L’ensemble de l’œuvre de Maria Valtorta est entièrement marqué par une intense perception de la “…
Préface de David Murray
Le 23 avril 1943, Vendredi Saint, Maria Valtorta reçut la première d’une série de “dictées” attribuées principalement au Christ, mais aussi, à l’occasion, à Dieu le Père, au Saint Esprit, à Marie, et à d’autres personnes associées à la Révélation divine. Ces dictées s’échelonneront sur de nombreuses années qui coïncident essentiellement avec l’époque pendant laquelle, en
réponse à l’invitation du Christ, elle contempla les principaux épisodes de la vie du Rédempteur et en fit le récit.
Cette nouvelle phase de son développement humain, et surtout spirituel, ne se manifesta pas tout à coup; elle fut précédée par des années d’union progressive avec le Christ, lesquelles culminèrent en un acte de sacrifice de soi par lequel Maria Valtorta s’offrit comme “âme victime” désireuse de coopérer à l’œuvre de rédemption.
Clouée au lit à cause d’une grave infirmité qui ne faisait qu’empirer, pratiquement coupée de toute vie sociale normale et …More
France Vappereau@ Merci beaucoup.
Merci à vous aussi chère Ischa Ischa Ischa, grâce à vous j'ai découvert le site Eecho et suis devenue "mémorisante"
Parfait, chère France Vappereau@. Moi, je vais décourvrir Maria Valtorta, grace à vous!!
L’ensemble de l’œuvre de Maria Valtorta est entièrement marqué par une intense perception de la “Catholicité”, c’est-à-dire du sens profond d’être un croyant catholique à ce moment de notre histoire, ainsi que par une vive conscience des vingt siècles de Chrétienté qui se sont écoulés et des défis qui attendent l’Eglise et toute l’humanité.
Je termine la cinquième lecture.
L’enseignement de Jésus se dévoile progressivement comme dans les Evangiles : là est la source.
Lisez les Evangiles.
Lisez Maria Valtorta.
Et priez !
L’ensemble de l’œuvre de Maria Valtorta est entièrement marqué par une intense perception de la “Catholicité”, c’est-à-dire du sens profond d’être un croyant catholique à ce moment de notre histoire, ainsi que par une vive conscience des vingt siècles de Chrétienté qui se sont écoulés et des défis qui attendent l’Eglise et toute l’humanité.