Fiat, ak v niečom mám jasno, tak mám jasno.
"Pravda" mi tu napísal, že uverím, keď vystúpi antikrist. A to čo má znamenať? Čo, ja vari neviem, že vystúpi antikrist? A to má byť akože "argument". Stačí, keď niekto spomenie antikrista a už je to pravdovravný človek? A nie, nie city ale rozum má riadiť život. Dva plus dva sú štyri, k tomu nie je potrebné mať ešte PLUS city, či "SRDCE". Porozmýšľajte o tom.
No vlastne zas sa dovolávam u Vás autority rozumu.
Mal som vari povedať: "Pocitujte o tom"?

Tono, keď som raz tak pozeral na tie žlté polia z kopca a ktosi tam povedal, že to dávajú do benzínu či do nafty ako palivo, zrazu ma akoby osvietilo. Prišlo mi na um toto:
V škole nám hovorili ako kapitalisti hádzali pšenicu do mora, aby udržali cenu… Ktosi ma záujem, - to mi prišlo do mysle, - aby sa čím menej pestovalo, ale aby nebolo vidieť, že polia ležia ladom, tak vymysleli repku olejku, akože na biopalivo. A tak mi prišlo na um, že ak by po dozretí repky niekto prišiel a celé pole zapálil, tak by to zaiste vzbudilo veľké pohoršenie, ale ak sa to isté šikovne SPÁLI v motorovej nafte ako biopalivo, tak nikto si to nevšimne. Je to také isté spálenie úrody, len sofistikované. Odborníci vraj hovoria, že len malé percento olejky sa môže dať do motora, lebo to škodí motorom. Inými slovami, ak by sa repka olejka nepestovala, tak celé obrovské lány by stáli úhorom, teda neobrobené a bez úrody. A tak repkou olejkou, ktorá každému svojou žltou farbou padne do oka, sa zakrýva fakt, že tu ktosi má ZÁUJEM, aby sa takmer nič zo životuprospešných plodín nepestovalo.

redemptoristi.kske.sk/Q 101-150/114_tretie_nebo.htm
Jeden z cirkevnych Otcov, Sv. Gregor, tiez má nieco k tejto téme, ked porovnáva nanebovstúpenie Pána Jezisa a Eliása.
V Starom Zákone sme videli, ze Eliás bol vzaty do neba [2 Krl 2:11]. Ale éterické nebo je jedna vec, vzdusné je druhá. Vzdusné nebo je blizsie k zemi. Eliás bol vzaty do vzdusného neba [do vzduchu], aby bol rychlo odneseny do istej tajnej oblasti sveta, aby tam zil vo velkom pokoji tela a ducha az do casu, ked sa vráti na konci sveta, aby splatil dlh smrti. Môzeme si tiez vsimnút, ze Eliás bol dany do koca, aby sa rozumelo, ze púhy clovek potrebuje pomoc zvonku. Ale nás Vykupitel, ako to cítame, nebol odneseny kocom, ani anjelmi, lebo ten, ktory vsetko stvoril sa vzniesol nad vsetko svojou vlastnou mocou. (Catena Aurea)

Tono, veľmi ma zaujalo, čo si tu zdieľal. Aj tá Klintonová, od koho sa učila. Preložím tu zopár citátov od "filozofa" Saul Alinského z jeho knihy Pravidlá pre radikálov:
>>>
"Aby sme nezabudli aspoň na letmé uznanie tomu prvému radikálovi: zo všetkých našich legiend, mytológie a histórie (a kto vie, kde končí mytológia a začína história - alebo ktoré je ktoré), ten prvý radikál, ktorého človek pozná, ktorý rebeloval proti ustanovenému poriadku a urobil to tak efektívne, že získal prinajmenej svoje vlastné kráľovstvo - Lucifer."
>>
"Tí, ktorí sú najmorálenjší, sú najďalej od problému."
>>
Akcia prichádza z toho, že udržujeme oheň. Žiadny politik nemôže sedieť na horúcej záležitosti, ak ju urobíte dosť horúcou."
>>
"Na počiatku prvou prácou organizátora je vytvoriť záležitosť či problémy."
>>
"Nie je to svet anjelov, ale anjelov, kde ľudia hovoria o morálnych princípoch, ale konajú na mocenských princípoch; svet, kde my sme vždy morálni a naši nepriatelia vždy nemorálni."
>>
"Povedať, že skorumpované prostriedky skorumpujú cieľ znamená veriť v nepoškvrnené počatie cieľov a princípov. Skutočná aréna je skorumpovaná a krvavá. Život je korupčný proces od času, keď sa dieťa učí postaviť svoju matku proti svojmu otcovi v politike ohľadom toho, kedy má ísť spať; ten, kto sa bojí korupcie bojí sa života."
>>
"Rousseau vo svojom 'Sociálnom kontrakte' poznamenal, čo je jasné, že "Zákon je veľmi dobrá vec pre ľudí s vlastníctvom, ale veľmí zlá vec pre ľudí bez vlastníctva."
>>
"Politickí realisti vidia svet taký, aký je: aréna politickej moci, ktorej pohnútkou je najmä ponúkané svoje bezprostredné záujmy, kde morálke je rétorické zdôvodnenie pre výhodný postup vo vlastnom záujme."
>>
"Nedajte sa pomýliť. Revolúcie neidú dozadu."
=====
Asi som toho zbytočne veľa preložil, ale aby bolo aspoň trochu vidieť pod vplyvom akých diabolských myšlienok sú ľudia, najmä mladí. Teraz asi aj skôr pochopíme napríklad aj situáciu s Hilary Klintonovou, ktorá ako dievča tieto diabolstvá nasávala z celej duše. Niekoľkokrát sa s ním osobne stretla. Vo svojom liste z 8. 7. 71 mu píše: "Drahý Saul, kedy tá nová kniha [Rules for Radicals] bude vydaná - či už bola vydaná a ja som si nevšimla naplnenie Zjavenia? … potrebujem nejaké nové materiály, aby som to pustila medzi ľudí."

apredsasatoci

"…Keby to tak nebolo, slobodomurári by sa do rkc neinfiltrovali"
-------
Apredsasatoci, takže slobodomurári sa infiltrovali do rkc?! Takže hovoríte, že ak by to nebola tá pravá Cirkev, tak by slobodomurári nemali dôvod sa do nej infiltrovať. Čiže mám to pokladať za odpoveď na moju otázku o Cirkvi, že je ňou rkc?

Warez, niečo som sa pýtal ohľadom KDH? Teda nejakú OTÁZKU som mal? Ja som sa pýtal na CIRKEV. To, čo píšete, to nie je odpoveď na moje 3 otázky.
Čo sa týka pápeža či pápežstva, o tom hovorím vo svojich vídeách o tejto téme. Tam je môj pohľad.
Ale ja hovorím o CIRKVI. Keď Boh povedal, že kto "NEPOSLÚCHA" Cirkev, nech žije ako mýtnik, tak ten Boh nutne musí zaručiť, že Cirkev sa v otázkach viery a mravov nemôže mýliť. Ak by to bolo možné, aby Cirkev trieskala hlúposti, tak Boh by si protirečil. Toto pripúšťate?
Ja tvrdím, že to NIE JE MOŽNÉ!
Aká je Vaša viera v toto BOŽIE slovo?! Zdá sa, že riedka. :-)
Ak by ste mi odpovedali jasne na moje otázky, tak by som Vás doviedol k tomu, kde robíte chybu. Ale Vy mi na tie otázky neodpoviete, lebo by to dopadlo ako v evanjeliu "ak odpoviem tak", tak Eirene mi odpovie tak, atď. Tušíte, čo Vám môžem povedať a preto odmietate odpovedať na moje jednoduché otázky.

Bajza, takže ďakujem za odpoveď na moju prvú otázku.
Ale sú tam ešte dve súvisiace otázky, teda ktorá je tá pravá Cirkev dnes (s Magistériom) a ako prešlo cirkevné Magistérium, či lepšie povedané, ako pokračovalo toto Magistérium od Cirkvi pred II. VK? Kde je ten "prechodný" bod, kde Cirkev pred II. VK prestala byť Kristovou Cirkvou a pokračovala do tej (či "v tej") Cirkvi, ktorú Vy označíte, že je Kristova Cirkev?