Cirkev a koronavírus - bude použitý proti nej?
Francúzsko: Zákaz prijímania do úst aj úplný zákaz?
Toto je ešte len začiatok! Farnosti sa stavajú na odpor. „Epidémia strachu“? Kostoly zatvorené, obchodné centrá otvorené!
Paríž, 2.20.2020 (LifeSiteNews) 026 081
„Boli sme varovaní! Mystici a Panna Mária vo nám to vo veľkých zjaveniach ohlasovali. Dnes je naša viera skúšaná a Božia Cirkev podstupuje obrovskú skúšku.“
Páter Raphaël d’Anselme, farár z francúzskej Farnosti Saint-Patern vo Vannese, Brittany, začal nedeľnú homíliu 1. marca pripomenutím súčasných reštrikcií ukladaných na katolícke omše a rozdávanie svätého prijímania kvôli koronavírusu, ktoré nám už pripomínajú prenasledovanie. A dodal, že je tu akási „epidémia strachu“.
Počas jeho homílie o duchovnom prijímaní z tradičnej kazateľnice v strede kostola zavládlo úplné ticho. Veriaci boli užasnutí, keď počúvali, že nebudú môcť dostávať konsekrované Hostie na svätej omši.
Veľa francúzskych diecéz sa rozhodlo urobiť špeciálne opatrenia na zabránenie šíreniu koronavírusu a to vrátane zákazu svätého prijímania na jazyk! To bol aj prípad vo Vannese, kde biskup Raymond Centène vyzval katolíkov, aby prijímali na ruku alebo duchovne.
Vo Farnosti Saint-Patern, ktorá ponúka aj tradičnú omšu v nedeľu i cez týždeň, sa rozhodlo, že prijímanie nepatrí do tohto obradu a Hostiu prijme iba kňaz!
Po svätej omši sa veriaci zišli pod portálom typického bretónskeho kostola 19. storočia, aby vyjadrili svoj zármutok, nepochopenie, ale aj hnev z rozhodnutia farára nasledovať príkazy občianskych orgánov.
Prečo sa útočí na kostoly? Jeden veriaci práve prišiel z Paríža, kde cestoval metrom natlačený medzi množstvo cestujúcich v horúcom dusnom vlaku. To je dovolené!
V nedávnom liste biskup Schneider hovorí o príkaze prijímania na ruku ako o zneužívaní autority – pozri správu nižšie. ...
Ale toto je ešte len začiatok.
Na niektorých miestach ako v Diecéze Beauvais, v Departmente Oise na severe Francúzska a vo Vannese v bretónskom Departmente Morbihan, zakázali všetky verejné sväté omše, ako aj rozhovory biskupov s miestnymi prefektami, ktorí predstavujú moc centrálnej vlády!
Oise a Morbihan sa považujú za zvlášť vystavené riziku kvôli 38 prípadom nakazených z celkovo 191 a ďalších 13 prípadov je v okolí riečneho prístavu Auray. Všetky školy sú zatvorené a omše sa majú sláviť za zatvorenými dverami do 14. marca.
Je táto psychóza opodstatnená? Podľa lekárov treba zvládnuť šírenie vírusu lebo hrozí, že nemocnice budú preplnené a zdravotnícky personál tiež ochorie.
No zaujímavé je, že obchodné centrá a dopravné prostriedky zostávajú otvorené a vo Francúzsku zakázali iba zhromažďovanie viac ako 5000 ľudí! Takže „pozornosť“ venovaná katolíckych kostolom je podivuhodná! A Francúzsko ruší aj pozorovanie ľudí vracajúcich sa z ohrozených krajín a deti môžu ísť po prázdninách znova do škôl!
Na začiatku Pôstneho obdobia rozhodnutie zakázať omše a prijímanie na ruku alebo prijímanie vôbec sa považuje za vážnu výzvu k pokániu a prebudeniu v tejto našej dobe.
V homílii páter d’Anselme povedal veriacim, aby sa modlili k blahoslavenej Imelde, ktorá ako 11-ročná v Taliansku 19. storočia mala iba jedinú túžbu – prijať Pána v Eucharistii v čase, keď to bolo povolené iba od 14 rokov. Stal sa zázrak a konsekrovaná Hostia počas svätej omše sa vzniesla z kňazovho cibória a zastala nad hlavou dievčatka. Kňaz sa rozhodol dievčaťu podať Hostiu a ona počas modlitby vďaky zomrela „z lásky“.
Kňaz spomenul aj sv. Julienne Falconieri, ktorá pre chorobu nemohla jesť a keď umierala, kňaz položil Hostiu na jej hruď a ona ju zázračne absorbovala. A na záver pripomenul aj sv. Teréziu od Dieťaťa Ježiška, ktorá musela čakať do veku 13 rokov, aby mohla dostať prvé sväté prijímanie.
Ochranné opatrenia proti koronavírusu v Cirkvi vo svete
Paríž/Seoul/Mexiko-City, 02.03.2020 (KAP) 026 080 – Epidémia koronavírusu viedla aj na pútnických miestach Katolíckej cirkvi k mimoriadnej obozretnosti. Aj keď sa hlavná sezóna pútí začína až Kvetnou nedeľou, napríklad v Lurdoch už teraz urobili ochranné opatrenia, aby nedošlo k nákaze. Púte do Lúrd, kam ročne putujú milióny veriacich najmä chorých, sa však nerušia.
Ako píšu talianske noviny „Il Messaggiero“ zatvorené budú kúpele v tzv. „Svätom okrsku“ Lúrd. Ponáranie sa do bazénov s vodou z prameňa Jaskyne zjavenia Massabielle býva inak pre chorých aj zdravých pútnikov tradičnou zastávkou púte. Ako informovalo riaditeľstvo pútí, nasadzujú aj lekársky dozorný tím, ktorý má skúmať, či medzi pútnikmi nie sú nakazení vírom. K dispozícii sú aj ochranné odevy a iné opatrenia.
Cirkev doteraz oficiálne uznala 70 zo 7000 dokumentovaných spontánnych uzdravení v Lurdoch.
Južná Kórea: zrušili nedeľné omše
V krajinách s oveľa vyšším počtom nakazených sú opatrenia často ešte drastickejšie. V Južnej Kórey, kde je viac ako 4200 chorých a 20 smrteľných prípadov, zostávajú kostoly v nedeľu zatvorené. Je to vôbec po prvý raz v 236-ročnej histórii katolíckej cirkvi v krajine, že sa takéto opatrenia dotkli všetkých 1700 kostolov, ako uvádza agentúra Reuters. Mnohí veriaci sledujú omše cez internet.
Mexiko: Iba krátke kázne
V Mexiku, kde bolo potvrdených päť prípadov nákazy, nariadil arcibiskup Mexika City, kardinál Carlos Aguiar Retes, biskupom viacero ochranných opatrení:
Nedeľné omše sa majú skrátiť ako je len možné a tak minimalizovať čas, ktorí mnohí ľudia trávia v uzavretom priestore. Kňazi majú mať krátke kázne, majú sa vynechať piesne a prinášanie darov. Kardinál dôrazne pripomína aj zachovať pokoj a vyhýbať sa panike.
Rozdávači prijímania si majú dezinfikovať ruky gelom. Kňazi nemajú ani hovoriť „telo Kristovo“, alebo používať rúšku. Prijímanie do úst sa má nahradiť prijímaním na ruku a veriaci sa majú poučiť o korektnom prijímaní týmto spôsobom. Kolekty sa majú zbierať až po prijímaní.
Biskup Schneider: Sväté prijímanie v období pandémie
Zdá sa, že pri zákaze prijímania do úst majú niektorí cynickú radosť zo šírenia znesväcovania Najsvätejšieho Kristovho Tela vo sviatosti Eucharistie, vystavujúc Telo samotného Pána strate úlomkov Hostie a znesväteniu – krádeži konsekrovaných hostií!
Kazachstan, 28.2.2020 (Rorate Caeli) 026 079 – Nikto nás nemôže nútiť prijímať nás Kristovo Telo spôsobom, ktorý predstavuje riziko straty úlomkov a zníženie úctivosti, akým je prijímanie na ruku. Je pravda, že môžeme dostať prijímanie na malú bielu a čistú vreckovku (purifikátor, malý korporál) priamo pri ústach, tento spôsob však nie je vždy praktický a niektorí kňazi ho odmietajú.
V prípadoch ako je pandémia, je preto lepšie duchovné prijímanie, ktoré napĺňa dušu špeciálnymi milosťami. V časoch prenasledovania mnohí katolíci nemohli dostávať sväté prijímanie sviatostným spôsobom po dlhý čas, ale praktizovali duchovné prijímanie s veľkým duchovným úžitkom.
Prijímanie na ruku nie je hygienickejšie ako prijímanie do úst. Môže byť dokonca nebezpečné kvôli možnej nákaze. Z hygienického hľadiska je na ruke obrovské množstvo baktérií. ... Podľa štúdie z r. 2006 v žurnále „BMC infekčné choroby“ chrípkové a iné víry zostávajú na napr. kľučkách dverí a iných predmetoch aj niekoľko dní.
Mnohí ľudia na Západe prichádzajú do kostola a prijímajú Eucharistiu na ruku, ktorá chytala rôzne predmety a kľučky. Tak sú víry usadené v dlani a na prstoch. A počas omše sa dotýkajú nosa, či úst. Týmito rukami a prstami chytajú Hostiu a tak sa víry dostanú aj na Hostiu a do úst. Sväté prijímanie do úst je tak určite menej nebezpečné a hygienickejšie ako prijímanie na ruku.
Zákaz prijímania do úst je teda nepodložený v porovnaní s veľkým rizikom prijímania na ruku v čase pandémie. Takýto zákaz je zneužívaním cirkevnej autority.
Zdá sa, že niektoré cirkevné autority zneužívajú epidémie ako zámienku. Zdá sa tiež, že majú akúsi cynickú radosť zo stále väčšieho šírenia znesväcovania Najsvätejšieho Kristovho Tela vo sviatosti Eucharistie, vystavujúc Telo samotného Pána skutočnému nebezpečiu straty úlomkov Hostie a znesväteniu pri krádeži konsekrovaných hostií!
Je tu tiež skutočnosť, že počas 2000-ročnej histórie Cirkvi nebol jediný dôkaz nákazy po prijímaní Najsvätejšej Eucharistie! V byzantskej cirkvi kňaz dáva prijímanie dokonca lyžičkou – tou istou pre všetkých. A potom kňaz pije víno a vodu, ktorou očistil lyžičku, ktorej sa dotkol občas aj jazyk veriaceho. Mnohí veriaci východných cirkví sú pohoršení, keď vidia nedostatok viery biskupov a kňazov, latinského obradu, ktorí zakazujú prijímanie do úst – zákaz z nedostatku viery vo svätý a božský charakter Tela a Krvi Eucharistického Krista.
Ak sa v našich dňoch nebudeme usilovať s najväčšou horlivosťou znova prehĺbiť vieru a úctu ku Kristovmu Telu, všetky bezpečnostné opatrenia pre ľudí budú márne. Ak sa Cirkev v našich dňoch neobráti a nevráti ku Kristovi, dajúc mu primát a hlavne nepostaví na najvyššie miesto Eucharistického Ježiša, Boh ukáže pravdu svojich slov:
„Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú. Ak Pán nestráži mesto, nadarmo bdejú jeho strážcovia (Ž 127,1).
Pri duchovnom prijímaní sa odporúča nasledovná modlitba:
K tvojimh nohách, ó môj Ježišu, padám na zem a ponúkam ti pokánie svojho skrúšeného srdca, ktoré je pokorené do ničoty a v tvojej svätej prítomnosti sa ti klaniam vo sviatosti tvojej lásky - neopísateľnej Eucharistii. Túžim ťa prijať do úbohého príbytku, ktorý ti moje srdca ponúka. Kým čakám na šťastie sviatostného prijímania, chcem ťa mať duchovne u seba. Príď ku mne, ó môj Ježišu, ako ja teraz prichádzam ku tebe! Nech táto láska objíme celé moje bytie v živote aj vo smrti. Verím v teba, dúfam v teba, milujem ťa. Amen.
+ Atanáz Schneider, pomocný biskup Arcidiecézy sv. Márie v Kazachstane (zg)
Toto je ešte len začiatok! Farnosti sa stavajú na odpor. „Epidémia strachu“? Kostoly zatvorené, obchodné centrá otvorené!
Paríž, 2.20.2020 (LifeSiteNews) 026 081
„Boli sme varovaní! Mystici a Panna Mária vo nám to vo veľkých zjaveniach ohlasovali. Dnes je naša viera skúšaná a Božia Cirkev podstupuje obrovskú skúšku.“
Páter Raphaël d’Anselme, farár z francúzskej Farnosti Saint-Patern vo Vannese, Brittany, začal nedeľnú homíliu 1. marca pripomenutím súčasných reštrikcií ukladaných na katolícke omše a rozdávanie svätého prijímania kvôli koronavírusu, ktoré nám už pripomínajú prenasledovanie. A dodal, že je tu akási „epidémia strachu“.
Počas jeho homílie o duchovnom prijímaní z tradičnej kazateľnice v strede kostola zavládlo úplné ticho. Veriaci boli užasnutí, keď počúvali, že nebudú môcť dostávať konsekrované Hostie na svätej omši.
Veľa francúzskych diecéz sa rozhodlo urobiť špeciálne opatrenia na zabránenie šíreniu koronavírusu a to vrátane zákazu svätého prijímania na jazyk! To bol aj prípad vo Vannese, kde biskup Raymond Centène vyzval katolíkov, aby prijímali na ruku alebo duchovne.
Vo Farnosti Saint-Patern, ktorá ponúka aj tradičnú omšu v nedeľu i cez týždeň, sa rozhodlo, že prijímanie nepatrí do tohto obradu a Hostiu prijme iba kňaz!
Po svätej omši sa veriaci zišli pod portálom typického bretónskeho kostola 19. storočia, aby vyjadrili svoj zármutok, nepochopenie, ale aj hnev z rozhodnutia farára nasledovať príkazy občianskych orgánov.
Prečo sa útočí na kostoly? Jeden veriaci práve prišiel z Paríža, kde cestoval metrom natlačený medzi množstvo cestujúcich v horúcom dusnom vlaku. To je dovolené!
V nedávnom liste biskup Schneider hovorí o príkaze prijímania na ruku ako o zneužívaní autority – pozri správu nižšie. ...
Ale toto je ešte len začiatok.
Na niektorých miestach ako v Diecéze Beauvais, v Departmente Oise na severe Francúzska a vo Vannese v bretónskom Departmente Morbihan, zakázali všetky verejné sväté omše, ako aj rozhovory biskupov s miestnymi prefektami, ktorí predstavujú moc centrálnej vlády!
Oise a Morbihan sa považujú za zvlášť vystavené riziku kvôli 38 prípadom nakazených z celkovo 191 a ďalších 13 prípadov je v okolí riečneho prístavu Auray. Všetky školy sú zatvorené a omše sa majú sláviť za zatvorenými dverami do 14. marca.
Je táto psychóza opodstatnená? Podľa lekárov treba zvládnuť šírenie vírusu lebo hrozí, že nemocnice budú preplnené a zdravotnícky personál tiež ochorie.
No zaujímavé je, že obchodné centrá a dopravné prostriedky zostávajú otvorené a vo Francúzsku zakázali iba zhromažďovanie viac ako 5000 ľudí! Takže „pozornosť“ venovaná katolíckych kostolom je podivuhodná! A Francúzsko ruší aj pozorovanie ľudí vracajúcich sa z ohrozených krajín a deti môžu ísť po prázdninách znova do škôl!
Na začiatku Pôstneho obdobia rozhodnutie zakázať omše a prijímanie na ruku alebo prijímanie vôbec sa považuje za vážnu výzvu k pokániu a prebudeniu v tejto našej dobe.
V homílii páter d’Anselme povedal veriacim, aby sa modlili k blahoslavenej Imelde, ktorá ako 11-ročná v Taliansku 19. storočia mala iba jedinú túžbu – prijať Pána v Eucharistii v čase, keď to bolo povolené iba od 14 rokov. Stal sa zázrak a konsekrovaná Hostia počas svätej omše sa vzniesla z kňazovho cibória a zastala nad hlavou dievčatka. Kňaz sa rozhodol dievčaťu podať Hostiu a ona počas modlitby vďaky zomrela „z lásky“.
Kňaz spomenul aj sv. Julienne Falconieri, ktorá pre chorobu nemohla jesť a keď umierala, kňaz položil Hostiu na jej hruď a ona ju zázračne absorbovala. A na záver pripomenul aj sv. Teréziu od Dieťaťa Ježiška, ktorá musela čakať do veku 13 rokov, aby mohla dostať prvé sväté prijímanie.
Ochranné opatrenia proti koronavírusu v Cirkvi vo svete
Paríž/Seoul/Mexiko-City, 02.03.2020 (KAP) 026 080 – Epidémia koronavírusu viedla aj na pútnických miestach Katolíckej cirkvi k mimoriadnej obozretnosti. Aj keď sa hlavná sezóna pútí začína až Kvetnou nedeľou, napríklad v Lurdoch už teraz urobili ochranné opatrenia, aby nedošlo k nákaze. Púte do Lúrd, kam ročne putujú milióny veriacich najmä chorých, sa však nerušia.
Ako píšu talianske noviny „Il Messaggiero“ zatvorené budú kúpele v tzv. „Svätom okrsku“ Lúrd. Ponáranie sa do bazénov s vodou z prameňa Jaskyne zjavenia Massabielle býva inak pre chorých aj zdravých pútnikov tradičnou zastávkou púte. Ako informovalo riaditeľstvo pútí, nasadzujú aj lekársky dozorný tím, ktorý má skúmať, či medzi pútnikmi nie sú nakazení vírom. K dispozícii sú aj ochranné odevy a iné opatrenia.
Cirkev doteraz oficiálne uznala 70 zo 7000 dokumentovaných spontánnych uzdravení v Lurdoch.
Južná Kórea: zrušili nedeľné omše
V krajinách s oveľa vyšším počtom nakazených sú opatrenia často ešte drastickejšie. V Južnej Kórey, kde je viac ako 4200 chorých a 20 smrteľných prípadov, zostávajú kostoly v nedeľu zatvorené. Je to vôbec po prvý raz v 236-ročnej histórii katolíckej cirkvi v krajine, že sa takéto opatrenia dotkli všetkých 1700 kostolov, ako uvádza agentúra Reuters. Mnohí veriaci sledujú omše cez internet.
Mexiko: Iba krátke kázne
V Mexiku, kde bolo potvrdených päť prípadov nákazy, nariadil arcibiskup Mexika City, kardinál Carlos Aguiar Retes, biskupom viacero ochranných opatrení:
Nedeľné omše sa majú skrátiť ako je len možné a tak minimalizovať čas, ktorí mnohí ľudia trávia v uzavretom priestore. Kňazi majú mať krátke kázne, majú sa vynechať piesne a prinášanie darov. Kardinál dôrazne pripomína aj zachovať pokoj a vyhýbať sa panike.
Rozdávači prijímania si majú dezinfikovať ruky gelom. Kňazi nemajú ani hovoriť „telo Kristovo“, alebo používať rúšku. Prijímanie do úst sa má nahradiť prijímaním na ruku a veriaci sa majú poučiť o korektnom prijímaní týmto spôsobom. Kolekty sa majú zbierať až po prijímaní.
Biskup Schneider: Sväté prijímanie v období pandémie
Zdá sa, že pri zákaze prijímania do úst majú niektorí cynickú radosť zo šírenia znesväcovania Najsvätejšieho Kristovho Tela vo sviatosti Eucharistie, vystavujúc Telo samotného Pána strate úlomkov Hostie a znesväteniu – krádeži konsekrovaných hostií!
Kazachstan, 28.2.2020 (Rorate Caeli) 026 079 – Nikto nás nemôže nútiť prijímať nás Kristovo Telo spôsobom, ktorý predstavuje riziko straty úlomkov a zníženie úctivosti, akým je prijímanie na ruku. Je pravda, že môžeme dostať prijímanie na malú bielu a čistú vreckovku (purifikátor, malý korporál) priamo pri ústach, tento spôsob však nie je vždy praktický a niektorí kňazi ho odmietajú.
V prípadoch ako je pandémia, je preto lepšie duchovné prijímanie, ktoré napĺňa dušu špeciálnymi milosťami. V časoch prenasledovania mnohí katolíci nemohli dostávať sväté prijímanie sviatostným spôsobom po dlhý čas, ale praktizovali duchovné prijímanie s veľkým duchovným úžitkom.
Prijímanie na ruku nie je hygienickejšie ako prijímanie do úst. Môže byť dokonca nebezpečné kvôli možnej nákaze. Z hygienického hľadiska je na ruke obrovské množstvo baktérií. ... Podľa štúdie z r. 2006 v žurnále „BMC infekčné choroby“ chrípkové a iné víry zostávajú na napr. kľučkách dverí a iných predmetoch aj niekoľko dní.
Mnohí ľudia na Západe prichádzajú do kostola a prijímajú Eucharistiu na ruku, ktorá chytala rôzne predmety a kľučky. Tak sú víry usadené v dlani a na prstoch. A počas omše sa dotýkajú nosa, či úst. Týmito rukami a prstami chytajú Hostiu a tak sa víry dostanú aj na Hostiu a do úst. Sväté prijímanie do úst je tak určite menej nebezpečné a hygienickejšie ako prijímanie na ruku.
Zákaz prijímania do úst je teda nepodložený v porovnaní s veľkým rizikom prijímania na ruku v čase pandémie. Takýto zákaz je zneužívaním cirkevnej autority.
Zdá sa, že niektoré cirkevné autority zneužívajú epidémie ako zámienku. Zdá sa tiež, že majú akúsi cynickú radosť zo stále väčšieho šírenia znesväcovania Najsvätejšieho Kristovho Tela vo sviatosti Eucharistie, vystavujúc Telo samotného Pána skutočnému nebezpečiu straty úlomkov Hostie a znesväteniu pri krádeži konsekrovaných hostií!
Je tu tiež skutočnosť, že počas 2000-ročnej histórie Cirkvi nebol jediný dôkaz nákazy po prijímaní Najsvätejšej Eucharistie! V byzantskej cirkvi kňaz dáva prijímanie dokonca lyžičkou – tou istou pre všetkých. A potom kňaz pije víno a vodu, ktorou očistil lyžičku, ktorej sa dotkol občas aj jazyk veriaceho. Mnohí veriaci východných cirkví sú pohoršení, keď vidia nedostatok viery biskupov a kňazov, latinského obradu, ktorí zakazujú prijímanie do úst – zákaz z nedostatku viery vo svätý a božský charakter Tela a Krvi Eucharistického Krista.
Ak sa v našich dňoch nebudeme usilovať s najväčšou horlivosťou znova prehĺbiť vieru a úctu ku Kristovmu Telu, všetky bezpečnostné opatrenia pre ľudí budú márne. Ak sa Cirkev v našich dňoch neobráti a nevráti ku Kristovi, dajúc mu primát a hlavne nepostaví na najvyššie miesto Eucharistického Ježiša, Boh ukáže pravdu svojich slov:
„Ak Pán nestavia dom, márne sa namáhajú tí, čo ho stavajú. Ak Pán nestráži mesto, nadarmo bdejú jeho strážcovia (Ž 127,1).
Pri duchovnom prijímaní sa odporúča nasledovná modlitba:
K tvojimh nohách, ó môj Ježišu, padám na zem a ponúkam ti pokánie svojho skrúšeného srdca, ktoré je pokorené do ničoty a v tvojej svätej prítomnosti sa ti klaniam vo sviatosti tvojej lásky - neopísateľnej Eucharistii. Túžim ťa prijať do úbohého príbytku, ktorý ti moje srdca ponúka. Kým čakám na šťastie sviatostného prijímania, chcem ťa mať duchovne u seba. Príď ku mne, ó môj Ježišu, ako ja teraz prichádzam ku tebe! Nech táto láska objíme celé moje bytie v živote aj vo smrti. Verím v teba, dúfam v teba, milujem ťa. Amen.
+ Atanáz Schneider, pomocný biskup Arcidiecézy sv. Márie v Kazachstane (zg)
