3 stycznia - ŚWIĘTO NAJŚWIĘTSZEGO IMINIA JEZUS
"Nadano Mu imię Jezus, którym Je nazwał anioł, zanim się poczęło w łonie [Matki]" (Łk 2, 21).
W imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, chodź!" (Dz 3, 6).
Papież Klemens XII (+ 1534) pozwolił na osobne oficjum i Mszę świętą o Imieniu Jezus.
Papież Innocenty XIII rozciągnął to święto na cały Kościół (1721),
a papież św. Pius X wyznaczył je na niedzielę po Nowym Roku lub - gdy tej zabraknie - na 2 stycznia.
Najnowsze, trzecie wydanie Mszału Rzymskiego, przypisało je jako wspomnienie dowolne na dzień 3 stycznia.
Istnieje wiele imion, którymi określano Syna Bożego.
Już prorok Izajasz wymienia ich cały szereg:
Emmanuel (Iz 7, 14),
Przedziwny Doradca, Bóg Mocny, Odwieczny Ojciec, Książę Pokoju (Iz 9, 6). Prorocy: Daniel i Ezechiel nazywają Mesjasza "Synem człowieczym" (Dn 7, 13), a Zachariasz powie o Nim: "a imię Jego Odrośl" (Za 6, 12).
św. Jan Apostoł nazwie Syna Bożego "Słowem" (J 1, 1).
Wszakże imieniem własnym Wcielonego Słowa jest Imię Jezus.
Ono bowiem zostało nadane Mu przez samego niebieskiego Ojca jako imię własne:
W szóstym miesiącu (od zwiastowania Zachariaszowi narodzenia św. Jana Chrzciciela) posłał Bóg Ojciec anioła Gabriela do miasta zwanego Nazaret, do Dziewicy poślubionej mężowi, imieniem Józef... anioł rzekł do Niej: "Nie bój się, Maryjo, znalazłaś bowiem łaskę u Boga. Oto poczniesz i porodzisz Syna i nadasz Mu imię Jezus" (Łk 1, 26-31).
Św. Mateusz przypomina, że to samo polecenie otrzymał również św. Józef: Anioł Pański ukazał mu się we śnie i rzekł:
"Józefie, synu Dawida, nie bój się wziąć do siebie Maryi, twej Małżonki; albowiem z Ducha Świętego jest to, co się w Niej poczęło. Porodzi Syna, któremu nadasz imię Jezus,
On bowiem zbawi swój lud od jego grzechów" (Mt 1, 20-21).
Imię to nadano Synowi Bożemu w ósmym dniu po narodzeniu, który liturgicznie przypada dnia 1 stycznia. Św. Łukasz tak nam krótko opisuje to wydarzenie:
Gdy nadszedł dzień ósmy i należało obrzezać Dziecię, nadano Mu imię Jezus, którym je nazwał anioł, zanim się poczęło w łonie (Matki) (Łk 2, 21).
Etymologicznie hebrajskie imię Jezus znaczy tyle, co Zbawca.
Tak więc imię było synonimem posłannictwa, celu, dla którego Syn Boży przyszedł na ziemię.
Uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci i to śmierci krzyżowej.
Dlatego też Bóg Go nad wszystko wywyższył i darował Mu imię ponad wszelkie imię, aby na imię Jezus zgięło się każde kolano istot niebieskich i ziemskich, i podziemnych (Flp 1, 8-10).
Wszystko, cokolwiek działacie słowem lub czynem, wszystko (czyńcie) w imię Pana Jezusa, dziękując Bogu Ojcu przez Niego (Kol 3, 17).
Jako cel swojej całej niezmordowanej działalności apostolskiej św. Paweł wskazuje:
Aby w was zostało uwielbione imię Pana naszego Jezusa Chrystusa (Dz 16, 18).
Także św. Paweł w imię Jezusa czynił cuda. Do szatana, który opętał pewną dziewczynę, woła:
"Rozkazuję ci w imię Jezusa Chrystusa, abyś z niej wyszedł!" (Dz 3, 6-7)
Syn człowieczy (Mt 24, 27. 30. 37. 39. 44),
Światłość świata (J 8, 12),
Droga, Prawda i Życie,
Dobry Pasterz (J 10, 11; 14, 6) itp.
"Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: O cokolwiek byście prosili Ojca, da wam w imię moje. Do tej pory o nic nie prosiliście w imię moje: Proście, a otrzymacie, aby radość wasza była pełna" (J 16, 23-24).
"Tym zaś, którzy uwierzą, te znaki towarzyszyć będą: w imię moje złe duchy będą wyrzucać, nowymi językami mówić będą; węże brać będą do rąk, i jeśliby co zatrutego pili, nie będzie im szkodzić. Na chorych ręce kłaść będą, i ci odzyskają zdrowie" (Mk 16, 17-18).
Apostołowie zawierzyli Chrystusowej obietnicy i spełniła się ona na nich w całej pełni. W imię Chrystusa czynili cuda. Św. Piotr do napotkanego kaleki od urodzenia mówi:
"Nie mam srebra ani złota, ale co mam, to ci daję: W imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka, chodź!" (Dz 3, 6).
Do zdumionego tym cudem tłumu Apostoł mówi:
"Przez wiarę w Jego Imię temu człowiekowi, którego widzicie i którego znacie, Imię to przywróciło siły" (Dz 3, 16).
To samo wyznanie powtórzy także przed najwyższą Radą żydowską:
"Jeżeli przesłuchujecie nas w sprawie dobrodziejstwa,
dzięki któremu chory człowiek uzyskał zdrowie,
to niech będzie wiadomo wam wszystkim i całemu ludowi Izraela,
że w imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka - którego wy ukrzyżowaliście, a którego Bóg wskrzesił z martwych
- że przez Niego ten człowiek stanął zdrowy...
I nie ma w żadnym innym zbawienia,
gdyż nie dano ludziom pod niebem żadnego innego imienia, w którym moglibyśmy być zbawieni" (Dz 4, 10-12).
ma głębokie uzasadnienie w Piśmie Świętym.
Tekstów to potwierdzających można by przytoczyć znacznie więcej
J 14, 13-14;
Dz 5, 40-41; 9, 15-16;
Hbr 1, 4;
Rz 10, 13;
2 Kor 5,
20; Ap 7, 1-11.
Św. Paweł tak się rozmiłował w tym Najświętszym Imieniu, że w swoich pismach wymienia je aż 254 razy.
Kult Imienia Jezus
jest żywy także w tradycji Kościoła.
Św. Efrem, ilekroć napotkał to imię wypisane czy wyryte, całował je ze czcią. Orygenes o tym Imieniu pisze: Imię Jezus - to imię Wszechmocnego... To imię Pańskie niech będzie błogosławione na wieki.
Św. Jan Złotousty:
Imię Jezusa Chrystusa, gdy je uważnie rozważymy, oznajmia nam całe jego dobrodziejstwo. Nie bez przyczyny bowiem zostało nam dane. Jest ono skarbcem tysiąca dóbr.
Przepiękny hymn ku czci Imienia Jezus ułożył św. Bernard z Clairvaux:
Wszystkie Boże przymioty dają się słyszeć uszom moim na dźwięk Imienia Jezus. Czczym jest wszelki pokarm, gdy tym olejem nie jest namaszczony... Gdy piszesz, nie rozumiem, gdy tam nie czytam Jezusa. Gdy dyskusję wiedziesz i rozmawiasz, nie pojmuję, gdy nie dźwięczy w niej Imię Jezus... Jezus jest miodem w ustach moich, słodką melodią w uszach, radosną uciechą w sercu... Smuci się kto z was? Niech tylko Jezus przyjdzie do jego serca, niech wypłynie na jego usta - a oto wobec światłości Jego Imienia pierzchnie każda chmura i powróci wesele (Sermo 15 super Cantica).
Św. Bernardyn ze Sieny, franciszkan, wspaniały mówca, który bardzo przyczynił się do rozwoju kultu Imienia Jezus w XV wieku
- nosił ze sobą tablicę, na której złotymi głoskami był wypisany monogram Pana Jezusa
i w każdym kazaniu adorował to Imię.
Pragnał, aby i słuchacze ukochali imię naszego Zbawiciela,
często obrażane przez bluźnierstwa i krzywoprzysięstwa
lub przez bezmyślne jego wymawianie.
Mówił:
O Imię Jezusa, wyniesione ponad wszelkie imię!
O Imię zwycięskie! Radości aniołów,
szczęście sprawiedliwych, przerażenie potępionych...
Umysł się miesza, język drętwieje, wargi niezdolne są wyrzec słowo, gdy się ma sławić Najświętsze Imię Jezusa.
W jednym z kazań spisanym w lekturze Dzieła "O Ewangelii wieczystej"
św. Bernardyn mówił:
"Oto właśnie Najświętsze Imię.
Tak bardzo upragnione przez ojców dawnego przymierza (...)
Imię Jezus - to potężne umocnienie wiary. Dzięki niemu stajemy się dziećmi Bożymi (...)
O zaiste chwalebne to imię, pełne wdzięku, tchnące miłością i potęgą!
Przez Ciebie przebaczenie grzechów, zwycięstwo nad przeciwnikami zbawienia.
W Tobie wyzwolenie od naszych słabości, umocnienie, pogoda ducha wśród cierpień i przeciwności.
Tyś chlubą wierzących, nauczycielem dla kaznodziejów, umocnieniem dla przeciążonych pracą, podporą dla słabnących.
Twój płomienny żar rozpala szlachetne pragnienia. Ty zapewniasz skuteczność naszym modłom".
Syn duchowy św. Bernardyna,
bł. Władysław z Gielniowa, każde swoje kazanie rozpoczynał od Imienia Jezusa.
W znanym wierszu o Męce Pańskiej każdą nową strofę rozpoczyna tym Najświętszym Imieniem.
Kiedy w Wielki Piątek 1505 r. wymawiał Imię Jezus, wpadł w zachwyt i został porwany na oczach słuchaczy nad ambonę.
Św. Wawrzyniec Justynian pisze:
W przeciwnościach, w niebezpieczeństwach, w lęku - w domu, na drodze, na pustkowiu, na falach - gdziekolwiek się znajdziesz, wszędzie wzywaj Imienia Zbawiciela.
Św. Redegunda,
bł. Henryk Suzo
i św. Joanna de Chantal
wyrylina piersiach swoich Imię Jezusa.
Św. Ignacy Loyola
umieścił w herbie założonego przez siebie zakonu jezuitów monogram imienia Jezus.
- W wieku XV powstała litania do Imienia Jezus, co dowodzi powszechności kultu tegoż Imienia.
- Zwyczajem powszechnym we wszystkich niemal językach świata stało się pozdrowienie chrześcijańskie:
"Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus".
nadane Mu przez proroków i Jego wiernych wyznawców.
Jest nim greckie imię CHRYSTUS
(hebrajskie - Mesjasz).
Oznacza ono tyle, co "namaszczony" lub "Pomazaniec Pański".
Namaszczano w Starym Testamencie królów i arcykapłanów, a Duchem Świętym byli namaszczeni prorocy.
Chrystus Pan jest Królem; jest Kapłanem (por. Hbr 4, 14 - 12, 2);
Jest także Prorokiem – On bowiem był celem wszystkich proroctw.
On również wiele rzeczy przepowiedział: o sobie, jak też odnośnie losów ludzkości i świata.
OD IMIENIA CHRYSTUSA OTRZYMALI TAKŻE IMIĘ JEGO WYZNAWCY, Najpierw wAntiochii, potem niedługo w całym świecie:
W Antiochii też po raz pierwszy nazwano uczniów chrześcijanami (Dz 11, 26).
OJCOWIE KOŚCIOŁA i ŚWIĘCI wiele razy podkreślali wagę tego Imienia.
Tertulian pisze:
Chrześcijanin - to drugi Chrystus.
Św. Pacjanowi
przypisuje się piękne wyznanie:Imię moje - chrześcijanin, nazwisko - katolik.
Św. Grzegorz z Nyssy napomina:
Jesteś chrześcijaninem, naśladuj Chrystusa... Nie noś tego Imienia na próżno.
Podobnie pisze św. Leon I Wielki:
Poznaj chrześcijaninie, godność twoją... Pamiętaj, jakiego Ciała jesteś członkiem.
Św. Bernard przypomina:
Od Chrystusa nazywamy się chrześcijanami...
Czyż przeto nie tą drogą, którą podążał Chrystus, i my powinniśmy podążać?
Chrześcijanie otrzymali imię od Chrystusa. To zaś zobowiązuje do czynu chrześcijańskiego - byśmy, będąc spadkobiercami imienia, byli również spadkobiercami Jego cnót.
Do pierwszych i najpowszechniej spotykanych jeszcze dzisiaj
symboli Jezusa Chrystusa należą Jego monogramy.
W sztuce starożytnej były one wyrazem osoby.
Najdawniejsze pochodzą już z wieku III.
Do najdawniejszych należą:
* I X, co oznacza Jezus Chrystus;
* litery I i X nałożone na siebie, co oznacza Jezus Chrystus;
* X P, co znaczy Chrystus;
* literę P z nałożoną na nią literą X, co również oznacza Jezus Chrystus.
Symbol ma dodatkowo wymowę, gdzż wyraźnie określa, iż Chrystus stał się naszym Zbawicielem przez ofiarę krzyża.
* Ichthys ("ryba"). Był to umowny znak rozpoznawczy dla chrześcijan w czasie prześladowań.
W literach tego słowa chrześcijanie odczytywali skrót greckich słów: Jesous Christos Theou Yios Soter, co znaczy: Jezus Chrystus, Syn Boży, Zbawiciel.
* wreszcie najczęściej spotykane monogramy IHS,
Symbol wywodzi się od czasów cesarza Konstantyna I Wielkiego, kiedy to ów władca kazał na sztandarach swoich wojsk umieścić ten symbol (po roku 313). Najwięcej rozpowszechnił się też on w świecie.
Często do tego symbolu dodawano inne, wieniec laurowy jako znak zwycięstwa, litery alfa i omega,
złożony z trzech liter: IHS.
Jest to zlatinizowany skrót grecki imion: Iesus Christus.
Wreszcie symbolem Pana Jezusa najdawniejszym, bo sięgającym wieku II, jest słowo greckie
W Starym Testamencie tak wielką czcią otaczano imię Boga, że nie wolno go było wymawiać nawet kapłanom.
Przy czytaniu publicznym zamieniano imię Jahwe na określenia zastępcze: Pan, Władca itp.
Cześć Imienia Bożego wymaga, aby i dziś nie wymawiać go bez potrzeby.
Drugie przykazanie Dekalogu mówi wyraźnie:
"Nie będziesz brał Imienia Pana Boga twego nadaremnie".
Panie Jezu Chryste, któryś rzekł: "Proście a otrzymacie; szukajcie, a znajdziecie; kołaczcie, a będzie wam otworzone" daj nam, prosimy, uczucie swej boskiej miłości, abyśmy Cię z całego serca, usty i uczynkiem miłowali i nigdy nie przestawali wielbić.
Racz nas obdarzyć, Panie ustawiczną bojaźnią i miłością świętego IMIENIA TWEGO,
albowiem nigdy nie odmawiasz swej opieki tym, których utwierdzasz w swojej miłości. Który żyjesz i królujesz na wieki wieków.
