modernizm — to przede wszystkiem niezgodna z zasadami Kościoła, oryginalna teorya poznania, która burzy dotychczasowe zasady poznania i opiera się na nowych, przez siebie wynalezionych probierzach …Więcej
modernizm — to przede wszystkiem niezgodna z zasadami Kościoła, oryginalna teorya poznania, która burzy dotychczasowe zasady poznania i opiera się na nowych, przez siebie wynalezionych probierzach prawdy. Charakterystyczną cechą modernizmu jest przeniesienie punktu ciężkości poznawania z głowy do serca, z rozumu do uczucia, i oddanie temu uczuciu decydującej roli zarówno w sztuce i filozofii, jak w teologii i religii objawionej. Modernizm w sercu osadza archimedesowy punkt ciężkości i z uczucia, a raczej wyczucia rzeczy wysnuwa całą swą doktrynę, która podobna jest raczej do poetycznej baśni, niż do ściśle sformułowanej teoryi. Moderniści nie tylko nie uznają powagi Kościoła nauczającego, ale odrzucają nawet powagę samego rozumu
niewolnikmaryi.com
„U ŹRÓDEŁ MODERNIZMU. Studium Filozoficzno-Teologiczne” (1) – O antynomiach czystego rozumu Kanta
Studyum Filozoficzno-Teologiczne”. Jedną z najważniejszych a zarazem najbardziej aktualnych dla katolicyzmu …
modernizm — to przede wszystkiem niezgodna z zasadami Kościoła, oryginalna teorya poznania, która burzy dotychczasowe zasady poznania i opiera się na …Więcej
modernizm — to przede wszystkiem niezgodna z zasadami Kościoła, oryginalna teorya poznania, która burzy dotychczasowe zasady poznania i opiera się na nowych, przez siebie wynalezionych probierzach prawdy. Charakterystyczną cechą modernizmu jest przeniesienie punktu ciężkości poznawania z głowy do serca, z rozumu do uczucia, i oddanie temu uczuciu decydującej roli zarówno w sztuce i filozofii, jak w teologii i religii objawionej. Modernizm w sercu osadza archimedesowy punkt ciężkości i z uczucia, a raczej wyczucia rzeczy wysnuwa całą swą doktrynę, która podobna jest raczej do poetycznej baśni, niż do ściśle sformułowanej teoryi. Moderniści nie tylko nie uznają powagi Kościoła nauczającego, ale odrzucają nawet powagę samego rozumu
Pókiś tego nie zrobiła, niceś nie zrobiła, przynajmniej nic dodatniego; i choćby w Twojej modlitwie nic nie było dla siebie i nic o sobie, choćbyś nawet prosiła o miłość Jezusa dlatego, że On chce,…Więcej
Pókiś tego nie zrobiła, niceś nie zrobiła, przynajmniej nic dodatniego; i choćby w Twojej modlitwie nic nie było dla siebie i nic o sobie, choćbyś nawet prosiła o miłość Jezusa dlatego, że On chce, mimo to nie przestaniesz być sobą, i twoje ja nie oddało się, a bez oddania się nie masz i nie możesz mieć miłości.
niewolnikmaryi.com
Bez oddania się nie masz i nie możesz mieć miłości
Pójdzie jak ów pustelnik na pustynię, który się tam wybierze ze wzgardy dla świata, z głębokiego przekonania o jego nicestwie, a nawet zgrozie; ale …
"Ależ Bóg jest pełen miłosierdzia” - Owóż nowe sidło, jakie szatan zwykle zastawia na grzeszników, aby ich zachęcić do trwania w grzechu. Pewien pisarz twierdzi, że więcej dusz idzie do piekła z …Więcej
"Ależ Bóg jest pełen miłosierdzia” - Owóż nowe sidło, jakie szatan zwykle zastawia na grzeszników, aby ich zachęcić do trwania w grzechu. Pewien pisarz twierdzi, że więcej dusz idzie do piekła z powodu Bożego miłosierdzia, aniżeli z powodu jego sprawiedliwości. To stąd pochodzi, że ci zaślepieni, licząc na jego miłosierdzie, nie przestają grzeszyć i giną na ostatku. „Bóg jest pełen miłosierdzia” Prawda, nikt temu nie zaprzecza, ale czyż pomimo to nie posyła on codziennie wielkiej liczby dusz do piekła? Bóg jest miłosierny, ale zarazem sprawiedliwy, przeto musi karać tych, którzy go obrażają. Używa miłosierdzia względem grzeszników, ale względem tych tylko, którzy obraziwszy go, żal w sobie czują i drżą, aby znowu nie wpadli w grzechy. „A miłosierdzie jego… bojącym się go” (7) mówi Bogarodzica w swojej pieśni. Ale wymierza sprawiedliwość swoją na tych, którzy go znać nie chcą, i nadużywają jego miłosierdzia. Pan przebacza grzechy, ale nie przebacza ustawicznej chęci grzeszenia.
niewolnikmaryi.com
Zasadzka na grzesznika
„Panie, abym przejrzał.” Łk. 18. Dzisiaj przeto bracia drodzy stawmy sobie przed oczy zasadzki, jakich czart używa, aby nas do grzechu nakłonić; a stawmy sobie w tej myśli, abyśmy …
,,Bóg jest pełen miłosierdzia" - ludzi mądrych, idących Bożymi drogami taka myśl będzie motywować do unikania grzechu. Im więcej walki z grzechem, im …Więcej
,,Bóg jest pełen miłosierdzia" - ludzi mądrych, idących Bożymi drogami taka myśl będzie motywować do unikania grzechu. Im więcej walki z grzechem, im więcej wysiłku w unikaniu złych pokus, tym więcej doznanego miłosierdzia Bożego.
co się tyczy grzechów śmiertelnych, należy koniecznie za wszystkie grzechy śmiertelne mieć żal prawdziwy i postanowienie prawdziwe; inaczej bowiem żaden grzech nie będzie odpuszczony. Powód jest jasny …Więcej
co się tyczy grzechów śmiertelnych, należy koniecznie za wszystkie grzechy śmiertelne mieć żal prawdziwy i postanowienie prawdziwe; inaczej bowiem żaden grzech nie będzie odpuszczony. Powód jest jasny: ponieważ żaden grzech śmiertelny nie może być odpuszczony bez wlania do duszy łaski poświęcającej; a zaś ta łaska nie może się znajdować społem z grzechem śmiertelnym i przeto żadna wina ciężka nie może być odpuszczona człowiekowi, jeśli wszystkie nie będą odpuszczone. Tak samo nic nie pomoże duszy, gdy człowiek brzydzi się wieloma grzechami, a nie brzydzi się wszystkimi.
niewolnikmaryi.com
Bez żalu nie będziesz zbawiony! – Katechizm Św. A.M. Liguori O ŻALU ZA GRZECHY
„ Może zajść wypadek, iż człowiek umierający bez rachunku sumienia i bez wyspowiadania swoich grzechów się zbawi, jeśli np …
Współczesny człowiek ponad prawdę stawia własną osobę i dlatego można do niego zastosować słowa Cycerona o Epikurejczykach: „Czytasz tylko to, co ci pochlebia, co się zgadza z twoim interesem; wszystko …Więcej
Współczesny człowiek ponad prawdę stawia własną osobę i dlatego można do niego zastosować słowa Cycerona o Epikurejczykach: „Czytasz tylko to, co ci pochlebia, co się zgadza z twoim interesem; wszystko inne potępiasz, nie zadawszy sobie nawet trudu, by to poznać„. Człowiek robi z siebie bóstwo; w swoim pyszałkowatym samoubóstwieniu mierzy prawdę swoim interesem, pychą i zmysłowością. (…) Każdemu jednak, kto jest dobrej woli, Opatrzność daje taki stopień łaski i światła, jaki jest konieczny dla uniknięcia wiecznej zguby. Dlatego nie wolno człowiekowi zachować się obojętnie wobec prawdy.
niewolnikmaryi.com
Nowoczesny obłęd – lekceważenie prawdy
Duch ludzki mógłby objąć cały obszar zmysłowej rzeczywistości, lecz on na tym nie poprzestaje; pchany szlachetnym instynktem natury, musi wyjść poza ten świat …
To prawda, dawniejszy i dzisiejszy człowiek ponad prawdę stawia własny byt na tej ziemi ! Człowiek sprzedaje prawdę, ukrywa ją, boi się jej, nie chce …Więcej
To prawda, dawniejszy i dzisiejszy człowiek ponad prawdę stawia własny byt na tej ziemi ! Człowiek sprzedaje prawdę, ukrywa ją, boi się jej, nie chce jej znać żeby żyć i to jak najlepiej. Oczekuje prawdy od innych ale sam jej nie chce mówić.
Człowiek przeciw Bogu nie posiada moralnej wolności, ponieważ nie jest niezawisłym. Pojęcie zatem wolności sumienia, na błędnym mniemaniu o niezawisłości człowieka – jako na swej podstawie, oparte …Więcej
Człowiek przeciw Bogu nie posiada moralnej wolności, ponieważ nie jest niezawisłym. Pojęcie zatem wolności sumienia, na błędnym mniemaniu o niezawisłości człowieka – jako na swej podstawie, oparte – jest niedorzecznością. Co to jest wolność sumienia? Nieprzyjaciele Kościoła ogromnie nadużyli tej nazwy. Wielu katolików posługuje się nią bezkrytycznie i przyczyniają się do zamieszania pojęć. A jednak dla dusz jest to kwestia życia i śmierci. Niedozwolonym jest bowiem chrześcijaninowi przejmowanie błędu. Wielkim nierozsądkiem i karygodną względnością jest to dawanie do zrozumienia nieprzyjaciołom Kościoła, że mamy jednakowe z nimi zapatrywania. Powiedzieliśmy, że wolność jest zdolnością wyboru między środkami, wiodącymi do oznaczonego celu. Przypomnijmy, że sumienie jest roztropnością człowieka w tym kierunku samopoznania i zdawania sobie sprawy ze swoich czynów i onych moralności. Wyrażenie wolność sumienia posiada dwa znaczenia: jedno katolickie, drugie rewolucyjne.
niewolnikmaryi.com
Nowoczesne wolności w świetle encyklik (1) – Wolność sumienia
Cechą liberalnego katolicyzmu jest dążność do kompromisu między wiarą a teoriami tegoczesnymi. Przejęty jest mianowicie teorią o przyrodzonej …
Temu, kto za grzechy swoje nie żałuje, nic nie może być odpuszczone; temu, kto za grzechy swoje żałuje, wszystko odpuszczone być może. Żal – jest to boleść duszy i obrzydzenie sobie grzechów popełnionych …Więcej
Temu, kto za grzechy swoje nie żałuje, nic nie może być odpuszczone; temu, kto za grzechy swoje żałuje, wszystko odpuszczone być może. Żal – jest to boleść duszy i obrzydzenie sobie grzechów popełnionych, połączone z postanowieniem nie grzeszenia więcej i unikania na przyszłość okazyj i niebezpieczeństw do grzechu wiodących. Żal musi być prawdziwy i wewnętrzny; on nie tyle jest uczuciem, ile raczej wolą; wolą grzechami gardzimy i nimi się brzydzimy. Nie wystarcza żałować za grzechy jedynie dla względów ludzkich, ziemskich (np. przez wzgląd na straty z grzechu wynikłe); nie, tyś żałować za grzechy powinien przez wzgląd na Boga, którego grzechami obraziłeś.
niewolnikmaryi.com
Kto grzeszy, ten obdziera Boga z przynależnej Mu czci
1. (…) Jakiż jest cel mojego życia i jak do tego celu dążyłem dotychczas? Czy szedłem drogami, które wiodą do niego? Jak używałem czasu? Czy nie …
Niestety, życie wielu ludzi jest niepłodne, jakkolwiek zdaje się pełnem dobrych uczynków, bo nie są wewnętrznie połączeni z Bogiem, a stąd w ich sprawach brak się czuje Boga. „Wiele zaiste czyni, kto …Więcej
Niestety, życie wielu ludzi jest niepłodne, jakkolwiek zdaje się pełnem dobrych uczynków, bo nie są wewnętrznie połączeni z Bogiem, a stąd w ich sprawach brak się czuje Boga. „Wiele zaiste czyni, kto wiele kocha. Wiele czyni, kto to, co czyni, dobrze czyni” (10).
niewolnikmaryi.com
Jak spełniać zwykłe czynności by podobały się Bogu?
Powtóre, by Po trzecie, cokolwiek czynisz, Święty Bernard, będąc raz w chórze, widział Anioła spisującego na karcie zasługi modlących się zakonników …
Połączenie z Bogiem to jest szczera, codzienna modlitwa, praktyki religijne, częste korzystanie z Sakramentów Świętych. Żeby być połączonym z Bogiem …Więcej
Połączenie z Bogiem to jest szczera, codzienna modlitwa, praktyki religijne, częste korzystanie z Sakramentów Świętych. Żeby być połączonym z Bogiem, nie wystarczy być dobrym człowiekiem, trzeba być katolikiem.
Badaj rzecz w jej istocie, nie zważaj jak się nazywa, lecz patrz czym jest sama w sobie. Tylko głupiec da się omamić pozorami. Niczego nie osiągniemy bez roztropności. Ona jest kierowniczką innych cnót …Więcej
Badaj rzecz w jej istocie, nie zważaj jak się nazywa, lecz patrz czym jest sama w sobie. Tylko głupiec da się omamić pozorami. Niczego nie osiągniemy bez roztropności. Ona jest kierowniczką innych cnót, sznurem mierniczym naszych czynów i mistrzynią dobrego życia. Nie ma pobożnego życia bez roztropności
niewolnikmaryi.com
Nie ma pobożnego życia bez roztropności – Kard. Jan Bona
1. Jako budowniczy nie obędzie się bez linii i pionu, tak i my Trudność jej stąd pochodzi, że w zakres jej działania wchodzą wszystkie sprawy …
Wszelka nauka bluźniercza zasługuje na potępienie, a taką jest indyferentyzm. Twierdzi bowiem, że wszystkie religie, albo że wszystkie sekty religii chrześcijańskiej są miłe Bogu i są dobre. Tak zaś …Więcej
Wszelka nauka bluźniercza zasługuje na potępienie, a taką jest indyferentyzm. Twierdzi bowiem, że wszystkie religie, albo że wszystkie sekty religii chrześcijańskiej są miłe Bogu i są dobre. Tak zaś twierdzić, to znaczy utrzymywać, iż kłamstwo i prawda, dobre i złe rzeczy są zarówno przyjemne w oczach Bożych, a to zdanie zaprzecza Bogu prawdziwości i świętości, czyli bluźni przeciwko Jego nieskończonym doskonałościom.
niewolnikmaryi.com
Dogmatyka Katolicka – Herezja indyferentyzmu
ARTYKUŁ IV. O OBOJĘTNOŚCI, CZYLI INDYFERENTYZMIE W RZECZACH RELIGII. 1. W ścisłym związku z poprzednimi tezami zostaje pytanie: co myśleć o indyferentyzmie …
Więc tu jeszcze rozchodzi się o problem wiary i to z obydwu stron – wiary dawcy i wiary biorcy. Dawca daje mocą Chrystusa i biorca bierze z mocy …Więcej
Więc tu jeszcze rozchodzi się o problem wiary i to z obydwu stron – wiary dawcy i wiary biorcy. Dawca daje mocą Chrystusa i biorca bierze z mocy Chrystusa. Ale czy jedni i drudzy zdają sobie sprawę i wierzą w dar i moc działającą wątpię ?.Czy Wierzą w to, o czym słyszą, że to dzieje się w sakramencie Eucharystii tzn, ciało Moje ….krew Moja …”? odpuszczają ci się twoje grzechy też wątpię ? .Ale trzeba rozmawiać na to jest EKUMENIA-kk.
Jak trzeba mieć mocno namieszane w głowie, aby negatywnie oceniać intencję Świętego Papieża, a także nie odróżniać modlitwy od ohydy spustoszenia. …Więcej
“Strzeżcie się pilnie fałszywych proroków“. - Naprzód wiedzieć potrzeba, że są istotnie fałszywymi. Nic tak nie gubi chrześcijan jak to, że tych za chrześcijan uważają, którzy się za takich …Więcej
“Strzeżcie się pilnie fałszywych proroków“. - Naprzód wiedzieć potrzeba, że są istotnie fałszywymi. Nic tak nie gubi chrześcijan jak to, że tych za chrześcijan uważają, którzy się za takich przedstawiają. Jeśli to niezawodne, że są fałszywi chrześcijanie, to albo on jest fałszywym chrześcijaninem albo ty. Jeśli nie ty, to on; jeśli ty, to nie on. Jeśli on, to po co go masz za chrześcijanina, skoro wiadomo: że chrześcijaninem nie jest, kogo Bóg za swego syna nie uznaje. Jakże ty masz go za brata? Ale może powiesz: jakże go chrześcijaninem nie mam nazywać, kiedy widzę że on Chrystusa wyznaje, że ołtarz ma, że ofiarę chleba i wina sprawuje, że chrzci, że Pismo święte czyta, że inne obowiązki doń przynależne spełnia. Mój bracie! gdyby nie wyznawał Chrystusa i jawnym było jego pogaństwo, a ty byś go jednak za chrześcijanina uważał, to by było wielkie z twojej strony szaleństwo. W tym zaś przypadku, że on wyznaje Chrystusa, ale nie tak jak rozkazał Chrystus, niedbalstwo twoje jest, któremu …Więcej
niewolnikmaryi.com
Herezje próbą wierności Bogu
Mat.7. Tak słudzy szatana wtedy Poprzednio zalecając Pan Apostołom swoim, aby nie czynili jałmużny swojej wobec ludzi dlatego, aby byli widziani od ludzi, jak obłudnicy …
to wszystko co nas odwodzi od pokory, od spokoju i ciszy wewnętrznej, choćby pod najlepszym pozorem, jest owym fałszywym prorokiem, owym wilkiem drapieżnym, w owczej skórze, który nam przychodzi …Więcej
to wszystko co nas odwodzi od pokory, od spokoju i ciszy wewnętrznej, choćby pod najlepszym pozorem, jest owym fałszywym prorokiem, owym wilkiem drapieżnym, w owczej skórze, który nam przychodzi wydrzeć cnoty najniezbędniejsze do postępu duchowego i w jednej chwili pozbawić nas chce owocu długiej i mozolnej pracy. Im rzecz jaka jest na pozór świętszą, tym ją ściślej badać należy; ale, jak już mówiłem, z wielkim spokojem.
niewolnikmaryi.com
POKÓJ DUSZY (1): Pokora – Św. Piotr z Alkantary
Przede wszystkim i nade wszystko postaw tę pokój dającą straż nad swymi zmysłami; niech czuwa bez gwałtu, owszem bardzo swobodnie, a w ten sposób do …
Pasożytuje ono na wszystkich trzech stanach duszy, któreśmy opisali, szczególnie zaś na zmęczeniu. Znużeni walką, skłonni jesteśmy poddać się ospałości i szukać wytchnienia z dala od Chrystusa. …Więcej
Pasożytuje ono na wszystkich trzech stanach duszy, któreśmy opisali, szczególnie zaś na zmęczeniu. Znużeni walką, skłonni jesteśmy poddać się ospałości i szukać wytchnienia z dala od Chrystusa. Zmęczenie, uginające się pod brzemieniem słabości, rodzi wstręt do suchości wiary wewnętrznej i wiedzie do poszukiwania pociechy w stworzeniach. A kiedy trzeba się zrywać do dalszego boju, my żądni spoczynku podnosimy szemranie i chcemy choćby środkami przyrodzonymi przedłużyć jego trwanie, skoro już nadprzyrodzonych nie staje. Skoro lenistwo stanowi tak skuteczną przeszkodę postępu, jest rzeczą niezmiernie doniosłą zapoznać się z nim dokładniej; przystępując do tego, zauważamy, iż zazwyczaj objawia się ono w jednej z siedmiu postaci, o których pomówimy....
niewolnikmaryi.com
O lenistwie duchowym
Wątpię jednak, czy w praktyce z takim się doń odnosimy wstrętem, na jaki zasługuje. Pasożytuje ono na wszystkich trzech stanach duszy, któreśmy opisali, szczególnie zaś na zmęczeniu …
Gdyby było wolno człowiekowi wyznawać religię, jaką chce, dlaczego Syn Boży w ludzkim ciele przyszedł na świat, dał się ukrzyżować i ustanowił Kościół swój, któremu kazał opowiadać Ewangelię …Więcej
Gdyby było wolno człowiekowi wyznawać religię, jaką chce, dlaczego Syn Boży w ludzkim ciele przyszedł na świat, dał się ukrzyżować i ustanowił Kościół swój, któremu kazał opowiadać Ewangelię wszystkim narodom? Dlaczego Chrystus Pan zagroził: Kto nie uwierzy, będzie potępionym (1)? Wobec tego nierozumną i antyreligijną jest dążność tych nowych apostołów „religii ludzkości„, którzy by chcieli wszystkie religie zlać w jedno, to jest, zostawić jedynie jakieś mgliste uczucie religijne i zaprowadzić na tym tle powszechne braterstwo ludów (2), – albo przynajmniej wyłączyć z pojedynczych wyznań chrześcijańskich to wszystko, czym między sobą się różnią, by natomiast utworzyć „chrystianizm istotny, niedogmatyczny i bezkonfesyjny” (3
niewolnikmaryi.com
Tylko jedna religia może być prawdziwą – św. J. S. Pelczar
Spotykamy się z zarzutem: Wszystkie religie opierają się na prawdzie i dają człowiekowi jakieś prawidła życia: czyż tedy nie słuszna, by mu …
Złamanie przez sekciarza pachamamskiego Pierwszego najważniejszego Przekazania Bożego z automatu stawia Fałszywego Proroka poza Kościołem Katolickim!! …Więcej
Złamanie przez sekciarza pachamamskiego Pierwszego najważniejszego Przekazania Bożego z automatu stawia Fałszywego Proroka poza Kościołem Katolickim!! Mówię o podpisanych przez niego "Deklaracjach z Abuzabi i aStany" oraz uroczystym wprowadzeniu demona Pachamamy do Bazyliki św.Piotra w Rzymie. To jest oczywiście drobny ułamek promila wrogiej działalności jego, kardynałów i biskupów w stosunku do Ludu Bożego.
Mówi się nieraz o tzw. „drugim nawróceniu”, przez które przechodzi się z większą lub mniejszą szlachetnością, z drogi oczyszczającej początkujących, na drogę oświecającą postępujących. Należy jednak …Więcej
Mówi się nieraz o tzw. „drugim nawróceniu”, przez które przechodzi się z większą lub mniejszą szlachetnością, z drogi oczyszczającej początkujących, na drogę oświecającą postępujących. Należy jednak zaznaczyć, iż niektóre dusze, wskutek niedbalstwa lub duchowego lenistwa, nie przechodzą od wieku początkujących do postępujących: są to dusze opóźnione, podobne do owych dzieci niezupełnie normalnych, które nie przeszły szczęśliwie kryzysu młodzieńczego, i przestawszy być dziećmi, nie dochodzą nigdy do pełnego rozwoju wieku dojrzałego. Zatem te dusze opóźnione nie należą ani do początkujących, ani do postępujących. A jest ich niestety, bardzo wiele. Pomiędzy tymi duszami opóźnionymi niektóre dawniej wiernie służyły Panu; teraz zaś znajdują się w stanie bliskim obojętności. Jeżeli znały one dawniej prawdziwą gorliwość duchową, to można powiedzieć bez obawy zuchwałego sądu, że wielce nadużyły łask Bożych; inaczej Pan byłby na pewno dokonał w nich tego, co zaczął, gdyż nie odmawia On nigdy …Więcej
niewolnikmaryi.com
Dusze opóźnione
Mówi się nieraz o tzw. Pomiędzy tymi duszami opóźnionymi niektóre dawniej wiernie służyły Panu; teraz zaś znajdują się w stanie bliskim obojętności. Jeżeli znały one dawniej prawdziwą …
Ten tylko Boga dobrze poznaje, kto Mu rzetelnie stara się służyć. Kto się z Bogiem łączy, przeżywa Boga w sobie. Dobre serce w Bogu spoczywa, zepsute odwraca się od Niego. Najpierw zjawia się obojętność …Więcej
Ten tylko Boga dobrze poznaje, kto Mu rzetelnie stara się służyć. Kto się z Bogiem łączy, przeżywa Boga w sobie. Dobre serce w Bogu spoczywa, zepsute odwraca się od Niego. Najpierw zjawia się obojętność, potem zwątpienie, następnie brak posłuchu, wreszcie nienawiść i szyderstwo: połowiczne myślenie prowadzi do diabła, całkowite – do Boga.
niewolnikmaryi.com
Ten tylko Boga dobrze poznaje, kto Mu rzetelnie stara się służyć
1. Żadne słowo ludzkie, Jeżeli się Bogu przypisuje jakąś doskonałość właściwą stworzeniom, to trzeba ją W Bogu są nieskończone doskonałości …
Pewną jest rzeczą, że czy chcemy, czy nie chcemy, wola Boska względem nas zawsze spełnić się musi, i nic nie zdoła wyzwolić nas z wszechmocnej ręki Jego. W takim więc razie najlepiej jest dla nas …Więcej
Pewną jest rzeczą, że czy chcemy, czy nie chcemy, wola Boska względem nas zawsze spełnić się musi, i nic nie zdoła wyzwolić nas z wszechmocnej ręki Jego. W takim więc razie najlepiej jest dla nas uczynić ochotnie i z miłością to, co jest koniecznym, tj. złożyć spokojnie w ręce Boga nasze losy tak w czasie, jako i w wieczności.
niewolnikmaryi.com
O wyrzeczeniu się siebie czyli prawdziwym poddaniu woli Bożej
Święty Franciszek Salezy widział we wszystkich zdarzeniach tego życia najświętszą wolę Bożą. Jeden tylko grzech jest złem, którego Bóg nie …
Mimo-to, ludzie przechodzili ulice po tych purpurowych śladach, deptali stopami te czci Przedmioty, nic sobie, z tego nie robiąc. Aniołowie znajdowali się pod ich nogami, a oni nie wiedzieli o tem.. …Więcej
Mimo-to, ludzie przechodzili ulice po tych purpurowych śladach, deptali stopami te czci Przedmioty, nic sobie, z tego nie robiąc. Aniołowie znajdowali się pod ich nogami, a oni nie wiedzieli o tem.. Trudno nam w podobny stan rzeczy uwierzyć i z nim oswoić nasz umysł, a przecież jest to tylko odbicie każdodziennego postępowania naszego, odnośnie do niewidzialnej wszechobecności Boga między nami. Bóg jest wewnątrz i zewnątrz nas, jest nad, pod nami i wkoło nas. Gdziekolwiek stąpimy, choćby dla spełnienia grzechu, tam wszędzie Bóg się znajduje.(...) Pomimo to, my sobie idziemy swoją drogą i podług fantazyi śpiewamy, oddajemy się próżnościom, tysiące spełniamy niedorzeczności, a to nie tylko w jakiej poświęconej świątyni, ale w samemże łonie Boga żyjącego.
niewolnikmaryi.com
Krew Przenajdroższa czyli cena zbawienia naszego (1)
Wniknijmy głębiej w Tajemnicę i uważmy, co nas też na wspomnienie Krwi Przenajdroższej przede wszystkiem uderza? Izali nie myśl, żeśmy Jej cześć …
Człowiek zarozumiały zawsze mniema, że nie polega na sobie, że całą ufność złożył w Bogu: on się jednak oszukuje, i abyśmy poznali że jest w ułudzie, przypatrzmy się jemu wtenczas, kiedy w grzech …Więcej
Człowiek zarozumiały zawsze mniema, że nie polega na sobie, że całą ufność złożył w Bogu: on się jednak oszukuje, i abyśmy poznali że jest w ułudzie, przypatrzmy się jemu wtenczas, kiedy w grzech upadnie.(...) Bardzo upowszechnioną jest ułudą, że trwożliwość, niepokój jaki uczuwamy po grzechu, przypisujemy cnocie. Ten wewnętrzny, następstwem grzechu będący niepokój, chociaż może połączony jest nieco z żalem, pochodzi on głównie z pychy, z zarozumiałości ukrytej, zbytnim zaufaniem siłom własnym spowodowanej.
niewolnikmaryi.com
Ukryta pycha – o niepokoju po popełnionym grzechu
Jeżeli się miesza, trapi, do rozpaczy przychodzi, jeśli traci nadzieję postępowania na drodze cnoty, jest to znak, że zaufał sobie, a nie Bogu: i im …
Dobry materiał - ciekawe przesłanie i słuszna długość. Co myślisz o tym ? "kiedy przypadkiem upadnie, nie dziwi się temu, nie niepokoi, nie gniewa; …Więcej
Dobry materiał - ciekawe przesłanie i słuszna długość. Co myślisz o tym ? "kiedy przypadkiem upadnie, nie dziwi się temu, nie niepokoi, nie gniewa; wie on dobrze, że to jest skutek jego nędzy, brak pilności i czuwania nad sobą, że się zaniedbał udawać do Pana." Jak można nie niepokoić się, będąc w stanie grzechu ciężkiego ? Czy ten fragment nie zakrawa na postawę lekkoducha ? Czym byłaby przy tym Bojaźń Boża, a przy Bojaźni Bożej taka postawa ?
Postęp w duchowości jest równoznaczny z coraz to większym oderwaniem się od świata. A jednak jakże ospali jesteśmy w spełnieniu tego zasadniczego warunku. Jakoś nie widać u nas nadprzyrodzonej nienawiści …Więcej
Postęp w duchowości jest równoznaczny z coraz to większym oderwaniem się od świata. A jednak jakże ospali jesteśmy w spełnieniu tego zasadniczego warunku. Jakoś nie widać u nas nadprzyrodzonej nienawiści świata, któryśmy opuścili. Drżymy po staremu wobec jego sądów lub co najwyżej spoglądamy nań krytycznym okiem czysto naturalnej odrazy. W tym też ostatnim wypadku głębokie zepsucie świata staje się nam pokusą do uwierzenia we własną świętość. Owa przewrotność świata, która nas tak zwykła doświadczać, występuje zazwyczaj w pięciorakiej postaci. Chodzi tam bowiem albo o ludzi zatwardziałego serca, albo o zaniedbujących Boga zupełnie, albo o niezupełnie nawróconych, albo o wprost nienawidzących Boga, albo wreszcie o służących Mu, lecz nie zawsze, jak to ma miejsce z bigotami.
niewolnikmaryi.com
Bezbożni i wybrani – O różnych formach oddalenia od Boga
Jest rzeczą doprawdy dziwną, jak dalece ludzie obyci z życiem wewnętrznym bywają trapieni trudnościami zewnętrznymi. Nie mogąc się pozbyć swojej …
wacula25wp.pl
MEDALIK ŚW. BENEDYKTA
Neo Kowalski
sługa Boży