Viganò critica a monseñor Schneider y a los cardenales de los Dubia – con buenas razones
“Si la Pachamama puede ser adorado en una iglesia, la debemos a Dignitatis Humanae”, observa Viganó. Agrega que debemos las liturgias protestantizadas y paganizadas “a la acción revolucionaria de monseñor Annibale Bugnini y a las reformas postconciliares”. Similarmente, si la Declaración de Abu Dhabi fue firmada, “se la debemos a Nostra Aetate”.
Viganò llama al Vaticano II un “golpe de Estado” y lo compara al posteriormente condenado Sínodo de Pistoia (1786) que prohibió recibir la Comunión fuera de la Misa e introdujo el lenguaje vernáculo.
Declaración peligrosa de Schneider
Viganò critica [como hizo Gloria.tv] la teoría de Schneider que algunas doctrinas de concilios anteriores se han vuelto obsoletos.
Viganò le dice que sea afirmación “socava las bases del edificio católico” y le da la iniciativa a Francisco, quien recientemente “cambió” el Catecismo basado en el alegato que la pena de muerte “no es conforme al Evangelio”.
Contrario a ello, el Vaticano II puede ser condenado en cualquier momento, porque fue solamente un concilio pastoral sin autoridad dogmática.
“Buenas intenciones”
Viganò hace una advertencia respecto a considerar a los interlocutores que muestran diferencias en sus ideas y en su fe como personas que, pese a ello, están “motivadas por buenas intenciones”.
Él da un ejemplo: “Creímos sinceramente que ver a Juan Pablo II rodeado por sanadores encantadores, monjes budistas, imanes, rabino, pastores protestantes y otros herejes daba prueba de la capacidad de la Iglesia para reunir a las personas en orden a pedir a Dios por la paz”.
Según Viganò, los cuatro cardenales de los Dubia demostraron una ingenuidad piadosa similar, “pensando que Bergoglio, cuando se encontrara con la corrección del error argumentada razonablemente, comprendería, corregiría los puntos heterodoxos y pediría perdón”.
Obispos engañados
Ahora, Viganò comprende que “durante décadas hemos sido llevados al error” por obispos y Papas.
Algunos obispos llevaron a sus pueblos al error “en aras de vivir tranquilamente, algunos a causa de tener demasiados compromisos, algunos por conveniencia, y algunos por mala fe o incluso por intenciones maliciosas”.
Viganò mismo “ha obedecido honesta y serenamente órdenes cuestionables hace sesenta años” y fue “engañado”.
Ahora él observó que hay un conflicto entre obedecer a la jerarquía y ser fiel a la Iglesia.
Para él fue [solamente] el pontificado de Francisco que hizo tangible esta “separación perversa”.
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