Dei 3 Arrivi Divini (Parusìe) il 2° è alle Porte
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Pochi teologi hanno saputo finora approfondire i sacri testi biblici che parlano della Parusìa* intermedia indicante la "Venuta – o Presenza di Gesù – in questo mondo".
*Questo termine è di origine greca. Il suo significato etimologico è: "Arrivo provvidenziale di un personaggio potente, che tramite la sua presenza salva delle persone cadute in disgrazia (e incapaci di rialzarsi da sole).
La maggioranza dei moderni studiosi di teologia non si interessa dei messaggi che il Cielo manda alla Terra tramite molti mistici dei nostri tempi, spesso dotati di carismi straordinari.
In mancanza di questo aiuto, essi finiscono per compiere lo stesso errore dei "capi" del Sinedrio alla prima Venuta di Gesù. Lo hanno respinto, e non hanno voluto cambiare pensiero a favore di un'interpretazione più elevata delle antiche Scritture.
Questa visione materialistica li ha resi schiavi allora − ed altrettanto li rende oggi − di un'utopia letale, quella che li spinge a concepire il "Regno di Israele" come un Governo mondiale fatto di potere politico.
Il prof. Johannes De Parvulis, del quale ho pubblicato gli scritti in alcuni post, si è occupato in modo ampio della Parusìa intermedia e del Millennio Felice* menzionato in Apoc. 20:1-6.
*Tale Millennio, per precisione, non c'entra nulla con il "Millenarismo" condannato dalla Chiesa sotto vari aspetti: origeniano, cerintiano, agostiniano.
Per questo motivo, ho deciso di riportare un brano tratto da un suo ispirato lavoro riguardante proprio il tema dell'imminente "Ritorno del Signore" in questi tempi oscuri e travagliati.
Le Tre Parusìe del Cristo
Secondo molti profeti cristiani contemporanei, la Trinità divina ha stabilito che Dio-Figlio si presentasse all'Umanità in tre riprese:
La prima come REDENTORE. la seconda come RE. la terza come GIUDICE.
Ciò significa che il numero delle Parusìe non è di due, bensì di tre. Parecchi studiosi rigettano questa rivelazione.
Parlano regolarmente della sua prima venuta, quella della Redenzione, e della sua ultima, quella della Fine del Mondo, ma ignorano volontariamente quello che da qualche anno i mistici rivelano al mondo circa il numero totale delle Venute del
Signore
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I nuovi profeti affermano che due mila anni fa la prima Parusìa segnò la fine dell'Era di Giustizia e l'inizio dell'Era Misericordia, che la seconda, imminente, segnerà la fine dell'Era di Misericordia e l'inizio dell'Era di Santificazione. La terza, che è prevista tra mille anni, segnerà la fine dell'Era di Santificazione (con la "Fine del mondo").
Lo schema mostra il punto esatto in cui si posiziona la "Parusìa intermedia" nel computo dei 7 millenni o "Settimana universale" con le suddette caratteristiche. Essa (situata tra il 6° ed il 7° millenario) fa da ponte tra l'Era di Misericordia e l'Era di Santificazione.
Questo dimostra che il "Piano per l'Umanità" (e nulla è più ovvio) fu concepito da Dio in modo trinitario. Ecco, a convalida, un passo profetico presente nel "Libro azzurro" di don Stefano Gobbi:
«La seconda comparsa di Gesù, il Suo Ritorno nella gloria, sarà prima della Sua ultima apparizione per il Giudizio finale, la cui ora è invece ancora nascosta nei segreti del Padre.*
Assomiglierà alla Sua prima venuta, la notte di Natale, [nel senso che] il mondo si troverà tutto avvolto nella tenebra della negazione di Dio, e quasi nessuno sarà pronto ad accoglierlo. [...]
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*Nel Vangelo troviamo scritto che "il momento esatto della Fine del mondo è conosciuto solo da Dio Padre". E il Figlio? E lo Spirito Santo? Non sono essi nell'unità perfetta delle tre Persone? Come mai le tre Persone Trinitarie non si scambiano all'istante tutte le Conoscenze?
La risposta che intravvedo è questa: Alcune conoscenze appartengono a Dio Padre in maniera esclusiva, e questo è voluto non solo dal Padre, ma anche dal Figlio e dallo Spirito Santo.
Tutto ciò che la Persona del Padre preferisce riservare in maniera esclusiva a Se stessa non è affatto richiesta dalle altre due Persone trinitarie, che accettano questa situazione coscienti del fatto che... va bene così (finché il Padre non decide Lui stesso di condividere).
Il Ritorno di Cristo, ormai prossimo, non merita forse una preparazione? Ebbene, il vantaggio di conoscere i diversi aspetti della "Parusìa intermedia" è quello di dare ad ognuno di noi la possibilità di arrivarci in modo adeguato.
Il contesto in cui oggi viviamo mi fa pensare ai contadini che in passato raccoglievano il grano manualmente. Alla raccolta seguiva un grande e impegnativo lavoro, quello della battitura. Tale lavoro veniva eseguito nel cortile della con l'ausilio dei flagelli.
L'uso di questi aveva per scopo di separare il grano dalla paglia, perché la vera ricchezza non è la paglia, ma il grano.
Purificarlo tramite i flagelli significava batterlo per mezzo di essi. I colpi servivano a separarlo dalla paglia e dalla pula (che altrimenti lo avrebbero reso indigesto).
L'esempio della battitura ci fa capire il significato delle purificazioni apocalittiche. Quale senso hanno i flagelli che oggi si abbattono sull'Umanità? Non hanno forse lo scopo di separare la paglia dal buon grano? Certo! Il fatto mi sembra evidente.
Un'altra cosa risulta per me chiara. Il "granaio" rappresenta il Paradiso: Dio vuole riempirlo di grano buono... "Come in Cielo, così in Terra..."
Per colmare il "vuoto dogmatico" sulla "Parusìa intermedia" il Cielo è intervenuto con molti messaggi. Fra i più interessanti ci sono quelli dell'«ODS».*
*ODS: "Opera della Divina Sapienza". Titolo completo: "Opera della Divina Sapienza per gli eletti degli Ultimi tempi". La persona che ha ricevuto questi messaggi è una madre di famiglia che abita nella regione di Montecassino (Italia). Ha scelto l'anonimato per ragioni personali. I messaggi che il Cielo le ha affidato sono diffusi in lingua italiana via Internet: www.sapienzaweisheit.com.
Ecco, a seguire, cinque estratti tra quelli che più meritano d'essere conosciuti:
1) – Nel primo di questi, Gesù ripete che il piano concepito da Dio in nostro favore si svolge in tre periodi. Egli dice:
– «Amata sposa [...] Il mio progetto d'Amore per l'Umanità si svolge in tre fasi: la Mia prima Venuta sulla Terra è stata per redimere le anime, la seconda (prossima) è per restaurare tutte le cose*, la terza sarà per concludere la storia umana che avverrà con il Giudizio universale.» (12 agosto 2000).
*Questo rinnovamento coincide con la "Restaurazione di tutte le cose" di cui parla S. Pietro in Atti 3, 20-21.
2) – Il secondo comunicato contiene alcune parole che Gesù rivolge a Sua Madre. La messaggera umana ci informa che nel parlarLe, Gesù si esprime così:
– «Rallégrati, Madre santissima: [...] Il mistero nascosto da secoli e millenni ora viene palesato, e tutti ne conosceranno l'essenza. La Mia prima Venuta sulla Terra è stata l'Inizio, la seconda sarà la Continuazione, la terza la Conclusione.» (27 maggio 2000).
3) – Nel terzo messaggio, Gesù parla della sua "Venuta intermedia" presentandola come imminente, e invitando i suoi seguaci a prepararsi per questo grandioso evento. Egli dice:
– «Oggi, amata sposa, sono in parecchi a scrutare nelle Scritture per capire il senso del tempo attuale. Molti di costoro non intendono quello che più volte annuncio palesemente, che cioè tornerò. Tornerò non solo nell'ultima Venuta finale, ma in una seconda, intermedia, che la precederà.
I Miei amati piccoli che hanno il loro cuore nel Mio Cuore e palpitano del Mio stesso Amore, mi attendono perché hanno compreso tutto alla Mia Luce. Si preparano di giorno in giorno con l'adorazione continua, con una dedizione completa.
I razionalisti, senza la Mia Luce ma solo con la propria, non mi attendono, non si preparano. Ripetono : "Non si parla mai nelle Scritture di una Venuta intermedia". Essi non saranno pronti al Mio Ritorno, e non potrò dare loro i doni sublimi che ho preparato per chi si è lasciato avvolgere dalla Mia Luce e ha cercato tutto da Me.» (28 maggio, 2000).
4) – Nel quarto messaggio, Gesù spiega la differenza che esiste tra la "Fine dei tempi" e la "Fine del mondo", dicendo:
– «Questa fine prossima [...] non sarà ancora la "Fine del mondo", ma la "Fine dei tempi", quella di un sistema vecchio. Non sarà la conclusione della storia ma di una sua fase lunga e dolorosa, che ha visto l'uomo ribellarsi a Dio come mai prima. [...]
Come quando vedete sull'albero crescere le nuove gemme e dite "Ecco, è giunto il tempo nuovo", così, vedendo i germi della Nuova Terra, siate pieni di viva speranza. Anche se ogni rinnovamento è preceduto da un po' di disordine, poi vedrete compiute le meraviglie del Mio Amore.» (20 giugno, 2000).
5) ‒ Nel quinto (ed ultimo) di questi messaggi, Gesù ci avverte in anticipo che il giorno in cui Dio interverrà per purificare la Terra "la grande clessidra della storia sarà capovolta..." :
– «Sposa amata, ancora una volta, la finale, chiamerò a Me con voce possente l'intero genere umano. Tutto il mondo sentirà e capirà. Voglio che anche gli estremi confini della Terra sentano il Mio richiamo d'Amore.
Questa sarà l'ultima fase, la più grande e decisiva. Anche i sopiti, i superficiali, i distratti sentiranno la potenza del Mio richiamo. Nessuno potrà dire: "Nulla ho compreso perché nulla ho udito".
Sentirai, amata sposa, che tremendo rimbombo! Pensa ad un forte tuono che all'improvviso scuota cielo e terra e desti le popolazioni intere. Ognuno si affaccia alla finestra. Tutti accorrono sui balconi. Il cuore trema.
Ecco, voglio che il Risveglio sia generale, e che tutti capiscano quanto ciò che avviene non sia opera d'uomo ma di Dio offeso e dimenticato, Dio Creatore di Tutto, Dio Salvatore di ogni uomo, Dio Spirito d'Amore che non vuole perduta una sola anima. [...]
Amata, ripeti alle creature che seguono il cammino di Luce che possono donare ancora molto ai fratelli giacenti nel Buio, fino al momento del mio "Basta".
Allora ogni cosa si fermerà. La grande clessidra della storia sarà capovolta e farà scendere il suo primo nuovo granello. Del passato nulla resterà, nulla si ricorderà, perché "Io avrò fatto nuove tutte le cose".» (25 maggio, 2000).
Conclusione
Il Ritorno del Signore, nell'attuale momento storico in cui tutto sembra precipitare in un abisso senza fondo, è di una necessità estrema per instaurare il "Suo Regno"! D'altronde, le anime di buona volontà non l'attendono forse da secoli con la recita del "Padre nostro"?
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Johannes De Parvulis, Sebirblu