Quel est le métier des anges ?
Il n’est pas facile pour les anges d’être l’objet d’une juste considération de la part des hommes. Hâtivement considérés comme des êtres éthérés ou comme de simples motifs de décoration dans les églises baroques, il jouent pourtant un rôle absolument essentiel dans le plan divin. Il est urgent de les redécouvrir et de les solliciter. Qu’est-ce qu’un ange ? se demande saint Augustin avant de répondre : « Ange désigne la fonction et non pas la nature. Tu demandes comment s’appelle cette nature ? Esprit. Tu demandes la fonction ? Ange. D’après ce qu’il est, c’est un esprit. D’après ce qu’il fait, c’est un ange. » Or le terme « ange » qui désigne la fonction de ces esprits, est dérivé de l’hébreu « malak » qui signifie « messager ». Messager ? Certainement. Et dans les deux sens. D’une part les anges portent la Parole divine jusqu’aux confins de la Terre et d’autre part, ils portent les prières des hommes jusqu’à la Trinité. Pour ce qui est du premier mouvement. Il faut imaginer une pyramide …
Le mien ce nome Benoit il m'a été donné pour la première foi en 1945 ,je l'ais entendu en 1960 et ouvert un nouveau chemin vers 1981 et je remercie touts les jours le Seigneur de l'avoir mis a mes cotes pour veillez aux cailloux de la route .
Que signifie vraiment « Que Ta volonté soit faite » ?
© Tymonko Galyna/Shutterstock Décryptage de cette mystérieuse injonction que les chrétiens expriment dans le Notre Père. Que veut dire cette mystérieuse injonction quotidienne que les chrétiens font à leur Dieu ? S’agit-il d’une forme de fatalisme, une manière de dire : « Ok Seigneur, il m’arrive pleins de choses désagréables dans ma vie, je les accepte passivement car telle est Ta volonté » ? Non, le fatalisme n’est pas dans l’ADN chrétien, pas plus que la résignation. Au contraire, tout le christianisme insiste sur le libre arbitre, la force de décision et le volontarisme des croyants qui est à l’exact opposé de l’acceptation dans le destin implacable que l’on trouvait par exemple chez les peuples païens. Mais qu’est-ce que la volonté de Dieu, dont nous prions qu’elle s’accomplisse, comment la découvrir ? C’est que Dieu a une volonté pour nous en tant qu’être humain et une volonté pour nous en tant qu’individu singulier. La première, commune à l’ensemble de l’humanité est de nous mener …
Ben si précisément, l'intimité et la proximité avec le Seigneur est précisément la marque du christianisme en général et du catholicisme en particulier. Si vous voulez un Dieu inaccessible, lointain et au-dessus des hommes, c'est que vous vous trompez de religion, allez voir du côté de l'Islam.
Primo on dit QUE VOTRE VOLONTE SOIS FAITE ,et non TA ,les Catholique ne sont pas Protestant et ne considères pas le Seigneur a leurs hauteur humaines ,mais ils ont un très grand respect envers la Sainte trinité .Pour la question (que votre volonté et bien vous avez aujourd'hui le résulta du refus d'accepter cette volonté par la multitude des hommes .réfléchissez
« Nous avons rejeté toute notion du Beau, du Bien et la quête de la Vérité »
Nous devons reconquérir ce dont la société de consommation et l'athéisme nous ont privé : le désir et la volonté de répondre à l'appel du Christ. « Sur les portes figure la mort d’Androgée ; à l’époque, un châtiment fut imposé aux Cécropides, qui — ô malheur ! — sacrifiaient chaque année sept de leurs fils ; l’urne est dressée pour le tirage au sort. En face, la terre de Gnosse, qui émerge de la mer, y fait pendant : ici une passion cruelle pour un taureau, la fourbe substitution de Pasiphaé et, race mêlée, descendance difforme, voilà le Minotaure, monument d’une Vénus monstrueuse, enfin l’œuvre fameuse, le palais aux détours inextricables. » (Virgile, l’Enéide) Ainsi chantait Virgile. Des siècles plus tard, en 1885, le peintre symboliste Georges Frederic Watts peint cet impressionnant Minotaure. Ici, il n’est pas terrifiant ce monstre qui contemple la mer lointaine de son air nostalgique. C’est qu’il faut se rappeler que les peintres symbolistes, comme leur nom l’indique, cherchent à …
On dirais la photo de l'artiste qui nous mis ses élucubrations dans les jardin du château de Versailles.
Un meilleur aperçu de ce tableau
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« Dieu n’existe pas car il y a trop de cruautés et d’injustices »
Sébastien Morgan nous montre que ce raisonnement ne tient pas. « Le Seigneur dit : “Sors (de la caverne) et tiens-toi sur la montagne, devant le Seigneur ; voici, le Seigneur va passer.” Il y eut devant le Seigneur un vent fort et puissant qui érodait les montagnes et fracassait les rochers ; le Seigneur n’était pas dans le vent. Après le vent, il y eut un tremblement de terre ; le Seigneur n’était pas dans le tremblement de terre. Après le tremblement de terre, il y eut un feu ; le Seigneur n’était pas dans le feu. Et après le feu une voix de fin silence. Alors, en l’entendant, Elie se voila le visage avec son manteau ; il sortit et se tint à l’entrée de la caverne. Une voix s’adressa à lui : “Pourquoi es-tu ici, Elie ?” ».(1 Rois 19 : 11 – 13) Écouter sa voix intérieure Dieu demande à Elie de sortir de la caverne, de ne pas rester cloîtrer en lui, de s’ouvrir au monde, à l’autre mais aussi à lui-même. Car Dieu ne se trouve pas uniquement dans les grandes théophanies prophétiques mais …
Si il y a trop de cruautés ,c'est qu'il y a trop d'insulte envers lui et sa création ,ce n'est pas Dieu qui a inventé les armes et toutes imbécillité des hommes ?
Est-on capable de distinguer le Bien du Mal sans l’aide de Dieu ?
Quand Dieu et "Loi naturelle" se confrontent. Existe-t-il une morale en dehors des conventions sociales inventées par l’Homme ? Dans sa démonstration magistrale de l’existence d’une Loi naturelle, l’écrivain C.S. Lewis interpelle le lecteur : « Vous est-il arrivé d’entendre des gens se quereller ? »[1] Après cette simple question, tout le monde répond « bien sûr » par l’affirmative et se retrouve pris dans le raisonnement de l’auteur : »Nous pouvons apprendre une leçon importante en écoutant ce que les gens disent quand ils s’insurgent : “Tu aimerais qu’on te fasse la même chose ? C’est ma chaise, j’y étais avant toi ! Allez, tu l’as promis !” ».[2] Dans la citation ci-dessus, on remarque immédiatement que le plaignant (et nous le faisons tous) fait toujours appel à quelque chose qui est extérieur à la dispute. Il ne fait pas que dire « ton comportement me déplaît ». Non, c’est comme si l’attitude de la personne que l’on a en face de soi contrevenait à une conduite implicite que le vis …
Non ,car tout ce que l'homme invente ,même les convention "sociales" sons la pour son propre égo ,même la loi de Moise (et Dieu leur avait dit ;Je vous enverrais quelqu'un )le Christ est venu leur dire je n'aboli pas la loi je la précise .Donc sens Dieu nous sommes des monstres ,il n'est pas difficile de sens rendre compte surtout aujourd'hui c'est pire quand 1939.