Sobre la santidad
Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto , dijo Jesucristo a sus discípulos.
Estas palabras nos muestran en Dios el motivo y modelo de nuestra santidad. Si sabemos entenderlos, nos dicen más cosas de las que jamás hayan dicho los filósofos más sabios e ilustrados. Pero nunca los entenderemos excepto a través de la luz divina, y la práctica desarrollará nuestro significado incluso mejor que la especulación.
Sed santos , dice el Señor, porque yo soy santo . ¿Qué es la santidad en Dios? Es el amor al orden. Dios ama el orden esencialmente; no puede aprobar nada, disculpar nada, sufrir impunemente nada que le sea contrario. Puede permitir el desorden en su criatura, sufrirlo por un tiempo, perdonarla, si ella lo repudia y lo repara; pero lo reprocha, lo persigue y lo castiga dondequiera que lo ve, cuando ha llegado el tiempo de su justicia, y ha pasado el de la misericordia. Por qué eso ? Porque él es santo. No puede dejar de prescribir el amor al orden a la criatura inteligente y libre, ni dejarla sin recompensa, si lo observa. La ejercitará por un tiempo, la afligirá, la someterá a diversas pruebas, incluso parecerá que la abandona para asegurarse mejor de su virtud; pero, si ella no se desvía del orden, y si persevera constantemente en él, él la hará feliz porque es santo.
Esta santidad esencial de Dios es sin duda el primer y mayor motivo nuestro. Estamos obligados a amar el orden, porque Dios lo ama; sólo tenemos razón y libertad para esto: razón, para conocer el orden; libertad, someterse a ella.
Como criaturas racionales, estamos hechos a imagen de Dios. Dios se conoce a sí mismo, Dios se ama como fuente de santidad, como santidad misma. Nosotros, que somos sus imágenes, debemos conocerlo, amarlo, obedecerlo e imitarlo en este sentido. No basta que seamos sus imágenes por nuestra naturaleza espiritual, dotados de inteligencia y libertad, también debemos serlo por nuestra voluntad, por nuestra elección; Debo querer ser santo, debo trabajar con todas mis fuerzas para llegar a serlo, debo rechazar con horror todo lo que sea contrario a la santidad, porque Dios es santo, y tengo la ventaja de haber sido creado a su semejanza.
¿Cómo me atrevo a acercarme a Dios si no soy santo, o al menos si no aspiro a serlo? Estoy hecho para tener una relación íntima con él: una relación de gratitud, todo lo recibí de él; comercio de oración, tengo una necesidad continua de él; comercio de esperanza, todo lo espero de él; comercio de amor, él es mi bien soberano, y sólo en él puedo encontrar la felicidad. Pero ¿qué será de este negocio si renuncio a la santidad? Estará absolutamente roto. Me alejaré de Dios como me alejo de la santidad; Dios, por su parte, también se alejará de mí. No podré soportar verlo; me arrojará lejos de los suyos; él me odiará, me reprochará, me condenará; Seré desterrado eternamente de su presencia.
Eso no es todo: Dios me ha acercado a él por su gracia incluso más de lo que lo estoy por naturaleza; me elevó a un estado sobrenatural, me destinó a verlo cara a cara y a gozar de su propia felicidad por la eternidad. ¿No tiene incomparablemente más derecho a decirme: sé santo, porque yo soy santo ? ¿Puedo reclamar el gozo eterno del Dios infinitamente santo, puedo estar íntimamente unido a él, puedo compartir su bienaventuranza, si no soy santo, y de una santidad que no sufre absolutamente ninguna mancha? ¿De qué debería ocuparme continuamente aquí abajo, sino de purificarme cada vez más, de destruir en mí todo lo que se opone a la santidad, de adquirir todas las virtudes que puedan hacerme aceptable a Dios? Y si no puedo alcanzar esta pureza perfecta con mis esfuerzos, ¿qué mejor que entregarme a Dios, para que él mismo me santifique y me haga tal como él quiere que sea, para aparecer dignamente en su presencia? ? Qué ! Debo ver, debo poseer eternamente a aquel que es santo por esencia, aquel cuya santidad causa la admiración, el gozo, la felicidad de los Espíritus bienaventurados; Estoy destinado a decir un día como ellos para siempre: Santo, Santo, Santo es el Dios Todopoderoso ; ¿Y no trabajaría para convertirme en santo, y no utilizaría todos los momentos de mi vida para ello? ¿Por qué estoy en la tierra? ¿Qué otro objeto es digno de mi atención?
¿Hay algo más apremiante en este motivo? Sí ; Dios nos dice: Sed santos, porque yo soy santo, y que yo mismo me he unido personalmente a tu naturaleza para santificarla. El cristiano no es simplemente hombre, se ha hecho partícipe de Jesucristo en la naturaleza divina; se convirtió por adopción en hijo de Dios Padre y hermano del Verbo encarnado. En esta adopción participa no sólo su alma, sino también su propio cuerpo. Sus miembros son los miembros de Jesucristo; es San Pablo quien lo dice. Cuánto más su alma y sus facultades pertenecen a Jesucristo. ¡Cuán santo debe ser el cristiano, incorporado a la divinidad, en cuerpo y alma! ¡Oh Dios! Si estuviéramos imbuidos de esta verdad, ¡cuál sería nuestro ardor de santidad! Después de esto, no me sorprende que los Apóstoles no dieran a los primeros cristianos otro título que el de santos, y que este uso continuara durante mucho tiempo en la Iglesia. ¿No sería hoy una burla dar este título en general a los cristianos? ¿Y no son la mayoría de ellos, en su conducta, y un gran número en principio, enemigos de la santidad? ¡Qué cambio tan terrible en el rostro del cristianismo!
Pero ¿cuál es la santidad que se ofrece como modelo a los cristianos? Nada menos que la de Dios mismo: Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto . Es Jesucristo, es un Dios hecho hombre para enseñarnos el camino de la santidad, quien nos dice estas palabras. Entonces, ¿qué significa esto? ¿Podemos ser santos como Dios es santo? No, es imposible que seamos tan santos como él, ni acercarnos a su infinita perfección. Pero cualquiera que sea nuestra santidad, debe moldearse a la suya, que es la única fuente, el único ejemplo de toda santidad.
Y como nuestros ojos son demasiado débiles para contemplar la santidad tal como es en Dios mismo, y somos incapaces de aplicarla justamente a nuestra conducta, Dios se hizo hombre, conversó entre los hombres, los instruyó con sus palabras, a través de sus ejemplos, durante el resto de su vida, y les ofreció, en nuestra naturaleza unida a la suya, un modelo de santidad que pudieran captar e imitar. Por tanto, ya no se trata de decir: ¿Quién subirá al cielo para llevar allí, ante los ojos de Dios mismo, el verdadero carácter de la santidad? La santidad en persona ha descendido a la tierra; ella se mostró vestida de nuestra carne; hablaba, actuaba como un hombre; sólo queda estudiar el espíritu de Jesucristo, conformarse a sus máximas, seguir sus huellas. De esta manera seremos perfectos, así como nuestro Padre Celestial es perfecto.
Pero Jesucristo no es sólo el modelo de nuestra santidad, es también su principio y primera causa eficiente. Nada podemos hacer excepto por su gracia, y esta gracia debe actuar sobre nuestra libertad en toda la extensión de su poder, para que seamos santos como él. Él nos lo ofrece continuamente y promete aumentarlo a medida que hagamos buen uso de él. Pero este buen uso depende aún más de él que de nosotros; y, si comprendemos bien nuestros intereses, el camino más sabio y más seguro que podemos tomar es entregarle, consagrarle nuestra libertad; pedirle que disponga de ello como propiedad suya y protestarle que sólo queremos guiarnos por su guía y actuar sólo bajo su dirección. ¡Bienaventurados los que de esta manera se entregan a él y no regresan jamás! Su santidad será obra de Jesucristo; no tomarán otra parte que la de dejarle obrar en ellos según su buena voluntad, de no resistirle nunca y de morir de todo corazón a su propio espíritu, a su propia voluntad, para vivir la vida de Jesucristo. .
(Extracto del Manual de las Almas Interiores )
extraído del excelente blog católico : le-petit-sacristain.blogspot.com
