L'hypothèse de la pré-existence de l'Ame de la Sainte-Vierge
"...L'abbé de Nantes commençait de réfléchir sur ce mystère depuis quelques années. En 1984 et 1987, il médita sur la signification du Nom d’Immaculée Conception en lisant saint Maximilien-Marie Kolbe. En 1989, il eut des lumières sur la Sainte Colombe qui le conduisirent à conclure à la préexistence de la Sainte Vierge. Et le 8 décembre 1991, il reçut de nouvelles lumières sur l’Immaculée Conception.
En méditant sur l’antienne "Qui est Celle-ci qui s’avance ?", l'abbé de Nantes dit ces paroles stupéfiantes : «Elle est là, au milieu de nous, en tête. Radieuses apparitions au commencement des temps (…) Cette apparition est dès au commencement des temps. Toute la Sainte Écriture nous le proclame et tous les textes liturgiques, en particulier de cette fête de l’Immaculée Conception, nous le répètent avec insistance et nous le donnent à aimer. Les grands saints des temps modernes : saint Louis-Marie Grignion de Montfort, saint Jean Eudes, saint Maximilien Kolbe nous montrent à quel point l’Immaculée Conception est un mot secret, un mot sans fond. Elle est la Conception de Dieu, elle est l’Idée, la Pensée de Dieu, la plus profonde, la première et la dernière, relative à notre création.
«Elle est là au commencement des temps, pour ainsi dire en deçà d’Adam et Ève qui sont comme deux pauvres petits enfants perdus, surtout après leur chute, mais Elle, elle est déjà là et Dieu fait allusion à Elle en promettant un Sauveur qui sera le Fils de la Femme, de cette Femme d’avant et cette Femme des derniers temps.»
Et l'abbé de Nantes en venait à faire dans son sermon de la messe de ce même jour cette hypothèse merveilleuse : «Dieu n’aurait-il pas créé l’Âme de la Vierge Marie au début des temps ? Évidemment, son corps est tout entier pris dans le temps, dans l’espace. Il est conçu dans le sein de sa mère et elle a vécu une existence terrestre et maintenant nous savons que son corps est éternellement dans le Ciel. Mais son Âme ? (…) L’Âme de la Vierge Marie n’aurait-elle pas pu être accordée par le Père et le Fils à l’Esprit-Saint pour cette Expiration par laquelle Il manifeste leur Amour.
«Alors, au moins déjà au commencement des temps, avant d’avoir créé le ciel et la terre et même les anges, l’Âme de la Vierge Marie, séparée, déjà possédée par la Flamme de l’Esprit-Saint est visible au Christ et à son Père. Exultation ! Quand les anges sont créés, ils admirent déjà cette Âme, cette première de toutes les créatures, ils s’inclinent devant Elle et ceux qui ne se sont pas inclinés devant Elle, ce sont les démons qui sont tombés en enfer et qui n’en sortiront plus jamais. Cette Âme de la Vierge a assisté à la création et les paroles que nous avons lues dans l’Épître nous deviennent extraordinairement instructives.» (Logia du 8 décembre 1991)
À partir de ce moment-là, l'abbé de Nantes ne parle plus que de l’Immaculée, même si sa doctrine mariale n’est pas encore pleinement achevée..."