, že mám výhrady voči politike a metódam, ktoré sa v boji o moc a jej udržanie používajú. Talleyrand, azda najprefíkanejší diplomat v histórii, povedal: Politika je boj o moc. Najprv s cudzími a potom s vlastnými, lebo tí si viac nárokujú. Viem, že táto definícia sa Teba netýka. Nikdy si nikomu nebol „vlastný“. Bol si sebavedomý Edo Chmelár – vedomý si seba. Tvojou ambíciou bolo vždy hľadať pravdu. Tam je pes zakopaný. Ísť s touto ambíciou do politiky je ilúzia, ale rozhľadenému človeku akým nesporne si, to muselo byť jasné. Napriek tomu si tam šiel – ako sám vravíš, vedel si, čo Ťa môže stihnúť.
Sledoval som a sledujem s obdivom Tvoju takmer každodennú snahu hľadať pravdu. Aj keď som v niektorých veciach s Tebou nesúhlasil, rešpektoval som a rešpektujem Ťa ako jednu z mála osobností tejto krajiny, ktorá sa drží hesla - medzi tisíckou zbabelých je jediný odvážny väčšina. V erudovanosti a znalostiach si sa vždy pohyboval na špici – tam je najmenšia konkurencia. Denne som si kládol senecovskú otázku - akej neprávosti sa Edo dnes postavil? Aj v Tvojom prípade platí – čím viac sa spoločnosť odvráti od pravdy, tým viac bude nenávidieť tých, ktorí majú odvahu hľadať ju. Kráčal si a kráčaš vždy vzpriamený, nie vzpriamovaný, nepotrebuješ protivníka, vystačíš si sám. Viem, že budeš na svojej ceste pokračovať bez ohľadu na svoje odvolanie. Nám, ktorí Ťa radi a s úctou čítame je jedno, či si poradca, alebo nie. Si Edo Chmelár! Ako zvyknem hovorievať – pravda nie je pri ústí rieky, ale pri jej prameni. Ak sa chceš dostať k prameňu, máš jedinú možnosť – plávať proti prúdu. Želám Ti, milý Edo, veľa síl a odhodlania pri tejto Tvojej plavbe. Viem o čom hovorím, nie je ľahká, ale jediná má zmysel. Život patrí tým, čo nepustia do gatí. Chcem Ti za všetko čo robíš, úprimne poďakovať. S úctou Jožo Banáš
  • Nahlásiť

  • Sociálne siete

  • Zmeniť príspevok

  • Vymazať príspevok

Anton Čulen
Keď niekoľko rokov dozadu J. Banáš verejne hanobil Cirkev a krst, jednu z jej sviatostí tým, že pozýval verejnosť na "krst" jednej zo svojich kníh v kostole u Klarisiek, tak som proti tomu v jednom článku protestoval. Tiež som tam uviedol, že podľa informácií z médií bol eštebák s menom Lotos. Napísal mi, že to je lož, a ak článok okamžite nestiahnem, tak na mňa podá trestné oznámenie. Článok …Viac
Keď niekoľko rokov dozadu J. Banáš verejne hanobil Cirkev a krst, jednu z jej sviatostí tým, že pozýval verejnosť na "krst" jednej zo svojich kníh v kostole u Klarisiek, tak som proti tomu v jednom článku protestoval. Tiež som tam uviedol, že podľa informácií z médií bol eštebák s menom Lotos. Napísal mi, že to je lož, a ak článok okamžite nestiahnem, tak na mňa podá trestné oznámenie. Článok som nestiahol, lebo ani on hanobenie sviatosti Cirkvi u Klarisiek nezrušil. Poslal som mu na email ešte aj celé moje meno a adresu. Samozrejme, že žiadne trestné oznámenie na mňa nepodal. Diablovi sa treba vzoprieť a ujde od nás!
Coburg
Anton pamätáš sa na naše trestné oznámenie ohľadne dúhovej vlajky v ruke sochy Jána Pavla II. v Petržalke? Vtedy to trestné oznámenie stopli a zamietli! Vraj to nie je dovod ani na vypočúvanie...
Anton Čulen
Cirkev zosmiešňovať je dnes in...
U.S.C.A.E.
Asi pred desiatimi rokmi prebehla v Anglicku verejná diskusia medzi niektorými katolíkmi a oponentmi Cirkvi. Katolíci sa tam veľmi nevyznamenali (mierne povedané). Táto udalosť vyvolala určitú traumu. Dokonca bola založená organizácia, ktorá má zaistiť, že katolíci obstoja pri podobných akciách v budúcnosti. Nikto ale nepostrehol nesprávnosť tézy, ktorú obhajovali katolícki rečníci: a síce …Viac
Asi pred desiatimi rokmi prebehla v Anglicku verejná diskusia medzi niektorými katolíkmi a oponentmi Cirkvi. Katolíci sa tam veľmi nevyznamenali (mierne povedané). Táto udalosť vyvolala určitú traumu. Dokonca bola založená organizácia, ktorá má zaistiť, že katolíci obstoja pri podobných akciách v budúcnosti. Nikto ale nepostrehol nesprávnosť tézy, ktorú obhajovali katolícki rečníci: a síce, že katolícka Cirkev je silou (pozemského, pozn. red.) dobra vo svete. Je to omyl, do ktorého upadlo mnoho veriacich v priebehu víťazného storočia od roku 310 do 410. O tejto téze pohania predpokladali, že bola vyvrátená vyplienením Ríma. Je to predpoklad, ktorý Augustín ignoroval a odmietol v Božom štáte.

V Novom zákone existujú dva významy pre „svet“. Jeden je v Evanjeliu sv. Jána: (Jn 3,16): „Veď Boh tak miloval svet, že dal svojho jednorodeného Syna, aby nezahynul nik, kto v neho verí, ale aby mal večný život.“ V tomto zmysle je svet dobrý. Boh ho miluje a spasil. Potom existuje iný význam pre svet v Evanjeliu podľa Jána (Jn 17,9): „Za nich prosím. Neprosím za svet, ale za tých, ktorých si mi dal, lebo sú tvoji.“ V tomto význame svet nie je dobrý. Absolútne. Katolícka Cirkev je buď jedinou silou dobra vo svete, alebo je neúprosným nepriateľom sveta. Nikdy však nie je iba jednou zo síl dobra v tomto svete. Ako povedal blahoslavený John Henry Newman:

„Nie je azda svet sám o sebe zlý? Je to azda akcident, príležitosť, exces, kríza alebo zhoda okolností, ktorá predstavuje jeho hriešnosť? Nie je skôr jedným z našich troch veľkých duchovných nepriateľov, a to nepriateľ, ktorý za každých okolností a pri všetkých zmenách je bezbožný, neveriaci, zvádzajúci a protikresťanský? Určite je to tak. Prečo inak by sme pri krste sľubovali, že proti nemu budeme bojovať? Prečo by o ňom Písmo hovorilo tak jednoznačne? Svätý Jakub hovorí, že „priateľstvo s týmto svetom je nepriateľstvom s Bohom“ (Jak 4,4), takže „kto chce byť priateľom tohto sveta, stáva sa nepriateľom Boha“.

A Pavol hovorí o „duchu tohto sveta, podľa kniežaťa vzdušnej mocnosti, ducha, ktorý teraz pôsobí v neposlušných synoch“ (Ef 2,2) a nabáda nás, aby sme sa „nepripodobňovali tomuto svetu“, ale „premenili sa obnovou zmýšľania“ (Rim 12,2) a hovorí, že Kristus „seba samého vydal za naše hriechy, aby nás vyslobodil z terajšieho zlého veku“ (Gal 1,4). Podobne svätý Ján hovorí: „Nemilujte svet, ani to, čo je vo svete. Ak niekto miluje svet, nie je v ňom Otcova láska“ (1Jn 2,15). Buďme si teda istí, že za touto alianciou zla, ktorú Písmo nazýva svetom, za týmto sprisahaním proti Všemohúcemu Bohu, ktorého je satan tajným podnecovateľom, je čosi viac než iba bezcitnosť, vypočítavosť či márnotratnosť, je to práve svet, nie nejaké zoskupenie, v ktorom žijeme, ale ľudská spoločnosť ako taká. Toto je náš najväčší nepriateľ.“ 6

Neutrálny štát neexistuje. Pravdu má sv. Augustín: Je len Boží štát alebo pohanský štát -

---

Keď si RKC svet nevšíma, alebo dokonca pochvaľuje vtedy je zle. Ona dnes na Slovensku zažíva výsmech, ale ten oprávnený Však katolík odzdola nahor svetu slúži, miesto aby mu odporoval.
U.S.C.A.E.
Viem, že Harabin je Harabin, ale ten má až detinskú pasiu v tom, zháňať kompiláty, ako sa Chmelár bežne poprie podľa toho čo sa práve hodí. Mimochodom "vakcíne" a tým zlám okolo sa Chmelár klaňal ako bôžiku.
Marieta Ria
Tak to som netušila, že bol Banáš odmietnutý - lebo v rozhovore tvrdil, že neprijal ponuku, lebo potom by neexistovali jeho aktivity, ktorým sa venuje, nebol by čas na jeho rozbehnuté veci...
dominikguzman
Nezačal v tom zmysle, že neprijal ponuku, nie, že ho odmietli.
Coburg
Akonáhle bol označený ako niekto s kým Pellegrini ráta, - a Banáš sa nijako nevyjadroval odmietavo - tak sa rozsypalo vrece s informáciami o ňom (Banášovi). Napokon všetko podozrivo okolo jeho osoby stíchlo. Čítajte trocha aj medzi riadkami.
dominikguzman
Edo tým, že sa pridal k Ficovi si to možno ešte aj pokašľal u svojich neomarxistickych progresívnych kamošov.
U.S.C.A.E.
Mal sa k HLASu. To je tá neomarxistcká odnož SMERu. Neviem či je to patričné, ale ja si to prirovnávam ako, rôzne "ríty jedného červeného náboženstva". To ale nijak neznižuje skvelosť toho, že ho Fico vyhodil. Tu je pochvala povinnosť.
U.S.C.A.E.
Gustáv Murín sa nezdá. Naznačil zaujímavú vec, že Dubček tu chcel práve ten kultúrny marxizmus, čo má názov neomarxizmus. Podľa mňa to tu chcel počínšiť. Ten hybrid bol ale naordinovaný Číne, nie nám. Predbehol v zle dobu.
Anton R
napríklad aj Ďurica vo svojej knihe spomína jeden Dubčekov výrok v tom zmysle:
13. novembra 1988:
Univerzita v talianskej Bologni udelila Alexandrovi Dubčekovi čestný doktorát. Na slávnosti sa zúčastnili viacerí Slováci žijúci v Taliansku. Boli však prekvapení a sklamaní, keď ani v jednom zo svojich troch verejných prejavov Dubček nepoužil výraz „Slovensko“ alebo „Slováci“, ba ani len ústavne …Viac
napríklad aj Ďurica vo svojej knihe spomína jeden Dubčekov výrok v tom zmysle:
13. novembra 1988:
Univerzita v talianskej Bologni udelila Alexandrovi Dubčekovi čestný doktorát. Na slávnosti sa zúčastnili viacerí Slováci žijúci v Taliansku. Boli však prekvapení a sklamaní, keď ani v jednom zo svojich troch verejných prejavov Dubček nepoužil výraz „Slovensko“ alebo „Slováci“, ba ani len ústavne platný názov Slovenskej socialistickej republiky. Odvolával sa na J. Husa, T. G. Masaryka, J. Komenského, ba aj na N. Macchiavelliho a A. Gramsciho, ale všetok obsah jeho prejavov vyznel v jednoznačne československom ladení. Z jeho skúsenostných výrokov ostáva platné, že „medzinárodné vzťahy sa nemôžu budovať na hierarchistickej nadradenosti“, a jeho verejné priznanie, že „najcitlivejšie totiž postihoval náš systém spred roku 1968 práve človeka, možnosti rozvoja jeho aktivity, jeho tvorivé sily“.
dalila
Ako sa volá kniha
Prihlásenie
Vytvoriť účetZabudnuté heslo?