Gloria Global am 12. August 2014 Papst verhinderte Konversion zur Kirche Vatikan. Papst Franziskus soll dem evangelikalen Prediger Tony Palmer als Kardinal von Buenos Aires geraten haben, nicht katholisch …More
Gloria Global am 12. August 2014
Papst verhinderte Konversion zur Kirche
Vatikan. Papst Franziskus soll dem evangelikalen Prediger Tony Palmer als Kardinal von Buenos Aires geraten haben, nicht katholisch zu werden. Das berichtet der „Boston Globe“. Palmer hatte diesen Wunsch vor Bergoglio zum Ausdruck gebracht. Doch der damalige Kardinal überzeugte ihn, um des Ökumenismus willen draußen zu bleiben. Zitat des heutigen Pontifex: „Wir brauchen Brückenbauer.“
Papst: Nur in Jesus ist Heil
Vatikan. Papst Franziskus hat eine Videobotschaft an die koreanischen Katholiken gesandt. Anlass ist seine Pastoral-Reise, die ihn ab morgen nach Korea führt. Franziskus erwähnte Märtyrer, die er in Korea seligsprechen werde. Weiters verkündete er – Zitat: „allen, dass der einzige Name, in dem wir gerettet werden können, Jesus der Herr ist“.
Kardinal Meisner: Privatier ohne Soutane
Deutschland. Der emeritierte Kardinal Joachim Meisner von Köln läuft im dunklen Anorak – und nicht mehr in der Soutane – durch …More
Papst verhinderte Konversion zur Kirche
Vatikan. Papst Franziskus soll dem evangelikalen Prediger Tony Palmer als Kardinal von Buenos Aires geraten haben, nicht katholisch zu werden. Das berichtet der „Boston Globe“. Palmer hatte diesen Wunsch vor Bergoglio zum Ausdruck gebracht. Doch der damalige Kardinal überzeugte ihn, um des Ökumenismus willen draußen zu bleiben. Zitat des heutigen Pontifex: „Wir brauchen Brückenbauer.“
Papst: Nur in Jesus ist Heil
Vatikan. Papst Franziskus hat eine Videobotschaft an die koreanischen Katholiken gesandt. Anlass ist seine Pastoral-Reise, die ihn ab morgen nach Korea führt. Franziskus erwähnte Märtyrer, die er in Korea seligsprechen werde. Weiters verkündete er – Zitat: „allen, dass der einzige Name, in dem wir gerettet werden können, Jesus der Herr ist“.
Kardinal Meisner: Privatier ohne Soutane
Deutschland. Der emeritierte Kardinal Joachim Meisner von Köln läuft im dunklen Anorak – und nicht mehr in der Soutane – durch …More
zu @ Plaisch
Vielen Dank, Ihrer Ausführung stimme ich in allen Punkten zu.
Selbst möchte ich noch nachfolgenden Hinweis geben. Das Leben der Kirche ist ein liturgisches Leben. Hierzu gehört das inner Leben der Kirche welches in den Tagesgebetszeiten, im Heiligen Messopfer, in der Verwaltung der Heiligen Sakramente sichtbar wird und in der Verkündigung erkennbar und für den Menschen begreifbar wird. …More
zu @ Plaisch
Vielen Dank, Ihrer Ausführung stimme ich in allen Punkten zu.
Selbst möchte ich noch nachfolgenden Hinweis geben. Das Leben der Kirche ist ein liturgisches Leben. Hierzu gehört das inner Leben der Kirche welches in den Tagesgebetszeiten, im Heiligen Messopfer, in der Verwaltung der Heiligen Sakramente sichtbar wird und in der Verkündigung erkennbar und für den Menschen begreifbar wird.
Dieses Leben der Kirche befähigt den gläubigen Menschen, sich auf seinem Platz in der Gesellschaft als Zeuge für Jesus Christus einzubringen.
Der Auftrag der Laien ist die Verkündigung durch sein persönliches Lebenszeugnis.
Wir Laien werden durch das oben beschriebene liturgische Leben der Kirche, das für uns der Klerus (Diakon /Priester/ Bischof) vollzieht befähigt.
Diesen Hinweis gebe ich wegen der von anderen Usern verschobenen bereits eingeschobenen fehlerhaften Definitionen, daß die Laien den gleichen Auftrag habe wie die Inhaber des Weihesakramentes.
Wenn es eine Kirche gibt, dann gibt es nur eine Liturgie.
1. Das gewachsene Leben der kirchlichen Liturgie in den katholischen Ostkirchen und der Westkirche sind in sich identisch, aus der regionalen Eigenheiten im Ausdruck unterschiedlich ausgeprägt.
2. In der Westkirche, dem Patriarchat von Rom hat sich aus der Apostelzeit (wie in den Ostkirchen, somit gemeinsames Erbe) in der tieferen Hin- und Einführung durch den Heiligen Geist in der im Missale Romanum und allen anderen Büchern, wie Brevier, Sakramentenverwaltung und -pastoral, das Leben der römisch, katholischen Kirche manifestiert und wurde verbindlich für die Kirche des römischen Patriarchates, teilweise auch einiger Ostkirchen;
3. Durch die Konzilskirche wurde am Kollegium der Bischöfe vorbei, mit Unterstützung von Theologen ~ die teilweise bis zum Konzil keinerlei theologischer Äußerungen mehr machen durften ~, Bischöfen die besonders modern sein wollten durch Erzbischof (Freimaurer Bugnini) und Papst Paul VI. ohne Gemeinsamkeit und Fundament in der Konzilskirche eine eigene Liturgie geschaffen, ebenso ein gänzlich neues Sakramentenverständnis (Beichtpraxis, Firmung der Anwärter entscheidet, es handelt sich um ein Entscheidungssakrament und weiter von der katholischen Kirche verurteilten Häresien in das liturgische Leben der neuen Gemeinschaft eingebaut. Eine interessante Gemeinsamkeit, das kirchliche liturgische Leben der Konzilskirche trägt die Bezeichnung "NOVUS Ordo" wie kommt es zur Gemeinsamkeit mit dem US - $ dort befindet sich das gleiche Glaubensbekenntnis "NOVUS Ordo" für jeden Menschen sichtbar angebracht.
Dieser Zustand führt mich in ein besonders große Überlegungskrise, wer hat das gemeinsame freimaurische Glaubensbekenntnis formuliert?
4. Das Wesen einer Kirche und kirchlichen oder kirchenähnlichen Gemeinschaft wird an deren liturgischen Leben sichtbar und läßt erkennen, ob diese auf Gott hin orientiert ist oder nicht.
Zusammenfssung für User, die nicht verstehen wollen!
a) Die traditionelle römische Kirche ist auf Gott hin orientiert, und strebt das Seelenheil der Menschen, besonders der gesamten Menschheit an.
b) Die Konzilskirche ist auf den Menschen hin orientiert und strebt die besonder Verantwortung des Staates vorbei an der Verantwortung der menschlichen Individuen an (sie die Enzyklika von Franziskus). Da dieser Wunsch schwer zu erreichen ist, wird darauf hingewirkt, Gott müsse das Unterstützen um die materiellen Güter egal wie zu verteilen. Dieser Gedanke hat im Novus Ordo das labern der Fürbitten (wer diese an einem Sonntag anhört, muß erkennen, hier wird Gott ein Aufgabenkatalog vorgestellt, was er bis nächsten Sonntag zu erledigen hat, da am nächsten Sonntag erkannt wird "Aufgabe nicht erfüllt" sagen sich viele Menschen, es hat keinen Zweck, da brauchste garnicht mehr hingehen), das Spielen und Tanzen uum den Altar herum und viele andere Merkmale für die Sucht nach einer krankhaften Selbstdarstellung.
Die Rechnung a plus b geht nicht auf. In der Bruchrechnung stimmen die Nenner nicht überein. Die Mathematiker sind aber nicht bereit, den Bruch umzuwandeln und einen gemeinsamen Nenner zu suchen, der bereits unter a vorgegeben ist und als Fundament den Felsen Petri besitzt. Das ist der Grund warum der Hass gegen alles was katholisch ist in der Konzilskirche immer größer wird.
Der Fels Petri wird aber von der Hölle nicht überwältigt. Diese kann mit ihren Dämonen und menschlichen Helfern Dreck über den Felsen werfen, so daß der Fels nur schwer zu erkennen ist. Der Fels ist da und jeder suchende kann diesen finden.
Als gebürtiger Bayer und länger dienender Soldat bringe ich noch einen Vergleich aus der Landwirtschaft und dem Soldatenleben zur tieferen Verdeutlichung;
"Was juckt es eine deutsche Eiche, wenn sich eibne Sau daran kratzt!"
Vielen Dank, Ihrer Ausführung stimme ich in allen Punkten zu.
Selbst möchte ich noch nachfolgenden Hinweis geben. Das Leben der Kirche ist ein liturgisches Leben. Hierzu gehört das inner Leben der Kirche welches in den Tagesgebetszeiten, im Heiligen Messopfer, in der Verwaltung der Heiligen Sakramente sichtbar wird und in der Verkündigung erkennbar und für den Menschen begreifbar wird.
Dieses Leben der Kirche befähigt den gläubigen Menschen, sich auf seinem Platz in der Gesellschaft als Zeuge für Jesus Christus einzubringen.
Der Auftrag der Laien ist die Verkündigung durch sein persönliches Lebenszeugnis.
Wir Laien werden durch das oben beschriebene liturgische Leben der Kirche, das für uns der Klerus (Diakon /Priester/ Bischof) vollzieht befähigt.
Diesen Hinweis gebe ich wegen der von anderen Usern verschobenen bereits eingeschobenen fehlerhaften Definitionen, daß die Laien den gleichen Auftrag habe wie die Inhaber des Weihesakramentes.
Wenn es eine Kirche gibt, dann gibt es nur eine Liturgie.
1. Das gewachsene Leben der kirchlichen Liturgie in den katholischen Ostkirchen und der Westkirche sind in sich identisch, aus der regionalen Eigenheiten im Ausdruck unterschiedlich ausgeprägt.
2. In der Westkirche, dem Patriarchat von Rom hat sich aus der Apostelzeit (wie in den Ostkirchen, somit gemeinsames Erbe) in der tieferen Hin- und Einführung durch den Heiligen Geist in der im Missale Romanum und allen anderen Büchern, wie Brevier, Sakramentenverwaltung und -pastoral, das Leben der römisch, katholischen Kirche manifestiert und wurde verbindlich für die Kirche des römischen Patriarchates, teilweise auch einiger Ostkirchen;
3. Durch die Konzilskirche wurde am Kollegium der Bischöfe vorbei, mit Unterstützung von Theologen ~ die teilweise bis zum Konzil keinerlei theologischer Äußerungen mehr machen durften ~, Bischöfen die besonders modern sein wollten durch Erzbischof (Freimaurer Bugnini) und Papst Paul VI. ohne Gemeinsamkeit und Fundament in der Konzilskirche eine eigene Liturgie geschaffen, ebenso ein gänzlich neues Sakramentenverständnis (Beichtpraxis, Firmung der Anwärter entscheidet, es handelt sich um ein Entscheidungssakrament und weiter von der katholischen Kirche verurteilten Häresien in das liturgische Leben der neuen Gemeinschaft eingebaut. Eine interessante Gemeinsamkeit, das kirchliche liturgische Leben der Konzilskirche trägt die Bezeichnung "NOVUS Ordo" wie kommt es zur Gemeinsamkeit mit dem US - $ dort befindet sich das gleiche Glaubensbekenntnis "NOVUS Ordo" für jeden Menschen sichtbar angebracht.
Dieser Zustand führt mich in ein besonders große Überlegungskrise, wer hat das gemeinsame freimaurische Glaubensbekenntnis formuliert?
4. Das Wesen einer Kirche und kirchlichen oder kirchenähnlichen Gemeinschaft wird an deren liturgischen Leben sichtbar und läßt erkennen, ob diese auf Gott hin orientiert ist oder nicht.
Zusammenfssung für User, die nicht verstehen wollen!
a) Die traditionelle römische Kirche ist auf Gott hin orientiert, und strebt das Seelenheil der Menschen, besonders der gesamten Menschheit an.
b) Die Konzilskirche ist auf den Menschen hin orientiert und strebt die besonder Verantwortung des Staates vorbei an der Verantwortung der menschlichen Individuen an (sie die Enzyklika von Franziskus). Da dieser Wunsch schwer zu erreichen ist, wird darauf hingewirkt, Gott müsse das Unterstützen um die materiellen Güter egal wie zu verteilen. Dieser Gedanke hat im Novus Ordo das labern der Fürbitten (wer diese an einem Sonntag anhört, muß erkennen, hier wird Gott ein Aufgabenkatalog vorgestellt, was er bis nächsten Sonntag zu erledigen hat, da am nächsten Sonntag erkannt wird "Aufgabe nicht erfüllt" sagen sich viele Menschen, es hat keinen Zweck, da brauchste garnicht mehr hingehen), das Spielen und Tanzen uum den Altar herum und viele andere Merkmale für die Sucht nach einer krankhaften Selbstdarstellung.
Die Rechnung a plus b geht nicht auf. In der Bruchrechnung stimmen die Nenner nicht überein. Die Mathematiker sind aber nicht bereit, den Bruch umzuwandeln und einen gemeinsamen Nenner zu suchen, der bereits unter a vorgegeben ist und als Fundament den Felsen Petri besitzt. Das ist der Grund warum der Hass gegen alles was katholisch ist in der Konzilskirche immer größer wird.
Der Fels Petri wird aber von der Hölle nicht überwältigt. Diese kann mit ihren Dämonen und menschlichen Helfern Dreck über den Felsen werfen, so daß der Fels nur schwer zu erkennen ist. Der Fels ist da und jeder suchende kann diesen finden.
Als gebürtiger Bayer und länger dienender Soldat bringe ich noch einen Vergleich aus der Landwirtschaft und dem Soldatenleben zur tieferen Verdeutlichung;
"Was juckt es eine deutsche Eiche, wenn sich eibne Sau daran kratzt!"