La FSSPX n'est pas catholique - Fr. MacDonald « Dimanche 12 juillet à 11h25 » (Fr. Edward MacDonald est un prêtre américain de la Résistance, basé en Nouvelle-Zélande.) Chers fidèles, La FSSPX a récemment consacré des évêques. Le pape Léon leur a dit qu'évêques, prêtres, frères religieux, vos sœurs, membres du tiers ordre et tous les fidèles qui y adhèrent, sont excommuniés et schismatiques. Excommunié signifie que vous n'êtes pas en communion avec le pape. Le catéchisme enseigne qu'une condition pour être catholique est que nous soyons en communion avec le Pape. Schismatique signifie que vous vous êtes coupé de l'Église. Nous avons le mot ciseaux, qui vient de la même racine. L’Église conciliaire croit en la liberté religieuse et au salut universel. Tous les hommes vont au ciel, qu'ils soient catholiques ou non, bons ou non, pécheurs ou saints, peu importe. C’est l’enseignement de Vatican II. En 1988, Mgr Lefebvre était fier d’être excommunié de l’Église conciliaire. Il a demandé : Qui …More
Le jugement sur la FSSPX et cet évêque peut sembler dur à entendre pour certalns. Le bilan est pourtant sans appel pour qui veut bien regarder objectivement l'extrême gravité de la trahison de Mgr Fellay et sa volonté absolue et jamais rétractée de s'unir à cette Rome apostate. Le tout enveloppé de déclarations trompeuses et savamment ambiguë pour rassurer la masse des traditionalistes dans le monde.
C'est la première fois que j'entends le mot "cinquantisme" pour désigner l'esprit peu catholique des élites catholiques de années '50, mais je dois dire qu'il est assez adéquat.
Rome voit souvent plus loin que nous. Pourquoi donc Rome a-t-elle excommuniée la fraternité de Saint pie X alors que cette même fraternité manifestait tous les gages de soumission à l'autorité du pape actuel. C'est peut-être que Rome voulait faire une pierre deux coups ! Rome était peut-être aussi intéressée pour récupérer les 6 évêques sacrés par Monseigneur Williamson ainsi que les communautés de la Fidélité. Car Rome est bien consciente que ces évêques sont totalement dans la lignée de Monseigneur Lefebvre. Ces évêques ainsi que les prêtres et fidèles sont bien plus inquiétants pour Rome : leur nombre est insignifiant mais leur dynamisme spirituel est redoutable. A lui seul, Mgr Williamson a fait trembler Rome et le pape. Or l'absorption trop rapide de la fraternité dans l'Église conciliaire aurait donné les coudés franches à la fidélité catholique. Grâce à une lourde sanction, Rome pensait 1) permettre une reunion des évêques successeurs de Mgr Lefebvre entre eux - évêques et …More
Le nombre des Apôtres était aussi "insignifiant il y a 2000 ans. Et eux aussi étaient porteurs d'une "dynamisme spirituelle redoutable", c'était déjà le jugement des ennemis de l’Église à l'époque....
Mais Mgr Williamson n'était-il pas déjà excommunié ? Il me semble que oui. Et auquel cas la question ne se posera pas pour les autres. Ils le sont tous.
Un certo numero di fedeli è rimasto, quanto meno, sorpreso nel sentire un semplice sacerdote pronunciare l'omelia durante la consacrazione episcopale avvenuta a Écône il 1º luglio 2026. Si obietterà che ciò costituisce una conseguenza logica della posizione della Fraternità, la quale afferma di non possedere una giurisdizione ordinaria sui fedeli. Tuttavia, questa spiegazione solleva una difficoltà: non finisce forse per sminuire la missione propria del vescovo, il cui primo dovere è quello di insegnare e predicare la fede? Se si ritiene che un vescovo consacrato nelle circostanze attuali non possa esercitare pubblicamente questa funzione di insegnamento, sembra difficile giustificare che un semplice sacerdote possa svolgerla al suo posto. Infatti, secondo la dottrina cattolica classica, il sacerdote partecipa al ministero del vescovo, ma non appartiene al Magistero come soggetto proprio; il vescovo rimane, per istituzione divina, membro della Chiesa docente. La storia recente della …More
Un cierto número de fieles quedó, cuanto menos, sorprendido al escuchar a un simple sacerdote pronunciar la homilía durante la consagración episcopal celebrada en Ecône el 1 de julio de 2026. Se objetará que ello constituye una consecuencia lógica de la posición de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, que afirma no poseer jurisdicción ordinaria sobre los fieles. Sin embargo, esta explicación plantea una dificultad: ¿no termina por minimizar la misión propia del obispo, cuyo primer deber es enseñar y predicar la fe? Si se considera que un obispo consagrado en las circunstancias actuales no puede ejercer públicamente esta función de enseñanza, parece difícil justificar que un simple sacerdote pueda desempeñarla en su lugar. En efecto, según la doctrina católica clásica, el sacerdote participa del ministerio del obispo, pero no pertenece al Magisterio como sujeto propio; el obispo sigue siendo, por institución divina, miembro de la Iglesia docente. La historia reciente de la Fraternidad …More
A number of faithful Catholics were, to say the least, surprised to hear a simple priest deliver the sermon at the episcopal consecrations in Écône on July 1, 2026. It may be objected that this is a logical consequence of the position of the Society of Saint Pius X, which maintains that it does not possess ordinary jurisdiction over the faithful. Yet this explanation raises a difficulty: does it not tend to minimize the bishop's proper mission, whose first duty is to teach and preach the faith? If one holds that a bishop consecrated under the present circumstances cannot publicly exercise this teaching office, it seems difficult to justify a simple priest exercising it in his stead. According to classical Catholic doctrine, the priest shares in the bishop's ministry, but he is not, properly speaking, a subject of the Magisterium; by divine institution, the bishop remains a member of the teaching Church. The recent history of the Society itself appears to confirm this understanding. At …More
"Apostolic succession is certainly ensured materially through a valid consecration, but the question remains whether episcopal authority is fully manifested when the consecrating bishop no longer appears to exercise the decisive personal judgment" --- Oh, then what about all those poor bishops throughout the Church history, a multitude of them, elected by cathedral chapters? Did they also have "episcopal authority in not-so-full manifestation"?
"A number of faithful Catholics were, to say the least, surprised to hear a simple priest deliver the sermon..." --- Oh, I hear a simple priest delivering a sermon every time I go to the Mass with the sermon so I am not surprised.
Un certain nombre de fidèles ont été, pour le moins surpris d'entendre un simple prêtre prononcer la prédication lors du sacre épiscopal à écône le 1er juillet 2026. On objectera qu'il s'agit d'une conséquence logique de la position de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, qui affirme ne pas posséder de juridiction ordinaire sur les fidèles. Toutefois, cette explication soulève une difficulté : ne revient-elle pas à minimiser la mission propre de l'évêque, dont le premier devoir est d'enseigner et de prêcher la foi ? Si l'on estime qu'un évêque sacré dans les circonstances actuelles ne peut exercer publiquement cette fonction d'enseignement, il paraît difficile de justifier qu'un simple prêtre puisse la remplir à sa place. En effet, selon la doctrine catholique classique, le prêtre participe au ministère de l'évêque, mais il n'appartient pas au magistère en tant que sujet propre ; l'évêque demeure, par institution divine, le membre de l'Église enseignante. L'histoire récente de la …More
Rajoutons un autre problème : l'enseignement des évêques est normalement ordonné au magistère traditionnel de l'église. Or il leur a été demandé de s'aligner sur celui du chapitre de 2012. Pourront ils exercer un épiscopat libre de toute erreur ?
C'est ce que dit l'abbé Girouard (en anglais) : les supérieurs de la FSSPX pleurnichent d'avoir été excommuniés. Alors qu'ils devraient se réjouir d'avoir été excommuniés par l'église conciliaire. Quelle idée ont-ils derrière la tête ? youtube.com/watch?v=hVmuKfAyYu0
Il existe un proverbe, en Italie, qui dit : « épouse mouillée, épouse chanceuse » (sposa bagnata, sposa fortunata) ; on pourrait l'adapter et dire : « Des évêques mouillés sont des évêques chanceux ».
"La Fraternité regrette sincèrement qu’en raison des circonstances exceptionnelles, ces consécrations aient dû être conférées sans l’autorisation du Saint-Père. Elle regrette tout particulièrement que le Supérieur général de la Fraternité ne se soit pas vu accorder la possibilité de rencontrer personnellement Sa Sainteté le pape Léon XIV, afin de lui exposer filialement les motifs graves qui rendaient cette cérémonie nécessaire."
Un temps jamais vu pour des ordinations à Ecône. La colère de Dieu au moment de la consécration. Les fidèles ont dû quitter les lieux sans communier. Qu'est ce que Dieu a voulu dire ? A fatima, les gens étaient mouillés ils sont repartis secs. Ici c'est l'inverse de Fatima : ils étaient secs et sont repartis mouillés.
Il semblerait ne pas y avoir de réconciliation entre les futurs évêques de la FSSPX et les 7 évêques sacrés par Mgr Williamson. L'abbé Pagliarani l'a déclaré en public dernièrement. Cela parait assez étonnant dans la mesure où la FSSPX semble revenue sur sa politique d'accords avec Rome. Politique de rapprochement canonique qui avait poussé Mgr Williamson à sacrer des évêques. Que peut on en déduire ? 1) Soit la FSSPX ne veut pas fondamentalement remettre en cause cette politique de ralliement auquel cas les sacres ne vont créer qu'un petit froid de quelques semaines entre Menzingen et Rome. 2) Soit la FSSPX ne veut pas considérer la valeur de l'épiscopat des 7 évêques alors que ceux-ci sont pleinement valides et licites. Ceci pose un problème évident de catholicité (universalité): les évêques qui se divisent sans motif valable (de foi) ou de pure discipline (je soutiens telle oeuvre et moi telle autre) déchirent la tunique du Christ, abîment le lien de charité qui doit unir l'église en …More
L'abbé Pagliarani est il si différent de Mgr Fellay ? Beaucoup de fidèles pensent que l'abbé Pagliarani n'est pas dans la lignée de Mgr Fellay. C'est inexact car l'un comme l'autre adhèrent en principe aux orientations du chapitre de 2012 (possibilité d'un accord pratique) - on pourrait même dire que la différence entre Mgr Fellay et l'abbé Pagliarani n'est pas tant une différence de principes qu'une différence d'appréciation des circonstances : le premier pensait qu'un cadre canonique pouvait peut-être favoriser le combat doctrinal ; le second estime que les évolutions récentes de Rome montrent que la crise doctrinale est plus profonde que jamais et qu'une telle perspective n'est actuellement pas opportune. La réserve de l'abbé Pagliarani sur un accord avec Rome relève donc davantage de la stratégie pratique que d'un principe. A l'occasion d'un anniversaire de l'épiscopat de Mgr Fellay, l'abbé Pagliarani s'est adressé à Mgr Fellay comme son "père" spirituel.
Le site en lien avec MPI qui faisait la promotion d'une pétition a été suspendu. La raison avancée est "DE NE PAS INTERFÉRER AVEC LA COMMUNICATION DE LA FRATERNITÉ". Faut il le comprendre "AVEC LES NÉGOCIATIONS EN COURS AVEC ROME" ? Les amis... Cette affaire des sacres sent le soufre...
He bien... si ça ne vous fait plus peur d'être possiblement excommuniés, plus personne ne peut plus rien pour vous ! il n'y a plus qu'a souhaiter que vous ne vous endurcissiez pas jusqu'à la fin, à l'image de Pharaon
Comment pouvez-vous affirmer cela ? La situation actuelle (2026) dans l'Eglise ne serait-elle pas le signe que le Christ n'a pas agréé le Concile Vatican II et n'a pas soutenu les papes conciliaires ? Le "nouveau printemps de l'Eglise" tant espéré par Jean XXIII n'a pas eu lieu, et il n'y a pas grand chose à espérer de la synodalité.